第127回企画展「愛の手紙－友人・師弟篇－」

出展作家
　二葉亭四迷　夏目漱石　　高浜虚子　　与謝野晶子　　斎藤茂吉　　高村光太郎
　柳原白蓮　　谷崎潤一郎　萩原朔太郎　大手拓次　　　菊地寛　　　芥川龍之介
　横光利一　　川端康成　　三好達治　　土屋文明

関連行事

　記念講演会　「文豪たちの友情往来：手紙で辿る心の絆」

　　11月1日(土)　14:00～15:30　　　講師：石井千湖 氏（書評家・ライター）

　　【先着】 150名（4名様まで申込可）　要事前申込・要企画展観覧券

　　近代文学者の友情や交流をテーマにお話しいただきます。

　ワークショップ

　　Ⅰ「文学館でタイムカプセル」　　11月23日(日・祝)　14:00～15:00

　　　【先着】 30名（4名様まで申込可）　要事前申込・無料

　　　※小学2年生以下は要保護者同伴

　　　ふみの日に合わせて、手紙の書き方を学び、3年後の自分や大切な人宛てに
　　　　手紙を書くイベントです。

　　　書いていただいたお手紙は当館で大切に保管し、3年後に投函させていただきます。

　　　講師：当館職員

　　Ⅱ「草木染和紙でオリジナルカードをつくろう」

　　　12月7日(日)　①13:00～14:30　②15:00～16:00

　　　【抽選】 各回15名（4名様まで申込可）　要事前申込・要企画展観覧券

　　　※申込締切11月25日(火)必着　※小学2年生以下は要保護者同伴

　　　草木染の和紙に模様をつけて、オリジナルカードを作ります。

　　　講師：山崎梢 氏（草木屋 草木染伝習所）

　　Ⅲ「高校生によるお茶席教室」　　1月12日(月・祝)　14:00～15:30

　　　【抽選】　20名（4名様まで申込可）要事前申込・無料

　　　※申込締切12月25日(木)必着　※小学2年生以下は要保護者同伴

　　　高校生と一緒に、参加者ご自身がお茶を点てる体験型イベントです。

　　　協力：群馬県立渋川女子高等学校茶道部

各文豪の直筆文字の美しさ（美しくない文豪もいるかも知れませんが（笑））も味わっていただきたいと思い「書作品」カテゴリに入れました。やはり活字で見るのと直筆の文字で見るのとでは大違いでしょう。漱石に関しては愛用の万年筆が出ますし、また、芥川の書簡は河童のイラスト入りだったりします。

芥川と言えば、「こおりやま文学の森資料館所蔵の、久米正雄が撮影した芥川龍之介の動画を常時放映」とのこと。少し前にニュースになりましたね。

『福島民友』さん記事。

文豪の交流、貴重な映像　久米正雄撮影フィルム修復完了、郡山市活用検討へ

　福島県郡山市と横浜市立大が2020年から進めてきた、同市ゆかりの作家久米正雄撮影の映像フィルムの修復作業が完了した。映像には「蒲団」などの作品で知られる作家田山花袋ら当時の文豪たちの様子が映っており、専門家は「大正期の作家らのプライベート空間を写した貴重な映像」としている。

　修復したのは久米が大正末期～昭和初期に撮影し、「こおりやま文学の森資料館」に所蔵していたフィルム12本で、うち8本で映像が確認された。

　中でも1924年4月に多摩川周辺で撮影されたフィルムには、初めて映像が確認された田山や、宇野浩二、里見弴（とん）、岡本一平（岡本太郎の父）ら10人以上の作家が和やかに交流する様子が映されている。また、詳細は不明だが芥川龍之介と菊池寛が座敷で過ごす映像も記録されていた。

　11日、郡山市役所で成果報告会が行われ、市の担当者や専門家らがフィルムの概要を説明した。横浜市立大の庄司達也教授は「写真では確認できていた作家たちが映像として姿を現した。われわれが知らなかった文壇のつながりが分かる」と映像の意義を語った。

　小沢純慶応志木高教諭は「びっくりするぐらい、いろいろな派閥の作家らが仲良く談笑している」と指摘。日大経済学部の山岸郁子教授も「文学史からだけでは読み取ることのできない作家たちの私的な空間、『作家らしさ』を映像に残そうという久米の態度がうかがえる」と述べた。

　市は映像の公開や活用法について検討する方針。

追記　残念ながら記事にある動画は上映されていませんでした。

出典作家には光太郎の名も。おそらく同館所蔵のものでしょうが、同館では群馬出身で同館初代館長だった伊藤信吉宛の書簡など、結構な量の光太郎書簡を所蔵なさっています。出品目録がネット上に出ていないので詳細は不明ですが。

お隣栃木県の栃木市立文学館さんでは、「『歴程』と逸見猶吉、岡安恒武」が開催中でして、自宅兼事務所のある千葉からは同じ方角ですので、併せて行ってみようと思っております。

皆様もぜひどうぞ。

【折々のことば・光太郎】

私は博覧会の頃仕事してゐる日本の芸術家達を見てゐた事があります。折々、客が彼等を急がせて本当に出来切らないものを持つてゆかうとして、其の代価の金を出しては仕事してゐる者を誘惑するのです。けれども彼等は断りました。金は失つても、彼等が見て、出来きらないものを自分の手から離す事は許しませんでした。此が本当の芸術的精神です。

光太郎訳　ロダン「ロダンの言葉　フレデリク　ロートン筆録」より

大正5年(1916)頃訳　光太郎34歳頃

昔の日本人にはこういう美徳が美徳ともいえないほど当たり前だったわけで……。

三山春秋

▼彫刻家で詩人の高村光太郎は晩年、岩手・花巻に暮らした。空襲で東京のアトリエを焼け出され、宮沢賢治の実家を頼って疎開した。山小屋での1人暮らしはおよそ7年に及んだ▼畑に育つもの、山に生えるものを食べる自給自足の生活。キノコは図鑑と見比べ、「食」と書いてあるものは何でも食べてみた。小屋は栗林の真ん中にあり、採りきれないほどたくさん実がなった。栗飯を炊いたり、ゆでたり、いろりで焼き栗にしたりして毎日味わった▼時には村の人たちがかごを持って栗拾いにやって来た。山の奥へ奥へと入っていき、クマの気配に驚いて逃げ帰った人もいたという。クマもまた冬眠に備え、秋の味覚を満喫していたのである▼近年は山奥だけでなく、人里や、地域によっては市街地でも出くわすことがある。この秋も注意が必要だと県が呼びかけている。主食となるドングリや栗などの実りが悪いらしく、山に餌がなければ人里に出てくる危険が高まる▼廃棄の農作物を放置しない。果樹は早めに収穫し、収穫しない木は切る。隠れ場所となるやぶを刈り払うなど、人里に引き寄せないことが重要だという。対策を万全にして、すみ分けを目指したい▼暑さが去ってようやく秋の味覚の出番になったが、山中と同様にわが家の栗も今年は不作である。「9月末になるとほとんど栗責め」だったという光太郎がちょっとうらやましい。

秋の味覚のシーズンとなり、旬の話題ですね。

光太郎が戦後の昭和20年(1945)から同27年(1952)までまる7年間、独居自炊の生活を送った花巻郊外旧太田村の山小屋、「栗林の真ん中」というわけではありませんが、確かに周囲には栗の木がたくさん自生しています。そこで、貴重な食料源の一つでした。

しかし、奥羽国境山脈の麓ゆえ、クマったことに（笑）クマの生息地でもあります。光太郎が居た頃はあまり人里に降りてくることも多くなかったのですが、現代は却って昔よりひどい状況になっています。先般、現地に行った際も、山小屋裏手の智恵子展望台方面への散策路は立ち入り禁止にしてありました。隣接する高村光太郎記念館さんの看板などは、クマの爪とぎ痕で傷だらけです。

花巻市では、市街地でもクマの出没情報が多数出ています。当方も昨年だったと記憶していますが、夕方、市街地でレンタカー運転中、河原に黒い塊が見え、「ありゃクマなんじゃないか？」でした。

また、今年の4月でしたか、光太郎や宮沢賢治に愛された大沢温泉さんの駐車場にあるゴミ捨て場にクマが現れた映像がニュースで取り上げられていました。

ところでクマと言えば、Ｘ（旧ツイッター）上の書き込みなどに、「光太郎が素手でクマを倒したことがある」的な書き込みが散見されます。

サンドー式体操（ボディビル）で肉体を鍛え、ニューヨークではレスリングだかボクシングだかの経験者だった同級生をねじ伏せた、身長180センチ超の光太郎でしたが、残念ながら「素手でクマを倒した」という事実は確認できていません。

上記画像最後の方が書いてらっしゃるように、ゲームか何かの二次創作でそういうエピソードがあったのかも知れませんが、真に受けないようにお願いいたします。

それにしても、クマにも罪はないわけで、「倒す」のではなく、何とか共存共栄を図りたいものですね。

【折々のことば・光太郎】

詩集を編さんしてもいいとの事、感謝します、批判的であることも小生の望むところです、出来るだけ本当の批判をうけたいのです、それは自己検討の為にも役立ちます。

昭和24年(1949)12月17日　伊藤信吉宛書簡より　光太郎67歳

「詩集」は翌年刊行され、現在でも版を重ねている新潮文庫版『高村光太郎詩集』。ただ、昭和43年(1968)に改版となり、それまでの版に含まれていない昭和25年(1950)以後の詩も収められました。

次のようなやりとりがあったようです。

新潮社「高村先生のお若い頃から近作までを集めた詩集を文庫で出したいのですが」
光太郎「そりゃかまいませんが、自分で編んでいる暇がありません」
新潮社「では、どなたか信頼の置ける方に編集と解説をお願いするというのはどうでしょう」
光太郎「草野心平君が適任でしょうが、彼は他社でやってますからね。他の心当たりに頼もうと思うのですが」
新潮社「なるほど、では、高村先生の方で内諾を取っていただけますか？」
光太郎「お願いしてみましょう」

三山春秋 詩人の室生犀星が萩原朔太郎を訪ねて来たのは...

見どころや偉人学ぶ 新入社員研修会 観光協【花巻】

　研修会は17、24日にも実施。高橋会長は「観光名所の位置を把握することが大切。観光客に花巻の魅力を伝えられる人材に育ってほしい」と願っていた。

毎年行われているようで、昨年は報道されたのかされなかったのか気がつきませんでしたが、一昨年にはやはりこの時期に記事が出ていました。

新人さんたち、花巻を盛り上げるために、よろしくお願いします。

続いて『上毛新聞』さん。

《ぐんまヒストリー》赤城山　信仰の山が人気行楽地に

　季節ごとに装いを変えながら、悠々たる裾野を広げる赤城山。穏やかな外観と異なり、山頂に立ち込める霧は、シラカバ林とカルデラ湖の幻想的な世界を演出する。かつては文人墨客が喧噪（けんそう）を避けて滞在し、昭和中期以降はレジャー人気に火がついて年間100万人以上が訪れる観光地となった。現在も都心からの近さと豊かな自然を背景に、多彩な魅力を放っている。

　富士見村（現前橋市）の村誌続編によると、古くから信仰の対象として、馬草や薪（まき）を取りに行く身近な里山として、住民に親しまれてきた。山頂付近に人が定住し始めたのは明治以降。桐生方面から新潟県へ「赤城越え」をする旅客に部屋を貸した青木、猪谷両旅館が草分けとされる。

　当時は大沼周辺に高い木が少なく、草原が広がっていた。放牧された牛や馬が草をはむ牧歌的な風景が文化人の心をつかみ、志賀直哉や与謝野鉄幹・晶子夫妻、高村光太郎らが訪れて創作活動にふけった。志賀らが立ち上げた文芸誌「白樺」は、赤城のシラカバに由来するという。

　大正以降は冬スポーツの舞台としても注目を浴びる。冬季五輪で日本人初のメダリストとなった猪谷千春さんの父親で、日本スキー界の先駆者と言われる六合雄さんがこの地でスキーを始め、1927（昭和2）年ごろにスキー場が完成。2年後にジャンプの国際大会が開かれると、県内外からスキーヤーが集まるようになった。
　戦後、バスの運行が麓で止まり、台風で道路が寸断されるなど苦しい時期が続いた。しかし、高度成長期の1950年代になると一転してインフラ整備が進む。バス道路が山頂まで延長され、東武鉄道による開発で地蔵岳にロープウエー、鳥居峠にケーブルカーが相次いで開通した。

　大沼にはスケート場が最大8面作られ、団体客でにぎわった。夏はカップルが湖面にボートを浮かべ、氷室に保管しておいた大沼の氷で作ったかき氷も好評だったという。

　スキーやスケートなど、冬の誘客の目玉はワカサギ釣りに取って代わったが、山岳随筆「日本百名山」（深田久弥著、1964年出版）の一つに取り上げられ、全山踏破を目指す登山客からの人気は根強い。観光ガイドを担うNPO県自然保護連盟の棚橋弘事務局長は「中高年客を中心に、九州の旅行会社からの相談もある」と話す。

　入り込み客は最盛期の半数ほどに減ったが、人を引きつける雄大な自然は変わらない。

　赤城山観光連盟会長で、青木旅館6代目館主の青木泰孝さん（73）は「時代に合ったやり方で、赤城の魅力を伝えていきたい」とほほ笑む。

歴史トリビア｜ワカサギのルーツ

マス養殖のえさで放流

　大沼は氷上ワカサギ釣りのメッカとされる。冬は都内からも多くの太公望が訪れ、ゆったりと駆け引きを楽しんでいる。貴重な観光資源へと発展したワカサギの歴史は、青木旅館四代目の源作が1918（大正7）年に始めたマスの養殖までさかのぼる。

　県の委嘱を受けてマスのふ化や養殖を行っていた青木一族が、餌として放流したのが霞ケ浦から仕入れたワカサギだった。次第に一部の愛好者が山頂まで雪道を歩いて登り、泊まり込みで穴釣りに熱中するようになったという。

　釣りを誘客につなげようと力を入れ始めたのは、平成に入ってからだ。国の補助を取り付けて、99年にワカサギのふ化場を完成させ効率的に稚魚を増やした。諏訪湖や西網走など徐々に卵の仕入れ先も増やし、現在でも2億6000万匹をふ化させている。

上州赤城山は、光太郎にとってのソウルマウンテン。留学前の明治37年(1904)には5～6月と、7～8月にかけての2回、赤城の猪谷旅館に滞在し、それぞれ、親友の水野葉舟、与謝野鉄幹ら新詩社の面々と過ごしています。留学からの帰朝後にもすぐ赤城山に登っています。

昭和４年(1929)にも、草野心平、高田博厚らを引き連れて登っていますし、最後の赤城行は昭和6年(1931)。この際には父・光雲も一緒でした。

明治37年(1904)の滞在中に書かれたスケッチ帖は、光太郎歿後の昭和31年(1956)になって、「智恵子抄」版元の龍星閣から『赤城画帖』として刊行されました。原本は水野葉舟が保管していたのですが、その後、詩人の風間光作の手に渡り、さらに風間からやはり詩人の西山勇太郎に。その後行方不明です。

平成12年(2000)、風間が原本から1枚抜き出して額装していたものが売りに出て、驚いたことがありました。

どこかからひょっこり原本が出て来ないか、と思っております。また最近、ひょっこり若き日の光太郎木彫習作が出てきましたので。その件はのちほどご紹介します。

【折々のことば・光太郎】

ごぶさたをしてゐるうちに私もかはりました。変るのが当り前でせうね

大正元年(1912)9月17日　北原白秋宛書簡より　光太郎30歳

銚子犬吠埼で智恵子と愛を確かめ、さらに岸田劉生、木村荘八、斎藤与里、萬鉄五郎らと、反文展の美術団体「ヒユウザン会」（のち「フユウザン会」）を立ち上げました。明治42年(1909)の留学からの帰国以来続いていたデカダン生活もそろそろ終わりを告げます。

第114回企画展「写真で見る近代詩—没後20年伊藤信吉写真展—」

　　　　　　中学生以下、障害者手帳等をお持ちの方とその介護者１名は無料

前橋市出身で詩人・評論家として活躍し、当館の開館時館長を務めた伊藤信吉は、昭和30年代末から約10年をかけて、全国の詩人ゆかりの地を訪ねました。それは、詩人としての伊藤の人生に大きな視点の変化をもたらすものでした。

本展では、高度経済成長期の激変する社会の中で伊藤が見、写真に残した風景を、その土地と詩人との結びつきに着目した紀行文とともに展示します。令和4年の新春は、文学館で名詩を巡る旅に出かけてみませんか。

関連行事

記念講演会１「写真家の心　詩人の眼　—伊藤信吉さんのこと」

　令和4年2月5日(土)14:00～15:30　　講師　小松健一 氏（写真家）
　定員100名　無料　要事前申込

記念講演会２「《ひらく》詩の世界　—伊藤信吉、旅の先にあるもの—」

　令和4年3月5日(土)14:00～15:30　　講師　東谷篤 氏（日本社会文学会理事）

　定員100名　無料　要事前申込

展示解説

　1月15日(土)、1月30日(日)、2月19日(土)　各日14:00～（20分程度）要観覧料　申込不要

同館初代館長で、生前の光太郎とも交流の深かった伊藤信吉。展示解説にあるように、昭和30年代末から約10年をかけて、全国の詩人ゆかりの地を訪ね、写真を撮影し、紀行文にまとめました。

まず、昭和41年(1966)の『詩のふるさと』、同45年(1970)には『詩をめぐる旅』。共に新潮社さんから刊行されました。

　

『詩のふるさと』の目次は以下の通り。

　さいはての町　釧路（石川啄木）　　　　　雪の曠野の旅　空知川（石川啄木）

　砂山の思い出　函館（石川啄木）　　　　　ふるさとの歌　渋民村（石川啄木）

　空知川の岸辺　歌志内（国木田独歩）　　　情感の物語　小樽（伊藤整）

　浜風のなでしこ　塩谷・忍路（伊藤整）　　花の田舎唄　津軽（福士幸次郎）

　湖畔の乙女像　十和田（高村光太郎）　　　樹下の二人　阿多多羅山（高村光太郎）

　山麓の二人　裏磐梯（高村光太郎）　　　　自己流謫の地　岩手（高村光太郎）

　北上川の畔　花卷（宮沢賢治）　　　　　　地人・土地の愛　花卷（宮沢賢治）

　古城にうたう　仙台（土井晩翠）　　　　　懐郷の国語読本　上小川（草野心平）

　利根のアカシヤ　前橋（草野心平）　　　　波宜亭の秋　前橋（萩原朔太郎）

　追憶の古き林　前橋（萩原朔太郎）　　　　おだまきの花　山科（萩原朔太郎）

　山脈の方へ　三国峠（高橋元吉）　　　　　雲に寄せて　大洗（山村暮鳥）

　蓮に書ける歌　不忍池（与謝野鉄幹）　　　都会の触手　東京（萩原恭次郎）

　「はけ」の村の記憶　多摩（村野四郎）　　旅人かえらず　相模川（西脇順三郎）

　湖畔の亡命者　山中湖（金子光晴）　　　　湖に凍る歌　山中湖（金子光晴）

　秋の夜をこめて　甲府盆地（尾崎喜八）　　高原に立って　美ヶ原（尾崎喜八）

　浅間山麓の村　追分（立原道造）　　　　　生涯の秋の歌　追分（立原道造）

　林檎の花の慕情　馬籠（島崎藤村）　　　　千曲川のほとり　小諸（島崎藤村）

　伝説の荒い海　親不知（中野重治）　　　　荒涼の旅情　親不知（中野重治）

　裏日本の村　生地（田中冬二）　　　　　　湖面の星座　松江（田中冬二）

　犀川のほとり　金沢（室生犀星）　　　　　雪に萌える春　金沢（室生犀星）

　朝明けの空の雁　洲崎（室生犀星）　　　　切なき思いぞ　軽井沢（室生犀星）

　砂丘の夜の流星　内灘（井上靖）　　　　　薬種商の町で　富山（井上靖）

　豪奢なる亡び　京都（村山槐多）　　　　　「葦の地方」で　大阪（小野十三郎）

　市民精神の歌　堺（与謝野晶子）　　　　　追憶の夜の雨　奈良（西条八十）

　紀の国の五月　新宮（佐藤春夫）　　　　　「愚者」の墓地　新宮（佐藤春夫）

　名も知らぬ花　犬吠岬（佐藤春夫）　　　　金釘流の母たち　播磨（坂本遼）

　一輪の花の幻　広島（原民喜）　　　　　　人間を返せ！　広島（峠三吉）

　水は流れて……　長門峡（中原中也）　　　ふるさとの風　湯田（中原中也）

　GONSHAN.GONSHAN.　柳川（北原白秋）　水の上の廃市　柳川（北原白秋）

　利休鼠の雨　城ヶ島（北原白秋）　　　　　落葉松の林　軽井沢（北原白秋）

　泥海の物語　有明海（伊東静雄）　　　　　帰郷者の墓　諫早（伊東静雄）

　殉教者たちの声　長崎（大江満雄）　　　　山村の天主堂　大江（木下杢太郎）

　雨の放牧場で　草千里浜（三好達治）　　　二十年の回憶　草千里浜（三好達治）

　西南戦争の後に　阿蘇（落合直文）　　　　叢の中の礎石　都府楼址（伊藤信吉）

同じく『詩をめぐる旅』。

　北海の日の在処　オホーツク（北原白秋）　渚の黒い人影　北見・網走（中野重治）

　「海の捨児」の碑　塩谷（伊藤整）　　　　シャコタン紀行　古平（吉田一穂）

　修道院の鐘の音　当別（吉田一穂）　　　　月夜の連絡船（吉田一穂）

　星形の洋式城趾　五稜郭（秋山清）　　　　最北端の夏の海　野寒布岬（草野心平）

　十三の砂山唄　北津軽（草野心平）　　　　花輪の中の富士　荒川土堤（草野心平）

　雪国のオルガン　岩根沢（丸山薫）　　　　まんさくの花　岩根沢（丸山薫）

　牧歌的な聖地　小岩井農場（宮沢賢治）　　畦道の墓花　雫石（宮沢賢治）

　鹿踊りの高原　種山ヶ原（宮沢賢治）　　　濃霧の夜の航路　三陸海岸（高村光太郎）

　千鳥の足あと　九十九里浜（高村光太郎）　国境の工事現場　清水トンネル（高村光太郎）

　冬の夜の火星　駒込台地（高村光太郎）　　若菜の萌える春　仙台（島崎藤村）

　「椰子の実」の歌　伊良子岬（島崎藤村）　松山のひぐらし　平潟（西條八十）

　生と死の荒海　銚子君ヶ浜（三富朽葉）　　郷愁をこめて　水郷潮来（野口雨情）

　沖に鳴る石臼　房州布良（金子光晴）　　　燈台の物語　房州白浜（金子光晴）

　潮流の連絡船　関門海峡（金子光晴）　　　早春の芽立ち　荒川（森山啓）

　葉ざくらの陰に　東京九段（白鳥省吾）　　もろこし村の秋　河口湖（堀口大学）

　霜の溶ける「声」　鎌倉円覚寺（高見順）　峠路の道しるべ　飯能・入間（蔵原伸二郎）

　家郷への渇き　品川沖（萩原朔太郎）　　　監獄裏の雑木林　前橋（萩原朔太郎）

　敗亡者の墓銘　国定（萩原朔太郎）　　　　海水旅館の灯　鯨波海岸（萩原朔太郎）

　出稼ぎの別れ　赤城山麓（萩原恭次郎）　　望郷の山上湖　榛名湖（山村暮鳥）

　風の町の思い出　高崎（福永武彦）　　　　漁師町の年月　戸田（福永武彦）

　蒟蒻村紀行　下仁田（西脇順三郎）　　　　「分去れ」の歌　追分（立原道造）

　北佐久の「村人」　佐久（佐藤春夫）　　　高原牧地の憂愁　野辺山（尾崎喜八）

　旅の途次の音楽　安曇野（尾崎喜八）　　　山の抒情日誌　戸隠（津村信夫）

　啄木鳥の橡量り　野麦街道（田中冬二）　　風車をまわして　糸魚川（田中冬二）

　失われた砂山　新潟（市島三千雄）　　　　松林の蔭の尼寺　金石（室生犀星）

　粉雪の舞う港　能登七尾（室生犀星）　　　古都漂泊の歌　西陣（室生犀星）

　砂山に描く面影　利根河畔（室生犀星）　　昔の日の暮れ　福井（中野鈴子）

　断崖の水仙花　三国（三好達治）　　　　　志賀高原の四季　発哺・上林（三好達治）

　旅の終りの鷗鳥　伊豆西海岸（三好達治）　砂浜の網の花　安乗崎（伊良子清白）

　壁にのこる楽書　尾張一宮（佐藤一英）　　物質的な感動　飛騨（小野十三郎）

　火を噴く砂丘　鳥取（小野十三郎）　　　　別離を思う旅　日の御碕（木下夕爾）

　中国山脈の野分　伯耆大山（井上靖）　　　幻の石楠花の花　比良（井上靖）

　煙まやまやと　神戸（八木重吉）　　　　　海図の導く死　小豆島（生田春月）

　ふるさとの墓山　宿毛（大江満雄）　　　　街の石油ランプ　宿毛（大江満雄）

　「新しき村」の歌　日向（武者小路実篤）

これらの中から、パネル展示などがなされるようです。ぜひ光太郎も取り上げていただきたいところです。

それから関連行事の講演会。2月5日(土)の講師を務められる写真家の小松健一氏、伊藤の著書と同じようなコンセプトの『詩人を旅する』という書籍を刊行されています。平成11年(1999)、草の根出版会さんの「母と子でみる」という叢書の一冊です。

こちらの目次は以下の通り。

　啄木の流離を巡る北の旅

　啄木が青春を謳歌した盛岡

　啄木、中学生の時の思い出

　賢治の感性を育んだイーハトーブ

　茂吉のこころ映す最上川の急流

　自己を罰した奥羽の山小屋

　牧水が好んだ上州「枯野の旅」行

　赤城おろしの中にきく望郷歌

　雨あがりの浅間山麓の虹

　藤村を酔わした千曲川の蒼き流れ

　木曽谷・大妻籠の夜明け

　遠きふるさと　能登・犀川の原風景

　春夫が愛した五月の紀の国

　晶子を育てた自由都市・堺

　にんげんをかえせ　峠の叫び聞く広島の夏

　中也20歳　詩人への宣言

　白秋詩歌の母体　水郷柳川

　火の国・阿蘇　雨の草千里浜

色を変えておきましたが、「自己を罰した奥羽の山小屋」の章が、光太郎関連。蟄居生活を送っていた花巻郊外旧太田村の山小屋が中心ですが、智恵子の故郷、福島二本松も扱われています。

小松氏、光太郎の代わりに髙村家を嗣いだ実弟の豊周令息の故・髙村規氏と、日本写真家協会の役員を共に務められるなど、旧知の仲だったそうで、氏のブログには昨年末に開催された東京藝術大学大学美術館正木記念館さんでの「髙村光雲・光太郎・豊周の制作資料」展レポートなども載っていました。

これは行かざあなるめい、ということで、講演の拝聴申し込みを致しました。後ほど、展示と併せてレポートいたします。

皆様もぜひどうぞ。

【折々のことば・光太郎】

塩がまの人佐久間氏といふ人新婚にて花巻松雲閣より八重樫マサさんの案内で来訪、前田夕暮の弟子の由。

昭和26年(1951)11月9日の日記より　光太郎69歳

「八重樫マサ」は花巻温泉松雲閣の仲居さん。たびたび光太郎訪問客の案内役を務めたそうです。

「佐久間氏」は仙台ご在住の佐久間晟氏。永らく警察庁技官を務められたかたわら、光太郎とも交流のあった前田夕暮に師事して短歌に親炙し、宮城県歌人協会会長、NHK仙台ラジオ歌壇・『毎日新聞』宮城歌壇選者などを務められました。夫人のすゑ子氏も歌人で、ご夫妻で歌誌『地中海』同人でした。右画像、左から八重樫マサ、光太郎、佐久間夫妻です。

平成17年(2005)、同誌にこの日の光太郎訪問記等がすゑ子夫人のご執筆で掲載され、その後、当方、仙台でご夫妻と面会、詳しくお話を伺うことができまして、その際の聞き書きを『高村光太郎研究』第28号（平成19年=2007、高村光太郎研究会）に寄稿いたしました。

それによれば、光太郎の山小屋の書棚に白い皿へ置かれたレモンがあって印象的だったとか、新小屋の掘りごたつにはラジエントヒーター（ニクロム線が渦巻きになってついている鍋用の電熱器）が入っていたなど、細かな様子まで覚えておいででした。

光太郎の話も、「風呂の湯から智恵子が飛び出してくる幻を見た」とか、外出から帰ると智恵子が居るような気がしてつい「ただいま」ということがあるとか、しんみりさせられるものだったそうです。

話は戦前のことにも及び、駒込林町のアトリエでは、階上の智恵子を呼ぶのに大声をあげたくないので、土鈴を鳴らして呼んでいたとか、ゼームス坂病院に持って行ったレモンは懇意にしていた銀座のレストランの厨房から頒けてもらっていた（当時、青果店にはほとんど売っていなかった）など、他の資料にはほぼ見あたらない内容も含まれていました。

古道保全へ調査　赤城、榛名で日本山岳会　歴史や価値、成果公開

　

高崎高の校歌　60年以上前に制作の楽譜を吹奏楽部員が発見

　伝統校の高崎高（群馬県高崎市八千代町）で、60年以上前の校歌制定時に作曲家、芥川也寸志（1925～89年）が直筆したとみられる楽譜や、作詞した前橋市ゆかりの詩人、草野心平（03～88年）の直筆とみられる原稿用紙に書かれた歌詞などの資料が見つかった。現在も歌い継がれている校歌で、校内で埋もれていたところ、生徒が偶然見つけた。同校は貴重な資料として、楽譜を額装して校内に展示する。

◎手紙や会議録も同封　曲への思いもつづる

　昨年11月、吹奏楽部の練習終了後、音楽準備室で道具探しをしていた２年の菅家太一さん（17）と大橋弘典さん（17）が大量の資料の中から、ひもでとじられた厚紙を見つけた。

　表紙に「創立60周年記念事業　新校歌制定資料」とあり、中には楽譜や、歌詞が書かれた原稿用紙が入っていた。校長に宛てて芥川が期日が遅れたことをわびる手紙、制定の経緯を記した会議録なども含まれていた。

　「草野先生の立派な詩を頂いただいて仕合はせでした。時に荘厳に、時に元気溌剌（はつらつ）に、時にはまたロマンチックに、自由に歌い上げて」（芥川）、「伝統のある高崎高等学校の校歌ですので力を入れてつくりました。声高らかに歌っていただければ光栄です」（草野）などとする２人の思いもつづられていた。

　菅家さんと大橋さんは発見時、「すぐに価値あるものと思った」と振り返る。

　同校は1897年創立。1957年に制定された現在の校歌が３代目とされる。在職９年目の音楽担当、黒岩伸枝教諭は「楽譜は芥川さん専用の用紙で書かれていた。変ホ長調で作られ、斬新で躍動感がある校歌。直筆の楽譜を探していた」と発見を喜ぶ。加藤聡校長は「楽譜は学校の玄関に飾りたい」と話している。

　芥川は作家、芥川龍之介の三男。草野は昭和初期、上毛新聞社に勤務したこともある。芥川、草野とも県内他校でも校歌を手掛けた実績がある。

こういうこともあるのですね。「発見」した二人の生徒さん、お手柄です。

高崎高校さんの校歌、Youtubeさんにアップされていました。

歌詞はこちら。なかなか書けそうで書けない表現が散りばめられ、心平の特異な才が見て取れます。

2番の歌詞に赤城山が出てきますが、心平、群馬時代の昭和4年(1929)、光太郎や高田博厚、岡本潤らと共に赤城山に登っています。校歌の執筆は光太郎が亡くなった翌年の昭和32年(1957)だそうで、心平の脳裏にその時の思い出がよぎったかもしれません。

ちなみに心平は、やはりゆかりの地の川内中学校さんなど、各地の学校の校歌をかなり作詞していまして、故郷・いわき市の草野心平記念文学館さんでは、一昨年、ズバリ「草野心平の校歌」という企画展も開催しました。

光太郎は、というと、戦後になって依頼は山のようにあったのですが、結局、生涯に一篇も校歌は作詞しませんでした。自由に作れないというのもあったでしょうし、戦時中の翼賛活動への悔恨から蟄居生活を送っている最中ということで、遠慮したというのもあったように思われます。

ただ、校歌ではない団体歌的なものは、2篇だけ作っています。

まず、昭和17年(1942)、岩波書店の「店歌」として、「われら文化を」。作曲は信時潔でした。もう1曲は、「初夢まりつきうた」（昭和25年=1950）。こちらは正式な団体歌というわけではありませんし、詳しい経緯が不詳なのですが、おそらく花巻商工会議所からの依頼で作った、いわば「商店街の歌」的なものです。邦楽奏者・杵屋正邦により作曲されています。

故・北川太一先生から名跡を引き継ぎ、当方が編集発行しております『光太郎資料』という冊子にて、それぞれ詳しくご紹介しています。「われら文化を」に関しては、第48集（平成29年=2017）～第50集（平成30年=2018）で、「初夢まりつきうた」に関しては、この4月に発行予定の第53集で扱っています。ご入用の方はコメント欄からご一報下さい。


【折々のことば・光太郎】

山の生活を始めるのに私は人間として最低の線まで行つてそこから出発して見ようと思つていた。

談話筆記「山の生活」より　昭和27年(1952)　光太郎70歳

生涯最後の大作「十和田湖畔の裸婦群像（通称・乙女の像）」制作のため、7年半ぶりに帰京し、東久留米の自由学園で行った講演の筆録から。花巻郊外旧太田村の、ある種、壮絶な山小屋生活のディテールが語られました。

やはり「最低の線」の生活をしている自分が、「校歌」という「ハレ」の歌を作るわけにはいかない、という思いがあったように思われます。

第64回連翹忌――2020年4月2日(木)――にご参加下さる方を募っております。詳細はこちら。新型コロナウイルス対策でイベントの中止等が相次いでおりますが、今後、パンデミック的な事態になってしまった場合は別として、十分に感染防止に留意した上で、今のところ予定通り実施の方向です。

来る4月2日(木)に日比谷松本楼様に於いて予定しておりました第64回連翹忌の集い、昨今の新型コロナウイルス感染防止のため、誠に残念ながら中止とさせていただくことに致しました。

萩原恭次郎生誕120年記念展「何物も無し！進むのみ！」

期　 日　：　2019年11月2日(土)～2020年1月26日(日)
会　 場　：　前橋文学館　群馬県前橋市千代田町三丁目12-10
時　 間　：　9:00～17:00
休館日　：　水曜日　年末年始（12/29～1/3）
料　 金　：　400円
　　　　　　11月9日（土） 12月7日（土） 1月9日（木） 1月11日（土）は無料

多くの近代詩人を輩出してきた前橋。その中にあって、大正末期から昭和初期にかけて、きわめて先鋭的な活動を展開した詩人・萩原恭次郎――。
初期の抒情詩を経て、未来派、ダダイズム、構成主義といった前衛芸術の波に身を投じ、1925（大正14）年には、日本におけるアヴァンギャルド芸術運動の記念碑的詩集『死刑宣告』を刊行。アナキズム、農民詩へとスタイルを変え、美術や音楽、舞踊、演劇など、他ジャンルとの往還的な活動を繰り広げ、39歳で早逝した詩人は、常に時代の先端を疾走し続けました。
本展では、生誕120年にあたって、その前衛性や革新性を中心に、萩原恭次郎の詩作品と活動の軌跡を紹介します。

　
また、萩原恭次郎生誕１２０年記念展は群馬県立土屋文明記念文学館においても開催されます。
コラボ企画も複数ありますので、是非両館に足をお運びください！

[コラボ企画]
群馬県立土屋文明記念文学館×前橋文学館両館の展示をご覧いただいた方に、『月に吠えらんねえ』オリジナルグッズを差し上げます。
※両館の観覧券の半券を、どちらかの館の受付にご提示ください。
他にも様々な連動企画を予定しています。お楽しみに！

 
「孤児の処置」（村山知義作）リーディングシアターVol.10
期　間　：　2019年12月14日(土)
会　場　：　前橋文学館　3階ホール
内　容　：
創作上で互いに深く関係しあっていた村山知義と萩原恭次郎。恭次郎の第一詩集『死刑宣告』には前衛的な文芸美術雑誌「マヴォ」を主宰した村山らの写真が挿入され、日本近代詩に視覚的な変革をもたらした作品として高い評価を得ました。また、村山が手掛けた戯曲作品「孤児の処置」の中には、登場人物が「最近の詩人の詩」として恭次郎の詩「何物も無し！進むのみ！=小さき行進の曲=」を絶叫するシーンがあります。この作品に荒井正人さんが演出を加え、オリジナルリーディングシアターとして上演いたします。
〈演出〉荒井正人
〈音楽〉荒木聡志
〈出演〉手島実優、萩原朔美（前橋文学館館長）ほか　

アフタートーク
やなぎみわ（美術作家・演出家）×荒井正人（演出家）×萩原朔美


こちらは恭次郎遺稿、遺品、作品掲載誌などの展示が中心でした。先ほど、「光太郎と恭次郎、同じ雑誌やアンソロジーで、共に作品が掲載されているというケースが結構ありました」と書きましたが、この展示を見てそう感じた次第です。

また、同館、４階まであり、４階では萩原朔太郎を主人公のイメージとし、光太郎も登場する、清家雪子さん作『月に吠えらんねえ』関連のミニ展示も行われていました。

　

　

萩原恭次郎生誕120年記念展「詩とは？詩人とは？ー大正詩壇展望ー」

　

にっぽんトレッキング100「絶景満載!峡谷のクラシックルート～長野・上高地」

ブラタモリ#146「草津温泉～最強の湯力とは？～」

　

朝の！さんぽ道 「秋に行きたい街！勝浦(2)」旅人：中山エミリ

テレビ東京　2019年10月22日（火）  7時35分～8時00分

“新鮮伊勢海老”に“獲れたてサザエ”「秋に旬の食材」や季節の絶景を求めて、「秋に行きたい街」千葉県・勝浦を歩きます!

『秋に行きたい街』さんぽ!2日目も港町・勝浦を歩きます▼早朝の漁港さんぽで発見！大漁の伊勢海老にBIGサザエ、更には…リアルハトヤ！？▼朝獲れ伊勢海老…丸ごと使った絶品うどん、そのお値段に驚き！？▼江戸時代に活躍した名工「波の伊八」の彫刻に影響を受けた「超有名人」とは？▼与謝野晶子ら多くの文豪に愛された景勝地…その絶景に感動！

出演者　中山エミリ

それぞれぜひご覧下さい。

【折々のことば・光太郎】

今はすべてが根源から起る。素朴原始に平然たれ。

散文「新しき美について」より　昭和17年(1942)　光太郎60歳

太平洋戦争中の文章で、全体の趣旨は日本の伝統文化に顕現せる精神で非常事態にあたるべし、的なきな臭い内容なのですが、部分的に見ればいいことを書いている箇所も散見されます。

没後70年　森村酉三とその時代

　群馬県出身の鋳金工芸家、森村酉三（1897-1949）は、東京美術学校で学んだ技術を生かし、植物文や花で飾られた花瓶を制作、鳥や動物をモチーフとしたモダンな作品で帝展や文展に入選を重ねる傍ら、人物の胸像では、穏やかな写実表現により、モデルの在りし日の姿が偲ばれる作品を多く制作しました。また、高崎の白衣大観音像の原型を手がけたことでも知られています。戦時中の供出により失われた大型作品や、終戦後まもなく病に倒れて亡くなってから時が経過し、所在がわからなくなった作品も多くあります。本展では、森村の作品をできる限り集め、東京美術学校の師・津田信夫や先輩・高村豊周など同時代に工芸の革新を目指した鋳金家たちの活動とともに紹介することで、美術史の中にその足跡を位置付けることを試みます。

関連事業