再三お伝えしています花巻の高村記念館リニューアルに関する続報です。

 

まず花巻市HPから市長さんの施政方針。３／１の議会で発表されたようです。 

続いて『毎日新聞』岩手版の報道。 

さらに地元紙『岩手日報』の報道です。 

【写真＝高村光太郎の顕彰施設として生まれ変わる市花巻歴史民俗資料館。展示スペースは現在の高村記念館の３倍超の広さとなる】

４／２の連翹忌では、花巻高村記念会の皆様に詳しいお話を聴けるのではないかと期待しております。

 

昨日のブログで御紹介した岩手花巻の高村記念館リニューアルの件、『読売新聞』さんの岩手版で昨日報道されました。

公式発表がありましたら、詳細を御紹介します。

 

【今日は何の日・光太郎】２月25日

大正8年(1919)の今日、智恵子の母校、日本女子大学校から創立者・成瀬仁蔵の胸像制作を依頼されました。

完成、除幕されたのは昭和8年(1933)。実に14年かかりました。

このブログで時々触れていますが、花巻市郊外太田地区に、昭和20年(1945)から同27年(1952)まで、光太郎が暮らした山小屋が「高村山荘」として保存されています。

 

その山荘からほど近いところに、光太郎の遺品や彫刻、書画を展示する「高村記念館」があります。開館は昭和41年(1966)。花巻の財団法人・高村記念会が管理運営しています。

 

当方も、なんやかやで10回ほど行ったと思います。非常に素朴で味わい深い館です。夏場は開け放した入口からオニヤンマが迷い込み、館内を飛び回っていました。

 

しかし、建物自体が老朽化し、また、展示も充分とは云えないということで、今年、これも近くにある現在の花巻市歴史民俗資料館を新たな高村記念館とし、全面的にリニューアルされることになりました。

 

当方、昨秋には花巻の高村記念会から聞いていましたし、協力要請もあったのですが、正式発表がまだ、ということでこのブログでも触れずにいました。

 

しかし、正式発表はまだなのですが、２月19日の花巻市議会での議員説明会の議題にのぼり、それを受けて地元紙に報道されてしまいました（「されてしまった」というのも変ですが……）。また、花巻市議会議員さんや大沢温泉さんのブログなどにも掲載されています。

 

 

詳しくはやはり正式発表があってからご紹介しますが、差し支えない範囲を今日書きましょう。

 

まず、今年はプレオープンということで（5月15日の花巻高村祭の日に合わせるそうです）、来年には周辺環境等の整備、本格オープンは再来年です。展示スペースはかなり広くなり、企画展等も開催できるスペースを設けるとのこと。そして、現在は冬期間閉鎖ですが、やがては通年開館を考えているとのことです。

 

これを機に、多くの皆様にご来館いただきたいと考えています。

 

先程書いた通り、詳細は正式発表があってからまた書きます。

 

１／２７(日)の「神戸新聞」さんに以下のコラムが載りました。「朝日新聞」で言えば「天声人語」のような欄でしょうか。 

 

西日本で「大震災」といえば１８年前の１月に起きた阪神淡路大震災なのですね。いまだ震災の記憶をとどめるものがこのように残っていることで、記憶の風化を防ぐことにもなっているのでしょう。

 

東日本大震災からもうすぐ２年。こちらの傷跡はまだまだいたるところに残っています。この記憶も風化させないようにしていきたいものです。

 

今週発売の『週刊ポスト』に「ニュースを見に行く！　現場の磁力　「光太郎・智恵子」と上野精養軒の時代」という記事が載りました。

 

実は今週の『週刊ポスト』は、月曜日に歯医者の待合室で手に取っていたのですが、グラビアページばかり見ていて気付きませんでした（笑）。昨日、ネットで気づき、今日、慌てて買ってきました。

 

筆者は作家の山藤章一郎氏。大正3年(1914)12月22日、上野の精養軒で光太郎と智恵子の結婚披露宴が行われたことを軸に、同じ年の東京駅落成やＪＴＢの開業などにも触れています。光太郎・智恵子に関しては、津村節子氏の小説『智恵子飛ぶ』や光太郎の詩篇などを引用しつつ、簡潔に二人の生涯をたどっています。当時の世相とからめながら展開する書き方が面白いと思いました。

 

 

『週刊××』の類。新聞広告や電車の中吊りなどで、どぎつい見出しがやけに目立ちますが、こういうまじめな記事ももっともっと載せてほしいものです。

 

昨日の朝日新聞「天声人語」欄に、光太郎の名が。ありがたいことです。

 

 

元日の「西日本新聞」でもそうでしたが、やはりこの季節、「旬」の詩人というイメージが定着しているのでしょう。

 

同じことを以前にも書いた記憶がありますが、「高村光太郎？　誰、それ？」ということにならないようにしていきたいものです。

 

 

「満目蕭條」という語で、冬の厳しい美と、自分の生き方を重ねた光太郎。

 

一昨日（元日）の西日本新聞さんにはこんなコラムが載りました。

 

 

「人には皆、正月はきっぱりとやってくる。」その通りですね。皆さんはどのようなお正月をお過ごしでしょうか。テレビでは被災地の正月の風景がよく流れています。

 

あらためて、今年一年が良き年であることを祈ります。

 

昨日の朝日新聞社会面に「祈 新春　被災地より、一足お先に」という記事が大きく載りました。曰く、

 

 

 

11月の草野心平「かえる忌」でお目にかかった福島川内村の遠藤村長のものも載っています。

 

 

また、詩人の和合亮一氏のものも。和合氏とは震災前に一度、二本松で行われた智恵子命日の集い「レモン忌」でご一緒させていただきました。震災後は氏のツイッターで発信された詩がかなり取り上げられましたね。

 

昨日のブログで、「古い物を残す」ということについて書きながら、先月、歯医者の待合室で読んだ『週刊ポスト』の記事を思い出しました。イラストレーター・みうらじゅん氏のコラムです。

 

 

 

いろいろ難しい問題をはらんでいますね。

 

個人の収集家が、家族を犠牲にして収集に明け暮れているようではやはりよくありません。まして個人が自分の収集欲を充たすためだけに収集し、公開も何もせず死蔵してしまったらそれは犯罪にも等しい行為です。

しかし、たとえ死蔵でも、きちんと物が残り、将来的にも保存されるということであればそれはそれで意義はあるでしょう。逆に「断捨離」ブームだからといって、何でもかんでも捨てられてしまっては困ります。

 

当方の自宅兼事務所にも数千点（と思われる……もはや数えられません）の光太郎関連資料が集まっています。幸い、甲冑とか焼き物とかと違い、単価が安いので家族に犠牲を強いるという状態にはなっていません。肉筆物などで単価の高い物も世の中には出回っていますし、まして彫刻作品となるととんでもない値になりますが、そういうものは収集の対象にしていません。そのため家族もある程度理解を示してくれているので助かっています。

 

そして「死蔵」にならないように、こういう物がありますよ、という情報の発信を出来るだけしていこうと考えています。そのためにもこのブログを活用していこうと思っていますので、宜しくお願いします。

昨日、10月5日は智恵子の命日、レモンの日でした。

 

智恵子が亡くなったのは昭和13年(1938)10月5日。没後74年ということになりますか。

 

下の画像は智恵子の死亡記事と、死亡広告です。

 

これを読むと、葬儀は8日に行われたことがわかります。その葬儀の日を謳った光太郎の詩。

 

 

 

残された詩稿によれば、智恵子没後3年近く経った昭和16年6月11日の作。雑誌等に発表された形跡がなく、おそらくこの年8月20日刊行の『智恵子抄』のために書き下ろされたと推定されます。

 

愛する者の死を謳い、詩集『智恵子抄』刊行。それで一区切りと考えたのでしょうか、以後、詩の中に智恵子が謳われることがなくなり、空虚な戦争詩の乱発の時期になります。再び智恵子が詩の中に登場するのは戦後になってからでした。

 

ひとまずレモンの日関連、これで終わります。

昨日のブログで御紹介した逸見久美氏の『新版評伝与謝野寛晶子』。本日の朝日新聞読書欄に紹介されました。

 

 

ただ、昨日のお話の中でも、今日紹介されるということをおっしゃっていましたが、何やらあまり歓迎されていなかった御様子でした。読んでみて納得しました。もう少し違う切り口があるのでは、という評ですね。

 

多産だったというのは、知らなかった人にとっては驚きなのでしょうし、「評伝はこんな読み方もできる」というのは個人の勝手かも知れませんが。

 

この評を読んで思い出したのが光太郎の書いた散文「与謝野寛氏と江渡狄嶺氏の家庭」。大正15年(1926)の『婦人の国』という雑誌に載った文章で、『高村光太郎全集』の第20巻に載っています。

 

 

もうすこし続くのですが、長くなりますので、以下は明日。

誤植について延々と書いてきましたが、今回でひとまず終わります。

 

今日は光太郎自身の書いたものでの誤植から。

 

まずは明治43年(1910)の『婦人くらぶ』に発表された光太郎の散文。題名にご注目下さい。

 

 

100年前にはまだ「スタイル」という外来語は一般的ではなかったのかも知れません。

 

数年前、神田のお茶の水図書館という女性史系の書籍、雑誌を主に収蔵している図書館で発見したのですが、見つけた時には笑いました。

 

笑って済まされなかった誤植が以下のもの。紙が貼り付けてあるのがおわかりでしょうか。

 

いろいろと誤植にまつわる話を書いてきましたが、光太郎自身は自著の誤植にはどう対応してきたのでしょうか。

 

平成１１年(1999)に日本図書センターから刊行された『詩集　智恵子抄』愛蔵版という書籍があります。『智恵子抄』は昭和１６年(1941)に龍星閣から刊行され、紆余曲折を経て龍星閣から刊行が続いていたのですが、それが差し止められたため、オリジナルに近いものを刊行する目的で出されたものです。校訂には北川太一先生が当たられました。

 

 

巻末近くに北川先生の「校訂覚え書」が収録されているのですが、そこを読むと初版以来のテキストの有為転変のさまがよくわかります。

 

初版発行時にあった明らかな誤植（というより脱字）は再版ですぐに訂正されています。その他、細かな句読点や仮名遣い、一字空きなどの点でも光太郎は納得いかなかったようで、昭和１８年(1943)4月の第９刷では全面的に改版。しかし、それにより新たな誤植が発生してしまいました。その後、戦後の白玉書房版（昭和22年（1947））、龍星閣復元版（同26年(1951)）と、少しずつ訂正が行われています。

 

そして日本図書センター版では北川先生がそれら各種の版を総合的に見て、元に戻すべきところは元に戻し、さらに光太郎の草稿にまで当たって数箇所の訂正が入っています。

 

ここまで神経を使い、一字をもおろそかにしない姿勢、見習いたいものです。

 

今と違い、昔は「文選工」と呼ばれる職人さんが、原稿を見ながら活字を拾って版を組んでいたので、ミスが生じてしまうのは仕方がなかったのでしょう。

 

もちろんミスをしないことも大切ですが、それより大切なのは、ミスが生じてしまった後の対応をきちんとやることでしょう。『智恵子抄』に関しても、「ま、いっか」ではなく、とことんこだわった光太郎や出版社の姿勢、見習いたいものです。

 

そういえば、光太郎がらみで「トンデモ誤植」があったのを思い出しました。明日はそちらを。

先日、古書目録などの記載内容に誤りが多い、という内容を書きました。

 

神保光太郎と高村光太郎を取り違えていたり、高浜虚子や木々高太郎が序文を書いているのに光太郎が書いたことになっていたりとかです。こういう例は混乱が生じるので、はた迷惑なのですが、人間のやることですのである意味仕方がないでしょう。

 

そこまで大がかりなミスではありませんが、それ以上に目立つミスとして「誤植」「誤変換」があります。書籍やインターネットサイト、そういう文字を使ったメディア全般で見受けられます。

 

非常に多いのが「知恵子抄」や「千恵子抄」。これが西の横綱とすれば、東の横綱が「高村高太郎」「高村幸太郎」でしょう。

その他、実際に眼にした誤植の数々です。

 

「高山光太郎」……ある雑誌の光太郎特集号の目次にドーンと大きく掲げられていました。さすがに発行前に気付いて、「こりゃまずい！」と思ったようですが、印刷の訂正はできなかったらしく、正誤表が挟まっていました。

 

「山のスッケチ」……インターネットサイトで見かけました。正しくは「山のスケッチ」、光太郎没後に刊行された花巻の山小屋での素描集です。山小屋での光太郎は読売文学賞の賞金十万円をそっくり地元に寄付してしまうなど、ケチではなかったんですが……。

 

ちなみに光太郎を敬愛していた宮沢賢治の「春と修羅」の扉でも、「心象スケツチ」とすべきところが「心象スツケチ」となっているのは、意外と有名な話です。 

「天井の炎」……火事になりそうです。ある書籍の光太郎年譜的なページから。正しくは「天上の炎」。ヴェルハーレンの詩集で、光太郎が翻訳したものです。「天上の炎」は太陽を表します。

 

かくいう自分もよくやらかします。論文の中で「軍歌」と書くはずのところを「軍靴」としてしまったことがありますし、著書では「与謝野鉄幹」とすべきところをすべて「与謝野鉄寛」としてしまったことがあります。

しかし、他の人が書いたものの中には「与謝野鉄管」もありました。水道工事でも始めるのでしょうか。

 

誤植も笑ってすまされるものならいいのですが、その一つの誤植で書籍や論文全体の信用度ががた落ちということもあり得ます。気をつけたいものです。

 

５月から始めたこのブログももうすぐ半年、今日で１４４回目です。おそらくどこかしらでやらかしていると思います。何か気付かれたらご指摘下さい。

昨日のブログで、かわじもとたか氏編「序文検索―古書目録にみた序文家たち」（杉並けやき出版発行）を紹介しました。今日はその姉妹編、「装丁家で探す本―古書目録にみた装丁家たち 」を調べに行ってまいりました。残念ながらこちらは光太郎の件数が少なく、すべて既に把握しているものでした。

 

さて、並行して「序文検索―古書目録にみた序文家たち」に載っていた、こちらで把握していない光太郎序文の調査も始めました。そのうちの一冊が、国会図書館などの主要な図書館に蔵書がなく、そこで古書店のサイトで探してみたら、出品されていました。

 

以前でしたら喜び勇んですぐに購入しましたが、最近はそんな愚は犯しません。「この書籍に高村光太郎の序文が載っているという情報を得たのですが、そうであれば購入します」と条件をつけました。すると、返ってきた答が「序文は高村光太郎ではなく高浜虚子です」。「高」しか合っていませんが……（笑）。これも以前でしたらがっかりしていましたが、最近はもう慣れてきました。こういうケース、時々あるので、予想していました。予想していたので昨日のブログにも「（いろいろ落とし穴があるので空振りに終わることも少なくありません）」と書きました。

 

古書目録、いいかげんに作っているわけではないのでしょうが、ミスが目立ちます。といっても、それは、人間のやることなので仕方がありません。要は書かれている内容を頭から信用しないことです。

 

もう10年以上前でしょうか、こんなことがありました。自宅に送られてきた古書目録に、ある詩華集（多くの詩人の合同詩集）が掲載されており、「高村光太郎」の名も。把握していないもので、価格も手ごろだったのでさっそく注文しました。数日後、届いた詞華集、いくらページをめくっても高村光太郎の作品は載っていません。代わりに載っていたのが同じく詩人の神保光太郎の作品。「光太郎」ちがいです。目録に「光太郎」しか書いてなければ100％こちらの早とちりですが、「高村光太郎」と書いてあっては古書店のミスですね。買わずに返品しました。

 

こんなこともありました。やはり目録に「詩集智恵子抄　高村光太郎　昭和19年　第15刷」とあったのです。龍星閣から刊行されたオリジナルの『智恵子抄』は第13刷までのはず。15刷があったとすれば、それはそれで大きな発見です。このときは「ほんとに15刷ですか？」と問い合わせてみたら、「すみません、13刷でした」とのこと。

 

こういう例はインターネットサイトにもいろいろあります。ある方のブログで、「××という本の序文を高村光太郎が書いている」という記述を見つけ、これも把握していないものだったので、当該書籍を古書サイトで出品している古書店さんに「この書籍に高村光太郎の序文が載っているという情報を得たのですが、そうであれば購入します」と送ったところ（今回と全く同じケースです）、「高村光太郎ではなく推理作家の木々高太郎です」……。「高浜虚子」よりは近いとは思いますが（笑）。

 

くりかえしますが、古書目録等、いいかげんに作っているわけではないのでしょうが、ミスが目立ちます。といっても、それは、人間のやることなので仕方がありません。要は書かれている内容を頭から信用しないことです。

 

このブログではそういうことのないように、細心の注意を払っていきたいと思っております。

 

かわじもとたか氏編「序文検索―古書目録にみた序文家たち」（杉並けやき出版発行）。まだ有望と思われる未確認情報が数件有りますので、そちらに期待します。

昨日は、既に他の雑誌等に発表された文章が転載されている例を紹介しました。今日は逆のパターンです。すなわち、既に『高村光太郎全集』「光太郎遺珠」に収録されているものの、その内容や情報が転載されたものに基づいている場合です。

 

具体例を挙げましょう。

 

昭和17年(1942)に書かれた「天川原の朝」という散文があります。その前年、真珠湾攻撃の際に特殊潜航艇で出撃し、還らぬ人となった「軍神」岩佐大尉（没後二階級特進で中佐）の生家（群馬）を訪ねたレポートです。

『全集』では第20巻に掲載されています。そして『全集』第20巻の解題では、昭和17年5月31日発行『画報躍進之日本』第7巻第6号が初出となっています。しかし、さかのぼること約2ヶ月、同年4月6日発行の『読売新聞』に同じ「天川原の朝」が掲載されていることが、新たにわかりました。こうなると、『全集』の解題を訂正しなければなりません。

 

こういう例はいくつかあり、判明したものは「光太郎遺珠」に記録、公にしています。

 

それぞれ作品名、『全集』解題での初出誌、新たに判明した掲載誌の順です。
・訳書広告ヹルハアラン『明るい時』大正10年(1921)12月1日『白樺』第12巻第12号　 同年11月10日『東京朝日新聞』
・山本和夫編『野戦詩集』昭和16年(1941)4月20日『歴程』第14号    同年2月26日『読売新聞』

 

これらは内容的には同一ですので、初出掲載誌さえ訂正すればよいものです。

 

ただし、それすらもさらに訂正されるべき場合があるかも知れません。例えば「天川原の朝」にしても、4月6日に『読売新聞』に掲載されるより前に、他のマイナーな雑誌などに発表されている可能性も皆無ではありません。

それを言い出すと、現在登録されている初出掲載誌の情報は、ほとんど全て「推測」でしかないということになります。我々は「現在判明している初出誌はこれです」というスタンスで作品の解題を書いています。でも、それはあくまで「現在判明している」であって、確定ではないものがほとんどです。例外は、光太郎自身が書簡や日記、散文等で「いついつに『○○』という雑誌に発表した「××」という作品で……」のようなコメントをしっかり残している場合のみです。それすらも光太郎の勘違いがあったらおしまいです。まぁ、そこまで問題にしたらきりがありませんが……。

 

学者先生達はとかく「出典を明らかに」とのたまいますが、現在判明している典拠はこのように推測に過ぎぬ不確定なものであるということを認識してほしいと思います。それがどんなに有名な作品であっても、です。例えば「明治43年(1910)4月、我が国で初めての「印象派宣言」が世に出た。『スバル』第2年第4号に掲載された「緑色の太陽」である。」などという文言を目にすることがありますが、こういう場合も『スバル』に載った「緑色の太陽」が他の雑誌からの転載ではないとは断言できません。軽々に「初出」の語を使うのは避けるべきでしょう。

 

自戒を込めてここに書き記します。

 

「転載」がらみでは他にも色々なケースがあります。明日はそのあたりを。