同日、仙台に本社を置く『河北新報』さん。

東北の本棚 書評『父、吉野弘』久保田奈々子・著 娘がひもとく詩人の生

著者の久保田奈々子氏、連翹忌の集いにも複数回ご参加下さっています。

ある程度詩に詳しい方なら、奈々子氏を謳った父君の詩「奈々子に」はご存じでしょう。第二詩集『幻・現実』に収められ、のちにそれを表題作とした詩選集も出版されています。


これまで奈々子氏、父君の詩集を編まれたり、父君の詩を中心とした朗読会等の主催をなさったりということはあおりでしたが、評伝等は執筆されてこなかったそうで、数十年を経て、いわばこの詩への返し歌のような出版ですね。奈々子氏のブログに、この詩を巡る思い出が綴られています。ご高覧下さい。

続いて9月15日(火)、『奈良新聞』さん。

きょうは「老人の日」。そして今月21日は……

かつて祝日「敬老の日」は9月15日に固定でした。その名残で同日は「老人の日」と命名されているようです。

引用されているのは、「夏書十題」（昭和3年=1928）の総題で10篇の短章を集めたもの。「夏書」は「げがき」と読み、仏教用語ですが夏の季語です。

　　　　夏書十題

　　　青空

　青空は底が抜けて居るといふ。
　なるほど見てゐると
　真剣すぎるほどはるかなものだ。
　しばらく見てゐてそこらを見ると、
　なんだかそこらがぺちゃんこだ。
　木でも草でも人間でも又鉄骨でも、
　ばかに近くて親密だ。
　あはは、同僚と言ひたくなる。

　　　底

　底がぬけるといふ事は
　そんなにやさしいことではない。
　だがまた
　そんなにやさしい事かも知れない。
　鏡の中に
　おれの眉毛が伸びてゐる。
　そんな文句は棄てて来い。

　　　寒山詩

　蚊えぶしをたいて
　寒山詩をよんでゐると、
　小さな蚊がぱちんと落ちた。
　夜の風が櫻の葉を鳴らしてゐる。

　　　（一生かかつて）

　一生かかつて
　自己をジヤスチフアイしようとする。
　そいつは何かいやしい。
　そいつはなんだかうつたうしい。

　　　さうか、寒公

　寒山はいふ、
　王秀才はおれの詩を見て、
　蜂腰鶴膝も知らず平仄も解せぬといふが、
　奴の詩は盲が月に詠ずるやうなものだと。
　寒山でもこんな事を言ふのか。
　さうか、寒公

　　　（夜明けのかなかなに）
　
　夜明けのかなかなに起された。
　眼をつぶつてきいてゐると、
　水色の、青磁色の、雨過霽天の
　あくまで透明の、あくまで一途の、
　又うつさうと暗いほど青々した
　あの土用波ののつぴきならない
　積極無道の夏がぷんぷん匂つて来た。

　　　（ヤマノイモの）

　ヤマノイモの蔓が
　三間梯子にからみつく。
　一段、二段、三段、
　毎日うまくのぼつてゆく。
　平気な奴だ。

　　　死ねば

　死ねば死にきり。
　自然は水際立つてゐる。

　　　無いからいい

　生きよ、生きよ、生き抜いて死ね。
　そのさきは無い、無いからいい。

　　　一人づつが

　一人づつが眼をあかないで、
　何の全体。
　おれは下からゆく。

続く一節の「生きよ、生きよ、生き抜いて死ね。／そのさきは無い、無いからいい。」あたりも実にいい感じですね。

さて、最後に『信濃毎日新聞』さん。9月18日(金)の掲載で、上田市での演劇公演「『智恵子という名の檸檬』〜わたしの手からとつた一つの檸檬を〜」の予告記事です。

一人の女性の人生、演劇で深める　松本市の俳優の1人芝居、上田市で22、23日に　詩人高村光太郎の詩集「智恵子抄」を題材に

光太郎詩は「老耼、道を行く」「樹下の二人」「鯰」「レモン哀歌」「秋風辞」「地理の書」。翼賛詩でないものが中心で、他の作者のものもそうです。中にはコテコテの翼賛詩も含まれていますが、どうもそのあたりはカムフラージュかな、と思われます。大政翼賛会などの主導に依らない出版物には、この手の「反戦」とは行かないものの「厭戦」的なニュアンスが感じられるものも存在しました。

光太郎詩が取り上げられるのは9月13日(日)ですが、その日に限らず毎週日曜日に開催されているとのこと。素晴らしいと思いました。会場の前橋文学館さんで行われている朗読講座によるもののようで、なるほど、単に講座を受けて終わりでは味気ないところ、こうして発表の機会がたくさんあればそれに向けてということでモチベーションも上がるでしょうし、それを聴いた皆さんで「私もやってみようか」となるケースもあるでしょう。

もう1件、次の週で横浜です。

令和8年度 瀨谷図書館 休日朗読会

▼桐島かれん（64年＝タレント）▼梅宮アンナ（72年＝タレント）▼勝地涼（86年＝俳優）▼森崎ウィン（90年＝俳優）▼三浦由衣（92年＝女優）▼白石麻衣（92年＝女優）▼秋元真夏（93年＝タレント）▼奥田いろは（05年＝乃木坂46）

龍星閣から光太郎第二詩集『智恵子抄』が刊行されて、85年が経ったということで。

上記は昨年10月、NHK Eテレさんで放映された「グレーテルのかまど 高村光太郎のレモンコーヒー」から。当方手持ちの初版本です。

11年前にはやはりNHKさんの「歴史秘話ヒストリア　第207回　ふたりの時よ 永遠に　愛の詩集「智恵子抄」」にも「出演」しました（笑）。
詳細はまた後ほど公式情報が出てからお伝えしますが、この秋には切手にも使われます。

オリジナルの智恵子抄は、明治末の智恵子との恋愛時代に始まり、その死後2年半経過した時点での「梅酒」までの29篇の詩、6首の短歌（厳密には詩「樹下の二人」に詞書的に短歌が附されているので7首）、3篇の散文から成ります。智恵子の葬儀の日を謳った詩「荒涼たる帰宅」のみ書き下ろしと推定されますが、他はさまざまな雑誌等に発表されたものを集めました。それぞれの作品を執筆、発表していた段階では、いずれ一冊の詩集にまとめるなどという意図は、光太郎には全くありませんでした。それを提言したのは版元の龍星閣社主・澤田伊四郎でした。

そういった事情を踏まえ、やなせたかし氏は「「智恵子抄」は構想されたのではなく、いつのまにか降る雪のようにつもった。あるいは光太郎の人生の足跡の上に自然に咲いた美しい花だ。」と評しました。言い得て妙、ですね。というか、これに勝るコピーを存じません。

コピーと言えば、よく使われるのが「純愛の詩集」といった文言。たしかにそういう面はあるでしょう。日本の詩史において、一人の女性への愛情を題材とした詩集というのはそれまで存在しませんでしたし。

しかし、ことはそう簡単ではなく、『智恵子抄』の持つ側面は多岐にわたっていると考えられます。言うなれば「悔恨の詩集」「鎮魂の詩集」「訣別の詩集」……。他の言い方も出来そうです。10月には智恵子の故郷・福島二本松で講演を仰せつかっていますが、そのあたりの話でもしようかと考えています。

もう1件。

昨日の新聞各紙等で、ICC＝国際刑事裁判所の赤根智子所長がアメリカのトランプ大統領から「制裁対象」に指定されたというニュースが報じられました。ICCがイスラエルによるパレスチナ自治区ガザへの攻撃を巡り、ネタニヤフ首相に対して逮捕状を出したこと、駐留米兵の戦争犯罪捜査などが「主権に対する脅威」だそうで。アホか？ と思います。トランプポチで会えばピョンピョン跳びはねるどこぞの国の首相もそうですが、まったく毎日のように次から次へととんでもない行動のオンパレードですね。

そして予想通りピョンピョン首相は「今回の措置は大変残念です」という外務報道官談話をなぞるのみ。

この件を受けて、今年1月にNHKさんが赤根氏に取材・インタビューしたニュース「大国の圧力に立ち向かう日本人 赤根智子さんの仕事の流儀」が再注目されています。長いので全文引用はしませんが、ロシアのプーチン大統領やネタニヤフ首相に逮捕状を出した件、それに伴ってロシアやアメリカからの強力な圧力にさらされていることについてです。その中で、これは、と思われる赤根語録。



いちいちごもっともです。

そして……


これは光太郎第一詩集『道程』表題作の「道程」（大正3年=1914）ですね。「誰か」でなく「高村光太郎」とおっしゃっていただきたかったところですが（笑）。何はともあれ光太郎詩が、こういう方の、ある意味心の支えの一つとなっているというのは喜ばしいことです。

しかし、一昨日ご紹介した翼賛詩「十二月八日」などは、軍部や大政翼賛会や、戦争に邁進する国民の戦意を鼓舞する役割を担ってしまった事実もあるわけで、詩とか言葉とかが両刃の剣であることの証左に他なりません。

それでも「ペンは剣よりも強し」と申します。「剣」を振りかざして憚らないトンデモ独裁者やそのポチどもに屈することなく、あくまで正義を貫いていただきたいものです。

定　価　：　140円＋税

目次
　海を巡って　チョン・スユン吐き気がします。ある界隈の人々は涙を流して喜びそうですが。

ちなみに手元にある光太郎詩も載った戦時中の詞華集にも同様の句が載っていますが、やはり高浜虚子や富安風生、それから飯田蛇笏や水原秋桜子、荻原井泉水、山口誓子らのそれも。寡聞にして存じませんが、彼らは戦後になって、戦時中のこうした句についてどう総括なりをしたのでしょうか？

昭和10年（1935）10月10日　交蘭社　橋本敏夫編
　序　関東地方　奥羽地方　中部地方　近畿地方　中国地方　四国　九州　北海道　台湾
　千島　樺太　朝鮮　関東州

題名の通り、山に関する短歌を集めたアンソロジーです。

光太郎歌は「おのづから雲こごりきて夏の夜の明神嶽の尾根をはなれず」。制作年代不詳ですが、「明神嶽」は大正2年(1913)に智恵子と一夏を過ごした上高地の山です。しかしこの書籍ではなぜか箱根の項に掲載されています。

被災された方々には心より御見舞い申し上げます。地震、大雨、そして近年の酷暑、さらにはクマによる被害などなど、ますます災害大国の感を呈している我が国ですが、一番の災害はそうした災害に対して有効な手だてをとらず、ミサイルなどを買い漁っている政権であることのような気がします。亡くなった方も出た水道管の破裂事故なども併せ、不必要な兵器より各種インフラの整備を急げと言いたくなります。

しかし、そういう方針である政権を構成する政党（災害時に避難所となる学校等へのエアコン設置も、「エアコンを設置して体調を崩したこともある。環境への適応能力をつけるには、ある程度、耐える能力を鍛えることも必要だ」と公言している輩がいるわけで）に投票し続けている国民が多いということは、厳しい言い方をすれば自業自得なのかも知れません。

さて、引用されている光太郎詩「湯ぶねに一ぱい」（大正5年=1916）は、以下の通り。

画像は昭和17年(1942)、上州宝川温泉で入浴中の光太郎です。詩自体も北関東のどこかの温泉が舞台と考えられます。

ちなみに「湯ぶねに一ぱい」、萩原朔太郎が室生犀星と共に立ち上げた雑誌『感情』が初出です。その朔太郎が風呂キャンセル界隈だったというのは存じませんでした。有名な話なのでしょうか？ 寡聞にして分かりません。

光太郎も、戦後の花巻郊外旧太田村での隠棲中は風呂キャン界隈でした。元々、山小屋には風呂場が無く、手拭いで身体を拭く程度。見かねた村人達や宮沢家などが鉄砲風呂というタイプの風呂を贈りましたが、薪を大量に使わねばならず、結局あまり使わないまま近くの開拓地に住んでいた青年に譲ってしまいました。現物は現在も残っていて、花巻高村光太郎記念館さんに収蔵されています。
その代わり、花巻温泉、台温泉、鉛温泉、大沢温泉などの温泉地に入浴に行くことも少なからずあり、また、花巻町に出た際には桜地区にあった花巻病院長・佐藤隆房邸の立派な風呂を「桜温泉」と称して楽しみにしていたそうです。

さて、『東京新聞』さんにあるとおり、「お湯の心地よさ。断水を一日も早く解消し、地震に疲れた人々に、お風呂を取り戻したい」。まさにその通りです。エアコンに電源が必要だと知らないとか、避難所滞在たったの３分などというふざけた界隈はあてになりません。今こそ叡智の結集を、と思います。


光太郎詩は「偉大なるもの」「ミシエル－オオクレエルを読む」です。

　81年前に終わった戦争において、国民が一つになり戦争を遂行できるよう、当時の日本には国家権力の意向に沿った作品ばかりが世の中に出回っていた時期がありました。　高橋源一郎『ぼくらの戦争なんだぜ』 その２。
4年経ちますから、その繰り返しでなく、さらにアップデートされた論を期待したいところです。特に『ぼくらの戦争なんだぜ』に書かれていた、「金子光晴が翼賛詩文を書かなかった」という大間違いは電波に乗せないでいただきたいものです。

インターネットでも聴取可能と思われます。ぜひお聴き下さい。

  

収録作家等
　相川俊孝　生田春月　石川善助　内野健児　小畠貞一　加藤介春　川路柳虹　河井酔茗
　後藤大治　佐藤一英　佐藤清　佐藤惣之助　佐藤春夫　沢ゆき子　白鳥省吾　杉江重英
　陶山篤太郎　鈴木信治　千家元麿　高村光太郎　高木斐瑳雄　多田不二　大藤治郎
　角田竹夫　富田砕花　中田信子　中西悟堂　中野秀人　中村恭二郎　南江二郎　野口雨情
　野口米次郎　萩原朔太郎　萩原恭次郎　橋爪健　林信一　春山行夫　平木二六　深尾須磨子
　福田正夫　福原清　藤森秀夫　藤田健次　松村又一　前田鉄之助　三石勝五郎　宮崎丈二
　室生犀星　百田宗治　山崎泰雄　山村暮鳥　井上康文　米沢順子　尾崎喜八
光太郎詩は「春駒」が掲載されています。

 

 

　

 

 

 

 

 

文彦氏、絢子氏、山本健翔氏、それから客席にいらしていた文彦氏のお兄様の暠成（こうせい）氏とお話をさせていただき、連翹忌の集いへのお誘いを致しました。ここ2年間、生前の光太郎を直接ご存じの方のご参加がありませんで、ぜひいらしていただいて皆様に光太郎の思い出話を賜りたいと存じまして。暠成（こうせい）氏も昭和26年(1951)に光太郎の山小屋を訪れられています。
ちなみにご一行が光太郎の山小屋を訪れられたのは昭和26年(1951)11月11日。その2日前の11月9日には、後に宮城県歌人協会会長などを務められた佐久間晟氏と、奥様でやはり歌人のすゑ子氏が、花巻温泉の仲居さん・八重樫マサの案内で山小屋を訪れています。
この際の様子を奥様が歌誌『地中海』平成17年（2005）1月号に短歌と文章で書かれ、たまたまその情報を得ましてお二人に連絡、お二人がお住まいの仙台でお会いし、貴重なお話を伺う事が出来ました。その内容を『高村光太郎研究』第28号（平成19年=2007）に「高村山荘訪問記 佐久間晟・すゑ子夫妻聞き書き」として掲載させていただきました。
お話を伺った後、それをご存じなかったので、ご夫妻に「2日後に光太郎を訪問された方の詩集です」と、『山荘 光太郎残影』を古書市場で見つけて贈りましたところ、非常に喜ばれました。

75年前、2日違いで光太郎を訪問された佐久間ご夫妻、宮ご兄弟2組のそれぞれからお話を伺え、奇縁を感じております。

以上、レポートを終わります。

 

 

　

　そこから来るのが尽きない何かの熱風だ

たとえ孤独であっても、孤独な者同士が手を差し出し合って野合ではない心の繋がりが生まれ、しかしあくまで個は個、という二重三重のロジックでしょうか。「寄らば大樹の陰」的な「がやがや集まる烏合の勢」の政治家たちにつきつけたい一篇ですね。

続いて掲載順が前後しますが6月27日(土)、『朝日新聞』さん書評欄。

『詩人茨木のり子の誕生　西尾の少女の物語』　熊谷誠人〈著〉　感受性育んだ母との幸福な経験

茨木のり子は、生誕100年ということで、ちょっとしたブームです。「わたしが一番きれいだったとき」や「自分の感受性くらい」など、鋭い刃物を突きつけられるような一篇です。

『詩のこころを読む』は昭和54年(1979)、岩波書店さんから出た岩波ジュニア新書の一冊。同世代かそれに近いの詩人たちの作品を取り上げています。「与謝野晶子や高村光太郎の評伝」は、『うたの心に生きた人々』。さ・え・ら書房さんから昭和42年(1967)に刊行され、後にちくま文庫（筑摩書房さん）ラインナップに入りました。与謝野晶子、光太郎、山之口貘、金子光晴の4人の評伝で、さらに平成19年(2007)、童話屋さんで4分冊として復刊し、光太郎のそれは『智恵子と生きた 高村光太郎の生涯』の題で出ています。
晶子、光太郎、山之口貘の章は良い感じです。ただ、金子光晴のそれは、まぁ一般的にそうなので仕方がないのかも知れませんが「戦時中も反戦を貫いた」という感じの書き方になっており、実は翼賛詩文もそれなりに書いていたことに触れられていないのが残念です。どうも金子本人より取り巻きが躍起になってそれが「無かったこと」にしたいようで、そのため当方は金子の詩は眉に唾をつけないと読めません。

閑話休題、『詩人茨木のり子の誕生　西尾の少女の物語』、ご興味おありの方、ぜひお買い求め下さい。

長くなりますが、溜まってしまっているのでもう1件。6月28日(日)の『毎日新聞』さん。この日は大きなニュースが無かったようで、1面トップで、さらに3面にも続く長い記事でした。

「星野リゾートの自由人」（その1）　「地域の遺産」未来につなぐ

星野リゾートさんが新たに手がけた奈良監獄ミュージアムさんの館長・八十田香枝氏の密着ドキュメントです。

八十田氏、元々動物好きということでしたが、光太郎詩「ぼろぼろな駝鳥」（昭和3年=1928）を読んで野性動物保護の道へ。アフリカへも行き、そちらで働くことは叶わなかったものの、星野リゾートさんでそうしたお仕事に……という流れです。

引用した部分のあとにも同じ位の長さで記事が続きますが、あまりに長いので割愛します。その後、八十田氏は「お金や利益が関わらなくても動物や人のために動けるんだろうか」と自問した末、インドの病院で大地震に伴う被災ボランティアをなさったり、帰国後は沖縄や大阪で星野リゾートさんの地域進出事業の先遣隊を務めたりなさったそうです。そして現在の奈良監獄ミュージアムさんに異動。おそるべきバイタリティーです。

そういう方の転機の一端を光太郎詩が担ったというのは、ある意味恐ろしいといえば恐ろしいことと思います。一篇の詩で人生が左右されてしまう、というわけで。

明日も3件ご紹介します。

 

　月報
　　高村光太郎の情念と表現のあいだ――とくに『智恵子抄』について―― 藤島宇内
収録詩篇に出てくる語の注釈が実に充実しています。光太郎の部を担当された飛高隆夫氏はこのお仕事を基にさらに発展させ、『高村光太郎『道程』全詩鑑賞』（平成21年=2009 明治書院）という書籍も出版されました。

 

昭和44年（1969）9月15日　筑摩書房　高村光太郎／宮澤賢治集著

 

目次
　高村光太郎集手持ちのものは昭和54年(1979)の第11刷です。

案内文に「書と声で展覧」とありますが、「書」の方は書家の宮絢子氏の作品。「声」では「キャスト」にクレジットされている方々が朗読されるのではないでしょうか。

「キャスト」のお一人、宮文彦氏は、生前の光太郎をご存じの方です。お母さまが詩人の故・宮静枝氏。戦前から光太郎と交流があり、戦後の昭和26年(1951)、花巻郊外旧太田村の山小屋（高村山荘）に隠棲していた光太郎を訪れ、その際の体験を基に平成４年(1992)『詩集 山荘 光太郎残影』を上梓、第33回晩翠賞を受賞されました。

その際に同行したのが甥御さんの千葉氏、そして息子さんの文彦氏と暠成（こうせい）氏でした。
書の宮絢子氏は文彦氏の奥様で、姑である静枝氏の詩句などを書かれることもおありです。

やはり静枝氏の詩集『山荘』と、文彦氏のお兄様・暠成（こうせい）氏とのからみで、今年5月9日(土)には三軒茶屋で「朗読とお話 宮静枝の詩に投影された高村光太郎の戦後」というイベントが開催されたとのことです。世田谷区さんの広報誌で事前に小さく紹介が出ていましたが、気づきませんで「あ゛～」と思っていたところでした。

今回は予約を入れさせていただきました。皆様もぜひどうぞ。

いかにも「昭和」という感じの作りです。写真の具合といい、附録にソノシートが付いていることといい。ソノシートは作曲者名が書かれていませんが、それぞれ独唱歌曲です。光太郎の「荒涼たる帰宅」は昭和30年(1955)、故・清水脩氏作曲の歌曲集「智恵子抄」最終曲。大町ますみ氏（ボニージャックスの故・大町正人氏の奥様）の歌、伴奏は新室内楽協会でした。

高村智恵子の切り絵を敬愛し、『智恵子抄』を長年愛読してきたminä perhonenデザイナー、皆川 明さんによる美しい切り絵で装いを新たにしました。 新装版は2026年「新潮文庫の100冊」にラインナップされており、全国書店にてお買い求めいただけます。

カバーデザインの皆川明氏、座右の一冊的に『智恵子抄』を挙げて下さったことがおありです。

把握している範囲では、令和3年(2021)6月にマガジンハウスさんから出たムック『& Premium特別編集 あの人の読書案内。』、同年12月、同じくマガジンハウスさんの雑誌『BRUTUS』、2022年1月1日・15日合併号。後者に載ったものは令和6年(2024)発行のムック『BRUTUS特別編集 合本 本が人をつくる。』に再録されました
皆川氏曰く「好きだという気持ち以上の、お互いを肯定している無垢な二人の関係が伝わってくるようで、恋愛小説よりも強い気持ちが感じられます」「カフェに座ってこれを読んでいると落ち着く、というと簡単な表現ですが、頭の中には好きな世界が広がって、外側には違うカルチャーがある。それが案外心地いい」

そういう思い入れがおありの皆川氏に白羽の矢を立てた新潮社さん、グッジョブです。

これまで、百数十刷を数える中で、何度か装幀・カバーデザインが変遷しています。
昭和31年(1956)の初版（左上）刊行時には、パラフィンカバーと帯のみ。昭和35年(1960)頃の版から新潮文庫全体としてカラー印刷のカバーがかけられるようになりました（右上）。袖には「カバー　眞淵聖」とクレジットが入っていますが、眞淵聖という人物、寡聞にして不分明です。

収録詩篇の改訂等があっての改版が昭和42年(1967)12月。その際に左下の智恵子紙絵を使ったカバーに変更されたと思われます。そして右下はつい最近まで使われていたカバー。

智恵子紙絵のカバーでなくなるのは少し寂しい気もしますが、おそらく巻頭の口絵には智恵子紙絵画像が残るのではないかと思われます。最近までの版で７葉使われていました。
そして『智恵子抄』、「新潮文庫の100冊」ラインナップに復帰というのが嬉しいところです。昭和51年(1976)から毎年夏に行われているフェアで、今年で50周年とのこと。
『智恵子抄』は昭和51年(1976)の初回から平成21年(2009)頃までラインナップに入っていましたが、その後に外れ、残念に思っておりました。それが復活ということで、ありがたし。大きめの新刊書店さん等では100冊を平積みにする特設コーナーなども作って下さいますし、売り上げが伸びるでしょうから。

ちなみに50年連続でラインナップ入りしているのは以下の10冊だそうです。

『こころ』夏目漱石／『人間失格』太宰治／『銀河鉄道の夜』宮沢賢治／『黒い雨』井伏鱒二／『塩狩峠』三浦綾子／『老人と海』ヘミングウェイ／『罪と罰』〈上下〉ドストエフスキー／『車輪の下』ヘルマン・ヘッセ／『変身』カフカ／『異邦人』カミュ

というわけで、新装版『智恵子抄』、ぜひお買い求め下さい。

ともに生前に交渉のあった朔太郎と賢治と共に一冊が構成されたことについて、晩年の光太郎はどう感じたでしょうか。

「僕の前に道はない　僕の後ろに道は出来る」。明治から昭和初期に活躍した詩人・高村光太郎さんの詩集「道程」を代表する一節で、各々が歩む人生の軌跡を表しており、教科書にも採用されている▼人は誰しも母から生まれ、幼少期を経て大人となり、そして晩年を迎えて人生に終わりを告げる。だからこそ毎日を懸命に生き、後世のために何かを残し、それをまた次の世代が引き継いでいく。その繰り返しが歴史を紡いできた▼過日、ある祝宴に出席する機会があった。お祝いに駆け付けた関係者で会場は混み合い、主役との思い出話は尽きなかった。人は決して一人では生きられず、家族や他者の支えがあってこそと改めて感じた▼８０歳を超えたある経営者は「自分がこの世を去ってからも人々の記憶に残り、評価されるような事業家でありたい」と思いを口にした。第一線を退いた後も全国を飛び回り、社業発展に尽くしている経営者もいる。そのバイタリティーにいつも驚かされ、その度に尊敬の念を抱いている▼決められた道を歩むのではなく、自分自身で未来を切り開く大切さを高村さんは説いた。結果以上に過程を重要視し、次につなげていきたい。

光太郎数え32歳の詩「道程」（大正3年=1914）の冒頭部分が引用されていますが、先述の最晩年の「生命の創造」における「生きて動き、生れて死ぬいのちがこの世にある限り、人間は芸術によるいのちの創造を決してやめないだらう」と呼応しているようにも見えますね。

最後に宮城県の『石巻かほく』さん。昨日の記事です。

女川町制施行100周年　海と人とともに

 

　聴衆賞  Jana CVETKOVIC メゾソプラノ  セルビア
このうちみごと第2位に輝かれた川出康平氏、演奏曲目が以下の通りでした。

  

全6巻で刊行の『高村光太郎選集』第6回配本で、これで完結です。第5巻の「随想　上」同様、評論とエッセイとが入り交じっています（どちらともつかないものもあるのですが）。編年体ではなく、おおむね内容による分類。第5巻には含まれなかった戦後の作品が入り、しかし明治期のものも収められています。

引用されている光太郎作品は「十二月八日の記」と題する散文です。昭和16年(1941)のこの日、光太郎は議員を務めていた第二回中央協力会議出席のため丸ノ内の大政翼賛会本部に居ました。しかし予定の時刻を過ぎても会議が始まらず、待たされている間に開戦の詔勅が放送され、引用されているのはそれを聴いての感想の部分です。

その他、まだ学生だった吉本隆明、新美南吉、坂口安吾、横光利一、室生犀星、折口信夫、斎藤茂吉……。異口同音に開戦時を語っています。岡本太郎や金子光晴は「反発」と扱われています。しかし岡本太郎はともかく、金子光晴に関しては額面通りに受け取れません。以前にも書きましたが、金子は戦後になって、本人というより取り巻きの操作で「戦時中も反戦を貫いた」という評が為され、そのように受けとめられています（現代の文芸評論界の大御所もころっと騙されています）が、開戦後には数は少ないもののコテコテの翼賛詩文を書いて発表しています。光太郎ほどの積極的協力ではなかったにせよ「戦時中も反戦を貫いた」とはとても言い難いのです。「『ばかやろう！』と大声でラジオにどなった」のも、ヒューマニスティックな心の叫びというより、個人的なものにすぎないでしょう。

「軍部が暴走したわけでも、政府にだまされたわけでも、資本家が先頭を走ったわけでもなく、まず国民が率先して戦争を選んだ。そして、戦争が始まったことに狂喜乱舞した。」この愚を繰り返してはいけないわけですが、昨今の世情をみるに、つのるのは危機感ばかりです。

その後、戦争を煽った光太郎は戦後になってそれを深く悔い、花巻郊外旧太田村の劣悪な環境で7年間もの蟄居生活を送りました。その間、天職と定めていた彫刻も封印。それは自らに課した最大の罰でした。だから光太郎は偉い、と言うつもりもありませんが（犯した罪は消えませんので）、他のほとんどの文学者たちは、戦時中の行動を無かったことにしたり、強制されてのもので本意ではなかったと言い訳したり、戦後になっても皇国史観から抜け出せずに開き直ったりしました。

そんな醜い姿は見たくありませんね。

続いて『朝日新聞』さん。編集委員・高橋純子氏の稿。4月11日(土)掲載分です。

（多事奏論）現れぬ首相と光の波　主権者のパワー、畏れぬわけには

　　　報告（智恵子に）
　

　あなたに報告するのはつらいことです。

自らの半生と戦時中の翼賛活動を省察する連作詩「暗愚小伝」（昭和22年=1947）終末近くに置かれた詩です。新潮文庫版の『智恵子抄』に掲載されています。敗戦後のGHQ主導による大変革を目の当たりにし、それを智恵子がどう受けとめるか、という内容です。

そういうのであれば、なぜ智恵子が「身ぶるひする程いやがつていた」「傍若無人のがさつな階級」にとことん協力したんだ、と突っ込みたくなりますが、それをやらないわけにはいかない世情だったわけで……。

つくづく「傍若無人のがさつな」人物の思うようにされる、そういう世の中に戻してはいけないと、強く思います。


それでも気丈に生きる彼女に会って感動した光太郎は、「山道のをばさん」という詩も作りました。現地にはこの際に光太郎が訪れたゆかりの地ということで、短句「うつくしきものみつ」を刻んだ碑が建てられています。

上記『朝日』さんで槍玉に挙げられている「傍若無人のがさつな」人物、こういう書籍が出版される世の中に戻したいのでしょうか。

毎年同じようなことを書いていますが、昭和31年(1956)4月2日早暁、季節外れの大雪にすっぽり包まれた中野の中西利雄アトリエで光太郎が没し、ちょうど70年が経過しました。

翌年、同アトリエで記念すべき第一回連翹忌の集いが執り行われました。その際はリンゴ箱に板を渡し、テーブルクロス代わりの白い布を敷いただけの即席会場だったそうですが、50人ほどが集まり、光太郎を偲んだそうです。「連翹忌」の名付け親は、発起人だった佐藤春夫や草野心平でした。席上、春夫は黒い手帳を取り出し、次の短歌を披露しました。

 

以後、一ツ橋如水会館、銀座資生堂パーラーなどに会場が変遷しつつ集いは連綿と続き（パリでの開催もありました）、平成11年(1999)から日比谷松本楼さんに会場が落ち着いて今日に至っています。　日比谷松本楼さんは、明治末に光太郎と智恵子が訪れ、現在でも名物の氷菓（アイスクリーム）を食べた店ですし、光太郎も参加した芸術運動「パンの会」会場として使われたこともありました。途中、東日本大震災やコロナ禍により、集いは中止して代表者による染井霊園墓参だけとした年もありましたが、まがりなりにも70回の節目を迎えられたことを喜ばしく存じます。ひとえに皆様方のご協力の賜物と感謝いたしております。

連翹忌が今日であることにちなみ、近い日でということで、明後日、NHKラジオさんが光太郎の肉声を流して下さいます。来週土曜と2週連続の前後編です。

保阪正康が語る昭和人物史　詩人・彫刻家　高村光太郎

NHKラジオ（AM）　2026年4月4日（土）／4月11日(土)　ともに12:15-12:45

ついでというと何ですが（笑）、当会の祖・草野心平編が4月18日(土)と4月25日(土)です。

光太郎編については制作に協力させていただきました。流される肉声のうち、「彫刻と人生」は美術史家で晩年の光太郎に親炙した奥平英雄との対談で、昭和28年(1953)12月27日の録音、翌年1月7日に文化放送さんでオンエアされました。奥平著『晩年の高村光太郎』特装本（瑠璃書房 昭和52年）に対談を収録したカセットテープが附録として付いており、そちらをお貸ししました。NHKラジオさんで光太郎の肉声は、一昨年、昭和24年(1949)に花巻郊外旧太田村での暮らしぶりを語った「朝の訪問」（聞き手は高橋忠アナウンサー）、同じ題で昭和27年(1952)に詩人の真壁仁と対談した録音も平成28年(2016)に使われ、それらNHKさんのアーカイブに残っている以外に何か無いか？ というので。

ぜひお聴き下さい。

それから、連翹忌が近いからというわけではないのかもしれませんが、立て続けに新聞各紙に光太郎の名が。

3月31日(火)、『岩手日報』さん一面コラム。

風土計

通り雨が降る午後５時。東京・千駄木の通りで若い女性の工員たちと高村光太郎はすれ違う。その時の情景を詩にしている。〈ああすれちがつた今の女工達／丸善インキ工場の女工達／君達は素直だな〉▼〈さびしさうで賑（にぎ）やかで／つつましさうで快活だ／いろんな心配事がありさうで／又いろんな夢で一ぱいさうだ〉。寂しそうで控えめでも、にぎやかで快活。不安と夢が入り交じる工員たちを詩人は優しく見守る▼年度末の今だからかもしれない。若さへの賛歌であろうこの詩が、新たな一歩を踏み出す人への応援歌に響いてくるのは。あすの入社式に臨む若者たちも、いろんな心配事とともに、いろんな夢でいっぱいだろう▼新入社員だけではない。きょう退職辞令を受け、新しい世界に飛び込む人がいる。継続雇用でも、違う仕事に取り組む人がいる。転勤で新天地に赴く人がいる。不安と夢が入り交じるのは年齢に関係あるまい▼まだ見ぬ未来には、どんな世界が待っているのだろう。詩人は工員たちの姿に想像力を働かせる。〈さびしいが又たのしい世界／遠いやうで又近いやうな世界だ〉と▼入社の後も、退社してからも、人生の道のりは長い。長渕剛さんの「乾杯」から借りれば〈遙（はる）か長い道のりを歩き始めた君に幸せあれ〉。新たな世界で、「いろんな夢」がかないますように。

引用されている詩はずばり「丸善工場の女工達」（大正9年=1920）。


丸善インキ工場は、本郷区駒込林町（現・文京区千駄木）の光太郎アトリエ兼住居の近くにありました。

続いて掲載順は前後しますが、3月30日(月)の『日本経済新聞』さん夕刊。

匂いで読む、大地の予兆　土壌学者・藤井一至

なるほど、「一面に沸き立つ生物の匂よ」。ふと思ったのですが、光太郎詩には「におい」「香り」が盛り込まれているのが結構あるような気がします。まんま「にほひ」という題名の詩（明治42年=1909）ともありますし、かの「レモン哀歌」（昭和14年=1939）では「トパアズ色の香気」。他にもあったような……。それを言えば、嗅覚以外にも味覚、触覚、聴覚、そして当然視覚の五感がフル活用されているようにも感じます。「五月の土壌」でも「入り乱れて響く呼吸の音」だの「わが足に通つて来る土壌の熱」だの……。こんなところに着目すれば論文の一本二本、直ぐに書けそうです（笑）。

もう1件、『東京新聞』さん。

〈視点〉「ふるさと」とは何か　福島へのラブレター　前福島特別支局長・片山夏子

今年は福島二本松出身の智恵子生誕140周年にもあたります。光太郎没後70年と併せ、各地でそれらを記念してのイベント等が計画（一部は既に実施）されております。

今後ともその灯を絶やすことなく、次の世代へと引き継いでいきたいと存じますので、　さらなるご助力をお願いいたします。

目次
　ホヰツトマン　長沼重隆　　ボオドレエル　辰野隆　　　ヹルハアラン　高村光太郎
　ショオ　石田憲次　　　　　ウェデキント　相良守峯　　カイザー　武田忠哉

光太郎は敬愛していたベルギーの詩人、エミール・ヴェルハーレンについて書きおろしています。

分冊もののペーパーバックで、同じシリーズに光太郎単独執筆の『現代の彫刻』があります。同じ年に出た第7回配本でした。

光太郎智恵子には直接関わらないのですが、川内村は当方も毎年のように訪れさせていただいており、これは観ておかなければ、と思い、参じた次第です。

心平はいわき市の出身ですが、川内村の名誉村民に認定していただいております。そもそもは昭和24年(1949)、蛙をこよなく愛した心平の「モリアオガエルを見たい」という発言に、村の長福寺さんの矢内俊晃住職が、モリアオガエルの棲む平伏沼（へぶすぬま）が村にあるので来てほしいと手紙を出して招いたことに始まります。心平の川内村訪問は4年後の昭和28年(1953)が最初でした。

その後、すっかり同村の風土や人情が気に入った心平は、長福寺さんを宿にして何度も訪村し、心平は蔵書3,000冊を寄贈、昭和41年(1966)にはそれを納める場所兼心平の別荘として、「天山文庫」が建てられました。設立協力委員には、心平と親しかった髙村豊周（光太郎実弟）も名を連ねました。心平、長い時は半年程もここに滞在したそうです。毎年7月（雨さえ降らなければ）、ここで心平を偲ぶ「天山祭り」が開催されています。

いただいてきた簡易図録（全8ページ）の裏表紙には天山文庫、長福寺さん、平伏沼の紹介も。
展示は長福寺さん、元同村教育長の石井芳信氏、そして同村教育委員会さん所蔵のもの。
長福寺さん所蔵の書が圧巻でした。同寺や平伏沼に建てられた心平碑の原本となった書など。

それから心平の写る村での写真類が半切ほどのパネルでずらっと。天山文庫と同じ敷地内にあるかわうち草野心平記念館（阿武隈民芸館）さんにも類似のもの展示されていたり、平成元年(1989)に同村教育委員会さん刊行の『草野心平とかわうち』という書籍にやはり村でのショットが掲載されたりしていますが、それらとかぶるものがほとんど無く、ほぼ初見のものばかりで「へー」という感じでした。前日に開幕のテープカットで訪れられた遠藤雄幸川内村長も、見たことが無い写真が多いと驚かれていたそうです。
それらは簡易図録やフライヤーにに掲載されています。
また簡易図録には、心平と同村との交流に絞った年譜も。こちらには豊周が「天山文庫設立協力委員」の一人だったことも記されています。
ちなみに今回の展示、天山文庫の落成と、第一回天山祭りの開催が昭和41年(1966)、そこから数えて60周年の記念という意味合いでの企画だそうで。会期は6月7日(日)までと、かなり長めです。

こちらも『かく逢った』に加筆訂正され「親分草野心平さん」と改題されたものが掲載されています。そちらでは昭和28年(1953)3月15日（永瀬は「昭和二十六、七年頃」としていますが）、心平が経営していた居酒屋「火の車」開店一周年の際に訪問したことも記されています。「大きな大福帳に訪れた人の思い思いのサインが墨書されていた」とあります。そこには1ページ目に光太郎のそれも残されているのですが、永瀬の回想には書かれていません。
この日、日記に依れば光太郎は「火の車」には立ち寄っただけで長居はしなかったらしく、永瀬とはニアミスだったと思われます。

そして新宿モナミでの宮沢賢治追悼会。これについては、やはり『かく逢った』に収められている「「雨ニモマケズ」の発見――モナミの賢治追悼会――」という文章に詳しく語られています。

また、他に「会いたる人々」で取り上げられた佐藤惣之助、北川冬彦、仲町貞子、三好達治、小熊秀雄、井伏鱒二についても、おそらく「会いたる人々」からの加筆訂正が為された文章が『かく逢った』に収められています。さらに賢治実弟の宮沢清六、木下夕爾、宮本百合子、深尾須磨子、長谷川時雨、萩原朔太郎、横光利一、正宗白鳥らについてもそれぞれ項立てされています。古書市場でそう珍しくなく入手可能ですので、ご興味おありの方、ぜひどうぞ。

 

 

 

収録作品
　日本美の源泉　埴輪の美　法隆寺金堂の壁画　夢違観音　神護寺金堂薬師如来
　藤原期の仏画　能面「深井」

　萩原の「竹」のパロディである「カオカオカオⅠ」は、石に顔を出現させる。「顔があらわれ／石から顔があらわれ／笑みの顔うれいの顔／ときに鼻は欠け眼はつぶれて／だがあらわれつづけ」。パロディだけでなく、原詩にアレンジやサンプリングが施された作も見られる。諧謔（かいぎゃく）もパロディも、野村にふさわしい。取り上げられた詩の多くは各作者の代表作に数えられるもので、詩の読者ならなじみのある作品が多いはずだ。とすれば、ここで野村が行っていることは何か。それは、原詩の言葉に身体的に分け入ることで明らかになる秘密や魅力があるはずだと、信じることだろう。原詩を揺さぶり、刻み、解体し、繋（つな）ぎ 合わせ、謳（うた）う。
　先に触れた評論集では、西脇の重要性について念を押すような言及が繰り返されるが、それと照らし合うかたちで、詩集においても西脇を取り上げた章はとくに鮮明な印象を残す。たとえば、パロディの対象は「雨」。「名づけるとは／むかし雨という／柔らかな女神の行列がそうしたように／寺院や魚や／大地や草を／はこべやははこぐさを／うっすらと濡（ぬ）らすこと／乾いてきたら／また名づけ直さなければならない」
　西脇の「雨」について、評論集では「雨と女神は比喩し比喩される関係において対等であり、相互浸透的であり」と論じられ、一方向の比喩ではない点が強調されている。ランボーの「あけぼの」に書かれる女神と比較する視点も示される。今回の詩集と評論集はそれぞれを独立した一冊と受け取ることもできるが、併読するとき、複層的に見えてくるものがあることは確かだ。
（略）
　詩を書くこと、詩を読むことは、詩の言葉に身体を差し入れることだ。詩は、その性質からして、散文よりもずっと予定調和的な運びを好まないところがある。道なき道を突き進み、未踏の場へ出て、驚愕（きょうがく）の絶景と出会いたいのだ。
思潮社さんから出ている野村喜和夫氏の詩集『地面の底のわれわれの顔――わが近未来近代』が紹介されていました。他に七月堂さん刊行の栗原ミライ氏著『未来形で死んでいた』も取り上げられていましたが、ここでは紙幅の都合で（「紙」ではありませんが（笑））割愛しました。

で、『地面の底の……』。「詩史に鮮烈な足跡を刻む詩人たちの作品に対して、斬新なアプローチが試みられている」ということで、その中に光太郎の名も。そんな詩集が出ていたのかと思い、早速購入しました。

地面の底のわれわれの顔―わが近未来近代

　　　あの青い空の波の音が聞こえるあたりに――パロディ谷川俊太郎
　　　赤壁と地面と私たちと――リミックス萩原朔太郎／吉増剛造
　　　血は流れた――吉岡実を思い出しながら
　　　都市と歳月と眠りと――入沢康夫を思い出しながら
　あとがき

読んでみると、想像していたものとは違っていました。目次でおわかりかと存じますが、基本、先人たちの作品のパロディです。ただ、それも「リミックス」「アレンジ」「アリュージョン」などとなっているとおり、いろいろな手法を駆使してのもの。

例えば「道程崩壊プログラム――カットアップ高村光太郎」では、詩集『道程』（大正3年=1914）所収のものを中心にした十数篇の詩から特徴的なフレーズをピックアップし（一部改変しつつ）、つなぎ合わせて一篇の詩にしています。そうかと思うと「それぞれの道程」は、「マザコン男子」「AI」「詩人」が「道程」を書いたらどうなるか……といった手法。一時期話題になった神田桂一氏と菊池良氏による『もし文豪たちがカップ焼きそばの作り方を書いたら』を想起しました。

他の詩人たちの作品に対しても、様々な手法でのアプローチ。笑える箇所が多いのですが、さりとてそれだけでなく、考えさせられる部分も。通底しているのは各作者に対するリスペクトやフレンドシップ的な感性です。「嘲笑」とか「痛罵」などとは無縁で、そこがいいと思いました。ただ、元ネタがわかっていないと理解不能の部分もあり、読み手の資質が問われます。当方もなじみのない詩人のパートではそうでした。

ぜひお買い求めを。

  

目次

イベント詳細。

光のモニュメント（2025～2026）～再生と繁栄への願いを込めて～

 

この時期での福島での全国大会開催ということで、『智恵子抄』所収の「あどけない話」（昭和3年=1928）由来の「ほんとの空」の語をテーマに冠し、福島第一原子力発電所の見学も組み込まれているそうです。

もう1件、こちらも郡山から。

3.11ふくしま集会　原発事故は終わってない

定　価　：　600円

「天才は天才を知る」
賢治作品が世界的に広まった背景には、光太郎と清六、嘉藤治らの尽力があった。

目次
　『春と修羅』・『銅鑼』
　光太郎と賢治、その出会い
　『宮沢賢治追悼』
　幻の書物展望社版『宮沢賢治全集』
　文圃堂版『宮沢賢治全集』
　十字屋書店版『宮沢賢治全集』
　十字屋書店『宮沢賢治研究』
　組合版『宮沢賢治文庫』
　花巻での光太郎の賢治顕彰
　筑摩書房版『宮沢賢治全集』
　光太郎と藤原嘉藤治

現在、花巻高村光太郎記念館さんで開催中の「高村光太郎花巻疎開80年企画展 光太郎と賢治 宮沢賢治全集ができるまで」に関わるもので、図録というわけではありませんが、20葉くらいは関連画像も入れてあります。全体で50ページほどです。

目次の通りで、光太郎と賢治、当会の祖・草野心平を介したそもそもの交流の始まりから、生涯一度きりに終わった二人の出会い、その後の光太郎が関わった賢治全集や関連書籍、全集編纂に加わった賢治の親友・藤原嘉藤治と光太郎の交流など。

光太郎と清六が初めて会った、昭和9年(134)に新宿モナミで開催された賢治追悼会の件、昭和11年(1936)に光太郎楼が碑文を揮毫して花巻町に建てられた賢治詩碑第1号の「雨ニモマケズ」碑の件、戦後の児童劇団・花巻賢治子供の会と光太郎の交流の件など、書こうと思えばまだまだいくらでもネタがあるのですが。

販売元は花巻のやつかの森LLCさん。同社からフライヤー画像が送られてきました。
上記画像をご参照の上、お申し込み下さい。よろしくお願い申し上げます。


7月に同じ新潮文庫のラインナップに入れられた正編に続く出版。内容的には大正9年(1916)に叢文閣から出た初版をほぼ踏襲していますが、末尾の4篇のロダン論はオリジナルには入っていなかったものです。

解説は当会顧問であらせられた故・北川太一先生でした。

昭和28年(1953)2月5日　中央公論社　宮崎稔編
目次
　昭和二十年　昭和二十二年　昭和二十三年　昭和二十四年　あとがき
　口絵写真 高村光太郎

姻戚だった茨城在住の詩人・宮崎稔が、自身や父で素封家だった仁十郎、妻・春子（智恵子の姪）に宛てた光太郎書簡を活字にしたものです。

収められているのは昭和20年(1945)と、同22年(1947)～24年（1949）のもの。抜けている21年(1946)と25年（1950）以後のものもあるのですが、採録されませんでした。その理由は不明です。

昭和22年(1947)の歌集『白斧』もそうでしたが、光太郎はこの出版に不同意。したがって奥付に光太郎の名は記されていません。それでも宮崎は強引に刊行に踏み切りました。こうした点が光太郎にとっては悩みの種の一つで、『高村光太郎全集』別巻の年譜では、当会顧問であらせられた北川太一先生、宮崎が没したこの年4月27日の項に「何かと光太郎の身辺を案じ、一面では光太郎の心労の一因でもあった宮崎稔が胃潰瘍による吐血の末、四十三歳で没した」と書きました。