昨日は横浜に行き、神奈川近代文学館さんで特別展「佐藤春夫展　情（こころ）あらば伝へてよ」を拝見して参りました。
公式サイトに出品目録が出ていないため、どの程度光太郎に関わるのか不明でしたが、意外と光太郎がらみの展示物も多く、思いもよらなかった展示品もあって驚いたりもしました。

サブタイトルの「情（こころ）あらば伝へてよ」の通り、春夫と他の芸術家達との交流がメイン。「情（こころ）あらば伝へてよ」は春夫の詩の代表作「秋刀魚の歌」（大正10年=1921）の一節です。
春夫から諸家へ、逆に諸家から春夫へのの書簡が多く、特に目立ったのはいろいろな意味で春夫との交流が深かった谷崎潤一郎、芥川龍之介、太宰治ら。他に与謝野寛、生田長江、堀口大学、鈴木三重吉、島田清次郎、室生犀星、林芙美子、永井荷風、井伏鱒二など。春夫の人脈の広さがわかります。

残念ながら光太郎から春夫宛の書簡は現在一通しか確認できておらず今回も展示されていませんし、春夫から光太郎宛だと戦前・戦中のものは昭和20年(1945)の空襲で光太郎アトリエ兼住居と共に焼け、戦後のものは他の人物からの書簡類と共に当会顧問であらせられた北川太一先生が引き取って未だに北川家にあるはずなのですが、未整理です。

光太郎関係の出品物は、まず春夫の故郷・和歌山県新宮市の佐藤春夫記念館さんに寄贈され、現在、同館で展示中の油絵「佐藤春夫像」の写真パネル。おそらく原寸大カラーの高精細複製です。ただ、写真パネル類は上記の「出品目録」には掲載されていません。下の画像は昨年、和歌山県立近代美術館さんで展示された際のもの。
昨日、たまたまこの絵を見ていたら、近くに若い女性の二人連れがいらして、「光太郎、絵、うまいねー」「そうだねー」。こちらは心の中で「そうでしょう！」（笑）。

それから展示の終わり近く、「第4章　真実は、事実にまさる 昭和戦後」という、歴史小説的なものや他の文学者の評伝小説などもけっこう書いていたという項で、光太郎に絞った一角が。

まず光太郎が没した昭和31年(1956)に、光太郎の葬儀委員長でもあった武者小路実篤主宰の雑誌『心』が6月号で光太郎追悼小特集を組みましたが、そこに寄せた「高村光太郎の詩－或は詩人高村光太郎－」の草稿。
それから同じ昭和31年(1956)に書かれた『小説高村光太郎像』の草稿。さらにこの年から翌年に書けて雑誌『新女苑』に連載した『小説智恵子抄』（原題「愛の頌歌 小説・智恵子抄」）の草稿。
『小説智恵子抄』は丹波哲郎さん、岩下志麻さん主演の松竹映画「智恵子抄」原作と位置づけられていて、そのスチール写真が２葉。当方が寄贈したものでした（笑）。

ネットオークションなどでこつこつ集め続けているのですが、複数点一括で出品の場合、既に持っているものと重複してしまうことがあってそれを寄贈したのですが、まさかそれが展示されているとは（笑）。出品目録に名前も書かれてしまいましたし（笑）。

ところで、このコーナーに掲げられていた、昭和29年(1954)撮影という春夫と光太郎のツーショットという写真パネル。これが光太郎ではありませんでした。禿頭の感じは確かに似ているのですが……。

そこで「こりゃちょっとまずいんじゃないの」と思い、指摘させていただき、善後策を講じるようお願いして参りました。学芸員女史曰く、新宮の記念館さんからお借りしたもので、そちらでも光太郎と伝えられているとのこと。

こういうケースも時々あります。花巻の宮沢賢治記念館さんで常設展示されている宮沢家で撮られた光太郎と宮沢一家らの集合写真が「昭和30年」とキャプションにありますが、昭和28年(1953)の誤りです。これも少し前に指摘したのですが、訂正されているかどうか……。

光太郎がらみの展示はこんなところでした。光太郎生涯最後の大作「十和田湖畔の裸婦群像（通称・乙女の像）」制作の際、太宰の実兄だった青森県知事・津島文治と光太郎の橋渡し役を務めたのが春夫で、昭和27年(1952)6月の光太郎の十和田湖下見や翌年10月の像の除幕式（午前中には奥入瀬渓流での春夫詩碑除幕式も併せて挙行）に春夫が参列していますので、その辺りに言及されていればなおよかったのですが……。

図録を兼ねた書籍が販売されていまして、購入して参りました。帯に「図録」の語が入っていますが、ISBNコード付きですので一般書店でも取り寄せ可能でしょう。

特別展 佐藤春夫 情（なさけ）あらば伝へてよ 

発行日　：　2026年10月3日

著者等　：　県立神奈川近代文学館／公益財団法人神奈川文学振興会編

版　元　：　港の人

神奈川県鎌倉市での光太郎及び光太郎と交流の深かった尾崎喜八、それぞれの親族の方々による展示です。

回想 高村光太郎 尾崎喜八 詩と友情 その13

関連行事　詩の朗読会　11月21日(土) 15:00～
　高村光太郎と尾崎喜八の詩を朗読します。詩を朗読して下さる方を募集しています。

笛さんの店主、山端氏の奥様が光太郎の直ぐ下の妹・しづ（静子）の令孫にあたり、こちらには光太郎の直筆の書、彫刻などが遺されています。それから、すぐご近所に尾崎喜八令孫の石黒敦彦氏がお住まいで、そちらには尾崎関連のさまざまな品々。その中から展示品をセレクトして毎年開催されています。

特に目玉は、大正13年(1924)、尾崎と、光太郎の親友だった水野葉舟の息女・實子の結婚祝いに贈ったミケランジェロ模刻のブロンズ「聖母子像」。石膏原型は失われており、全国にこれ一点のみしか存在しません。下の画像で中央下です。

ご興味おありの方、ぜひどうぞ。


編纂者代表の池田克己が主宰し、現在も続く詩誌『日本未来派』が母体のアンソロジーです。光太郎詩は「「ブランデンブルグ」」（タイトル自体に「」がついています）。

都内での演奏会情報です。

鈴木憲夫作品を歌う合唱団 創団10周年記念演奏会

都内から朗読講座の募集情報です。

『座』朗読塾「現代文学クラス」2026年度後期・受講生募集

『座』朗読塾主宰で講師の壤晴彦氏、確認できている限り、さいたま市、新宿区（拝聴しました）、秋田市においてご自身で「智恵子抄」系を含む公演をなさいました。また、朗読の指導にも熱意を持たれ、「智恵子抄」を教材としたCDをリリースされている他、昨年も今回同様の講座で「智恵子抄」を扱って下さいました。

今回は、佐藤春夫の『小説智恵子抄』が取り上げられます。同作は光太郎が歿した昭和31年(1956)から翌年にかけ、光太郎と親交の深かった佐藤が雑誌『新女苑』に連載したジュブナイルです。連載当時のタイトルは「愛の頌歌（ほめうた）　小説智恵子抄」。昭和32年(1957)に実業之日本社さんから単行本化され、のち、角川文庫のラインナップに入り、現在も販売中のようです。また、丹波哲郎さん、岩下志麻さん主演の松竹映画「智恵子抄」原作と位置づけられてもいます。

ご興味おありの方、ぜひどうぞ。

収録作家
　国木田独歩　島崎藤村　土井晩翠　薄田泣菫　横瀬夜雨　伊良子清白　与謝野晶子
　児玉花外　北原白秋　三木露風　川路柳虹　高村光太郎　生田春月　室生犀星　萩原朔太郎
　佐藤春夫　柳沢健　西條八十　堀口大学　百田宗治　佐藤惣之助　大木惇夫　春山行夫
　三好達治　田中冬二　竹中郁　菱山修三　丸山薫　稲垣恒子　英美子　村野四郎
　ウィルヘルム・アレント／上田敏訳　ヴェルレーヌ／上田敏訳　ドイツ民謡／近藤朔風訳
　リルケ／片山敏彦訳　ストルム／上田敏訳　アリエット・オドラ／堀口大学訳
　イタリア古謡／門馬直衛訳　ポ－ル・フォール／上田敏訳　ティースデール／西條八十訳

雄鶏社で発行していた雑誌『紺青』の新年号附録。12.7㌢×9.0㌢の、文庫本より一回り小さいサイズです。光太郎詩は「画室の夜」が収められています。

昨日ご紹介した『少年少女詩集 草の上』と発行順が前後していました。すみません。

大正期には若き自らの肖像画を光太郎に依頼し、光太郎晩年には生涯最後の大作「十和田湖畔の裸婦群像（通称・乙女の像）」建立のため青森県との橋渡し役を務め、光太郎が没してからは草野心平らとともに顕彰活動の先頭に立って「連翹忌」名付け親ともなった佐藤春夫。

その春夫関連の展示等が2件、相次いで行われます。まずは完全に光太郎もからむ、和歌山。

移転リニューアルオープン記念特別展示

9月22日(火)、信州安曇野の碌山美術館さんで特別企画展「高村光太郎没後70年 高村智恵子生誕140年 高村光太郎・智恵子展」を拝見し、愛車を上田市に向けました。次なる目的、髙山植物園第12回公演
「『智恵子という名の檸檬』〜わたしの手からとつた一つの檸檬を〜」観覧のためです。

そちらの会場は上田市中心街ですが、その前に、郊外塩田地区のご先祖様の墓所を参拝しました。亡父がこちらの出身、実家は伯父が継ぎ、おそらく戦国時代からそこまでの先祖代々が暮らしていた地です。

さて、無事墓参も終わり、市街に出て公演会場の犀の角さんに着きました。
大通りに面したアーケード街の一角ですが、車の通行も少なく、騒音等は無縁でした。入口はそれでも二重になっていたようですが。

開演前のステージ。脚立は開演後、そのまま大道具としても使われました。
開演までの間に、いただいたパンフレットを拝読。
「ふむふむ」でした。智恵子と同じ福島ご出身・ご在住で脚本と演出の髙山さなえさん、所属されている劇団内での「女性」役に疑問を感じ続けていたという智恵子役の下地尚子さん、二人の女性による渾身の智恵子、どうなるかといやが上にも期待感。

19:00に開演、およそ60分の上演でした。

いきなり歌から始まったのには驚かされましたが、もうそれで「つかみはＯＫ」的な。その後、下地さん演ずる智恵子のモノローグの形で進みます。途中でそれが明らかになるのですが、智恵子は既に此の世の住人ではない、彼岸の人という設定。明治末の日本女子大学校進学あたりからの生涯、その時々の思いが語られていきます。油絵への傾倒、光太郎との出会い、その光太郎と肩を並べようと必死の努力を重ねたこと……。

信州での上演ですので、大正2年(1913)、光太郎と二人で上高地に一夏を過ごし、婚約を果たした件がかなりクローズアップされました。故郷・二本松の風物と共に、上高地の思い出も生涯鮮やかに残り続けた、みたいな。「智恵子抄」所収の「樹下の二人」（大正12年=1923）の有名なリフレイン「あれが阿多多羅山／あの光るのが阿武隈川」と一対で「あれが穂高岳／あの光るのが梓川」というフレーズが繰り返し使われました。後半になると、そこに帰りたい、あの頃に戻りたい、的な心の叫びとしても。

やがて、心を病み、そして迎える終焉。そこに到るまでの過程の描き方は、一部でよく言われる家事労働などに時間を取られて……というものではありませんでした。そうではなく、光太郎に追い付き肩を並べようとし続けて、しかしそれが果たせず……という感じでした。光太郎の巨大な才能に対する嫉妬も、という場面もありましたし。

レモンが小道具として効果的に使われていました。梶井基次郎の「檸檬」を下敷きにする部分もあって、「レモン」＝「爆弾」という描写も。終盤には下地さんの智恵子、レモンを「がりり」と嚙みました。「酸っぱ！」とおっしゃりつつ。「いや、そこまでやるか？」でした。

その前にはゼームス坂病院での紙絵制作で、油絵では果たせなかった納得の行く芸術作品の創造に成功したことなども語られ、救いとして描かれました。

この頃になると、既に語っている智恵子はもはや魂であることが明らかにされ、あの世では光太郎と仲睦まじくやっているとも語られます。曰く「対等とか、自立とか、芸術とか、才能とか、関係ない私たちがいます」さらにラストには「嬉しかったことも、悲しかったことも、愛されたことも、愛せなかったことも、間違えたことも、戻れなかったことも、全部、私の人生だ。私、この人生で良かったよ……そう思えるよ……ね、光太郎さん」。

光太郎を極度にディスるでもなく、智恵子を単なる可哀想な被害者と描くのでもなく、その点は非常に良かったと思いました。といって、ただのお涙頂戴でもありませんでしたし。それから、光太郎の戦争加担についてもきちんと取り上げられたのにも感心しました。全体的に良いもの（こと）は良い、悪いもの（こと）は悪い、しかしそれでもどうしようもない場合もある、的なスタンスが感じられ、バランス感覚が非常に良く取れていたなと感じました。

終演後の舞台挨拶。左が下地さん、右が髙山さんです。
髙山さんは、この時以外にも舞台に乱入して下地さんとデュエットするシーンもあって、驚かされました（笑）。そういった部分などで、コミカルな演出もちりばめられ、観た方々が暗い気持ちで帰る……みたいなことにならなかったのも良かったと思います。

帰りがけ、お二人とお話しさせていただき、碌山美術館さんでの特別展、来月、福島二本松で開催される当方も関わっているイベントやコンサートのフライヤーをお渡ししたりしました。その際、お話しし忘れましたが、再演を希望します。それも都内とか、智恵子ゆかりの福島とかで出来るとなおよいと思うのですが……。いずれにせよ、関係の皆様のますますのご活躍を祈念いたします。

午後8時過ぎ、千葉の自宅兼事務所に向けて出発。昨日も往路での難儀をぼやきましたが、復路もなかなか大変でした。やはり事故渋滞（関越道で）に巻き込まれましたし、それ以外にも交通集中による自然渋滞が、上信越道で軽井沢を過ぎたあたりから関越道に入っても。シルバーウィークを舐めていました（笑）。カーナビの女性は最初「目的地までおよそ280㌔㍍です。4時間10分ぐらいかかります」と言っていたのに、5時間半かかりました。往復で14時間運転（笑）。余談ですが。

　高村光太郎　尾崎喜八　逸見猶吉　草野心平　藤原定　馬淵美意子　伊藤信吉　大江満雄
　尾形亀之助　山本和夫　平田内蔵吉　土方定一　赤木健介　菱山修三　小野十三郎
　岡崎清一郎　高橋新吉　山之口貘　金子光晴

光太郎詩は「講演会で読んだ詩」「われらの死生」「突端に立つ」「戦歿報道戦士にささぐ」「三十年」「朋あり遠方に之く」。

当会の祖・草野心平が主宰した詩誌『歴程』同人によるアンソロジーですが、心平はこの時期、南京政府の宣伝部顧問として大陸にいましたので、編集や刊行に向けての雑事は、同人で美術評論家でもあった土方定一が行いました。

「２６０４」は昭和19年(1944)が皇紀2604年であったためです。

昨日は信州に行っておりました。「昨日は」というより千葉の自宅兼事務所に帰り着いたのは今日の未明でしたが（笑）。

まずは往路、最初の目的地、信州安曇野の碌山美術館さんに向けて出発。「渋滞に巻き込まれないように早く出よう」と思ったのが裏目に出ました。高速道路としては東関東自動車道、首都高、中央道、長野道と乗り継いでいくのですが、朝、5時半に出発し、東関東自動車道に乗ったところ、すぐに「上り線成田JCT～千葉北IC、豪雨災害のため通行止め」の表示。雨は未明のうちに上がっていましたが、点検等のためだったようです。仕方なく成田で下りて、ほぼ並行する国道51号で西に向かいました。国道では既に水はほぼ引いていましたが、途中には大雨による冠水で動けなくなって乗り捨てられたと見られる車輌が10台近く。佐倉市では国道脇の低くなっている場所でまだ数十センチの冠水が認められました。

途中でカーナビが通行止め解除の報を察知し（どうも当方が成田で下りた直後くらいに解除されたようです）、佐倉から再び東関東自動車道に復帰したのですが、成田～佐倉間の国道51号が激混みで、それだけで1時間半ぐらいかかってしまいました。ようやく首都高に入ったのが7:30くらい。通常なら八王子あたりまで行けている時間です。さらに湾岸線をぬけ、大井トンネルから新宿で4号線に入ると、もう渋滞。調布で事故があったそうで。そこからが地獄でした。事故現場を過ぎても渋滞は全然解消せず、東京都を脱け、神奈川県を通過し、山梨県に入るまでに6時間以上かかってしまいました。もう少し遅く出て、成田で通行止めに遭わず、すんなり通れていればもっと全然早く行けたのではないかと思いました。こういうこともあるのですね。

そんなこんなで碌山美術館さんに到着。カーナビの女性が「目的地に到着しました。案内を終了します。ここまでの所要時間は8時間36分でした。運転お疲れさまでした」（笑）。10年以上前にも事故渋滞でそのくらいかかったことがありましたが、さすがに疲れました。

閑話休題（閑話が長くなってすみませんでした（笑））。

信州から演劇講演の情報です。取り上げるべき事項が山積しており、間際に近くなってのご紹介で申し訳ありませんが……。

髙山植物園第12回公演
『智恵子という名の檸檬』〜わたしの手からとつた一つの檸檬を〜

9月13日(日)、恵比寿の東京都写真美術館さんで「出光真子 おんなのさくひん――ある映像作家の自伝」を拝観後、六本木の21_21 DESIGN SIGHTギャラリーさんに移動しました。こちらでは「方丈記に学ぶ –生きるを編み直す小さな建築–」が開催中で、さらにこの日は関連行事としてのトークイベント「『方丈記』巡礼」が行われました。レポートいたします。
 21_21 DESIGN SIGHTギャラリーさん、いくつか展示スペースがあり、目的の会場は向かって右のギャラリー1および2でした。
展示は地下、受付が1階。受付の前はミュージアムショップとなっており、オリジナルグッズの他、今回の展示に関わるコーナーも。すると、新潮文庫版の『高村光太郎詩集』と『智恵子抄』も並べられていました。ありがたし。
『智恵子抄』は皆川明氏装幀の新装版でした。

地下に降りて展示を拝見。

コンセプトは、鴨長明の『方丈記』を中心に据え、「建築家、デザイナー、美術家、企業など多彩な参加者が、それぞれの方丈の庵を構想します」だそうで。

まずギャラリー1。入口にはフライヤーにも使われ、展示全体のイメージアートとして使われている田部井美奈氏の絵画作品。田部井氏は後ほど拝聴したトークにもご出演。
鴨長明が暮らした京都郊外の「方丈」の再現。

9月13日(日)に上京しまして、2件の展覧会をハシゴ。昨日はそのうち東京都写真美術館さんでの「出光真子 おんなのさくひん――ある映像作家の自伝」展をレポートいたしました。今日はもう1件の21_21 DESIGN SIGHTギャラリーさんでの「方丈記に学ぶ –生きるを編み直す小さな建築–」をレポートしようかと思っておりましたが、「出光真子 おんなのさくひん――ある映像作家の自伝」展について書かれた『週刊金曜日』さんが届きまして、そちらからご紹介します。同展が9月21日(月・祝)までの開催なので、まごまごしていると終わってしまいますから。

9月4日号(1583号)と、9月11日号(1584号)の2号で「出光真子 おんなのさくひん――ある映像作家の自伝」展に触れられています。

 

まず9月4日号(1583号)。「出光真子　「私」のフェミニンが社会を動かす■映像作家が映した「おんな」の葛藤」と題し、6ページ。

初めに「半世紀前の映像が暴く２０２０年代の「見えない檻」　映像作家に聴く　見えない抑圧を予見した「眼」」ということで、出光氏へのインタビュー。

リード文。

自伝的な映像表現を通じ、密室化された家庭や性役割の抑圧を鋭く撃ち続けてきた出光真子氏。半世紀余りの作品を一堂に集めた回顧展には世代を超えた人々が詰めかけている。女性首相の誕生をめぐり社会が分断を深める中、保守回帰や目に見えぬ規範が人々を縛る２０２０年代の日本社会。86歳を迎えた先駆者は、自らの足跡と「現在」をいかに見つめているのか。

途中途中に附された小見出しが「「時代遅れ」の女性首相」「家父長制の抑圧」「映像は闘うための武器」「現代のデジタル監視社会」「《直前の過去》の恐怖」「世間に遠慮するな」。

「出光真子 おんなのさくひん――ある映像作家の自伝」展出品作にして「彫刻家で詩人の高村光太郎と画家の高村智恵子の関係を参照し構想され、さらに、パリで画家を志すも苦悩の末に急逝した長姉に捧げられている」という映像作品「清子の場合」については……

――《英雄ちゃん、ママよ》（83年）や《清子の場合》（89年）では、家庭という密室における母子の過密な依存関係や、表現への野心を持つ女性が家庭的役割によって潰（つぶ）されてゆく悲劇を描かれました。

　日本の女性は家の中では実質的な主権を握っていて強い側面もあります。台所も財布も任されている。だけど男性の側はそれを知らずに「俺がこの家の主だ」と思い込んでいる。一方、女性の側も「完璧な母・主婦でいなければならない」おいう見えない規範を内面化させられているんです。《清子の場合》は、家庭と芸術の板挟みで倒れた長姉と、私自身の体験を重ねて書いたシナリオですが、主婦という枠組みに押しこめられた女性の能力は、時に自分や子供を脅かす凶器になり得るのです。

もう一つ、同様のテーマで制作された《加恵、女の子でしょ！》（平成8年=1996）については細かな言及がありませんでしたが、画像が大きく載っていました。

会場でこのカットを拝見した際、当方はジョン・エヴァレット・ミレーの「オフィーリア」を連想しました。

同じイメージを抱かれた方も少なくないのでは、と思うのですがどうでしょうか。

さらに同志社大学さんの菅野優香教授による展覧会評「「主婦」の密室から自己監視の時代へ  「奇妙な新しさ」の正体──出光真子の映像知」1ページも掲載されています。

それから9月11日号(1584号)。こちらでは「編集後記」。

　10年前の初秋、彫刻家・詩人の高村光太郎の妻、智恵子ゆかりの地を訪ねた。故郷・福島の安達太良山で彼女が焦がれた〈ほんとの空〉を仰ぎ、別の年には青森・秋田県境の十和田湖畔で、光太郎が刻んだ乙女像2体と向き合った。

　光太郎の詩集『智恵子抄』は、心を病んで命を落とす智恵子への鎮魂とされる。岩下志麻さんが彼女を演じた映画（1967年）は今も胸を刺す。画家の夢を捨て、夫の創作に献身した果ての心の破綻。「芸術」という美名の下に隠れた性差別が追い詰めたのだろう。

　「智恵子が自身の夢を追っていたら、あんなふうにはならなかった」。先日話を伺った映像作家・出光真子さんの見解だ（本誌9月4日号）。自身もかつて批評の名を借りた差別的言辞に苦しめられたという。米国人画家と別れ、再婚した修平さんの佇まいが清々しい。「僕はそっちのほうはわからないから」と、真子さんの創作に干渉しない。旺盛に自己表現を続けた真子さんの自由な翼は、この「良い意味で無関心な」伴侶に支えられていたと感じる。

　「献身」の果てに犠牲者を出すのはもう終わりにしよう。もし智恵子が自身の夢を追えていたなら、光太郎の詩も違った形になっていたはずだ。

気になるのは「夫の創作に献身した」という一言。たしかに智恵子は光太郎の巨大な才能に圧倒され、刀折れ矢尽きて毀れていった部分はありますが、決して「夫の創作に献身した」わけでもありません。1年に3、4ヶ月は光太郎をほっぽらかして福島の実家に帰っていた事実があるわけで。ただ、この二人の関係性には余人にははかりがたいものがあったことはもちろんで、もしかすると智恵子の意識としては「夫の創作に献身した」だったのかもしれませんが。

以上、『週刊金曜日』さん。

それ以外に、昨日も書きましたが、会場で無料配付のリーフレットにも出光氏へのインタビューが掲載されています。ただし、こちらでは《清子の場合》《加恵、女の子でしょ！》や光太郎智恵子に特化した部分はありませんでしたが。

繰り返しますが、東京都写真美術館さんでの「出光真子 おんなのさくひん――ある映像作家の自伝」展、9月21日(月・祝)までの開催です。ぜひ足をお運びください。

【高村光太郎書誌】

詩華集　58　『青年朗唱詩集　御楯われら』

昭和18年（1943）8月15日　旺文社　詩人同志会編

 

収録作家
　野口米次郎　河井酔茗　高村光太郎　川路柳虹　正富汪洋　佐藤春夫　服部嘉香　西條八十
　白鳥省吾　奥栄一　前田鉄之助　大木惇夫　井上康文　佐藤一英　瀧口武士　齋藤光次郎
　勝承夫　月原橙一郎　与田準一　高木恭造　乾直恵　巽聖歌　江口隼人　杉本駿彦
　都築益世　木下夕爾　坂野草史　加藤健　鈴樹昌　竹内てるよ　佐川英三　仲村久慈
　笠豊秋　大野良子　南江治郎

光太郎作品は詩「夜を寝ねざりし暁に書く」と、前年に歿した北原白秋の追悼文「童心と叡智の詩人－北原白秋の業績－」。

扉には武人と思われる埴輪の絵。「武人埴輪」＝「大王を警護する武人を象（かたど）ったもの」。そこで、「皇軍兵士」へと類推が働き、さまざまな美術作品や工芸品、書籍類の表紙その他に埴輪が「国威発揚」「戦意高揚」といった使命を担わされ、多用されました。一昨年にはそのあたりに的を絞った企画展「ハニワと土偶の近代」が竹橋の東京国立近代美術館（MOMAT）さんで開催され、光太郎にも触れられました。

タイトルの「御楯われら」は、既に敗色濃厚だったこの時期、われら皇国臣民一人一人が鬼畜米英の侵攻から「現人神」をお守りする「楯」たらん、ということでしょう。ついでに言うなら版元の旺文社さんは、元々「欧文社」だったものが、昭和15年(1940)に「欧」の字が敵性語と見なされ、社名を変更させられています。同盟国のドイツやイタリアも欧州なのに、むちゃくちゃですね。

発行日が8月15日です。2年後の同じ日に終戦の玉音放送があるなど、この時点では誰一人予想していなかったでしょう。

昨日は2週連続で上京し、展覧会を２つハシゴして参りました。

まず恵比寿の東京都写真美術館さんで開催されている「出光真子  おんなのさくひん――ある映像作家の自伝」。映像作品を中心としたもので、6月には始まっていたのですが、先週になって相次いでレビュー等がネットに出て、「え、こんなんやってたんかい？」と、慌てて拝見に伺った次第です。

レビューのうち、『美術手帖』さん掲載のもの。

地域レビュー（東京）：齋木優城評「出光真子 おんなのさくひん――ある映像作家の自伝」（東京都写真美術館）／「山沢栄子　What I Am Doing」（LAG）

新潟県から企画展情報です。

菊盛記念美術館展－地域に息づく近代彫刻の美－

信州安曇野の碌山美術館さんでの企画展です。

高村光太郎没後70年 高村智恵子生誕140年 高村光太郎・智恵子展

関連行事
　講演会「高村光太郎入門」　
　　講　師　：　武井敏（碌山美術館学芸員）
　　期　日　：　2026年10月18日(日)　　申　込　：　不要


　詩の朗読とお話　詩が紡ぐ光太郎の世界「月にぬれた手」
　　申　込　：　10月1日(木)10:00～　館公式サイト及び電話／FAXにて　定員100名

これまで何度も光太郎智恵子展を行って下さった（近年だと平成28年=2016、平成29年=2017、令和5年=2023、令和7年=2025）碌山美術館さんで、また開催いただけるということで、ありがたいかぎりです。

近年では髙村家のご協力の下、作品を借用しての展示となっていて、今回も。フライヤー表面（おもてめん）に大きく画像が出ている木彫「蝉」が一つの目玉です。

それから、案内文に「特別に展示する初公開の木彫《沙魚（はぜ）》」とあります。ただ、ちょっと疑問が。

まず「初公開」という定、平成16年(2004)に新宿の損保ジャパン東郷青児美術館（現・SOMPO美術館）さん他を巡回した「高村光太郎展」で出品されています。
その件は先月だったか、碌山美術館さんから電話で問い合わせがあった際にお伝えしたのですが、うまく話が伝わらなかったか、あるいは別の理由があるのか、というところです。

さらにこの「はぜ」、光太郎のカタログレゾンネ『高村光太郎彫刻全作品』（六耀社 昭和54年=1979）に掲載されて居らず、損保さんの展覧会の際に、当会顧問であらせられた故・北川太一先生にお尋ねしたところ、「あれは光太郎の遺品の中に無造作にあったもので、真作とは言い難い」的な。確かに鰭（ひれ）などの処理の仕方等、他の光太郎木彫とは異なる感じです。ただ、碌山美術館さんの武井氏曰く「光」のサインが入っている、というのですが……。

「初公開」ということになると、智恵子紙絵も「初公開」の作品が含まれているそうです。平成9年(1999)、二玄社さん発行の雑誌『書画船』第2号に載った光太郎令甥の故・髙村規氏「智恵子と紙絵」によれば、髙村家に遺された紙絵は「僕がナンバリングしたときには千二十六ぐらいだった」とのことで、公開されていない作品があるのは不思議ではありません。

その他、関連行事も充実しています。武井学芸員による講演が2本、それから今回は渡辺えりさんを引っぱり出しました。繰り返し書いていますが、えりさんのお父さまの故・正治氏が光太郎と直接の交流がおありで、えりさんも当会主催の連翹忌の集いご常連。今年の連翹忌で碌山美術館さん平沢館長がえりさんにオファーを出したところ、快諾されたとのことです。こういう風に人の輪を広げて行くのも当会の務めですので、よかったと思いました。

えりさんの朗読等は平日の開催ですが、その日を含め、2回ほどお邪魔する予定で居ります。皆様方も是非どうぞ。

  

収録作家
　井上康文　深尾須磨子　阪本越郎　笹沢美明　臼井喜之介　室生犀星　丸山薫　近藤東
　永瀬清子　玉井勇　尾崎喜八　高村光太郎　佐川英三　吉田嘉七　大木惇夫　火野葦平

光太郎詩は「夜を寝ねざりし暁に書く」。「寝ね」は「いね」で、「寝る」という意味の古語「寝ぬ（いぬ）」の未然形です。実はある時点までずっと「寝（ね）ざりし」だと思い込んでいました。危ねえ、危ねえ（笑）。

先月末に始まっていた企画展示です。情報入手が遅れました。不覚でした。

特別展 没後100年記念 住友春翠―仕合せの住友近代美術コレクション

  

収録作家
　第一部　朗読詩
　　野口米次郎　佐藤惣之助　蔵原伸二郎　西條八十　福田正夫　稲津静雄　高村光太郎
　　川路柳虹　笹沢美明　尾崎喜八　中西悟堂　丸山薫　堀口大学　三好達治　白鳥省吾
　　竹内てるよ　竹中郁　村上成実　山田岩三郎　浅井十三郎　前田鉄之助　佐藤一英
　　江間章子　野田宇太郎　玉井勇　鈴樹昌　金秉旭　藪田義雄　佐藤春夫　火野葦平　光太郎作品は序文的に散文の「朗読詩について」、第一部に詩の「必死の時」「夜を寝ねざりし暁に書く」。

第三部には楽譜も掲載されています。「／」の前後で作詞者、作曲者です。

昨日は上京し、杉並公会堂さんでの「POEM＊CONCERT V ほんとの空 ～高村光太郎の哀歌～」を拝聴して参りました。
「POEM＊CONCERT」ということで、聖心女子大学さん他にお勤めの松野志保氏、ソプラノの黒川京子氏を中心にした二期会所属の歌手の方々等によるコンサートで、年に一回、一人の詩人にスポットを当て、その詩人が作詞したり、その詩人の詩に後から曲が付けられたり、またはその詩人の世界観を表したりといった歌曲を、松野氏の朗読と解説を交えながら演奏するというコンセプトです。
これまでに取り上げられたのは、金子みすゞ、立原道造、中原中也、そして昨年が宮沢賢治だったため黒川氏と今回も出演された清水邦子氏を、昨年2月に花巻にお連れし、賢治記念館さんやイギリス海岸、光太郎揮毫の賢治詩「雨ニモマケズ」碑など、それから光太郎関連のスポットをご案内しました。その流れで今年は光太郎。

せっかくの機会ですので一回聴くだけではもったいないと思い、午前中からお邪魔し、リハーサルも拝聴。ピアノの田中明子氏は出ずっぱりで大変だったろうと思いました。
メインは、清水脩氏、朝岡真木子氏、蒔田尚昊氏、そして別宮貞雄氏がそれぞれ作曲された歌曲集「智恵子抄」から抜粋で。朝岡氏以外はすべて鬼籍に入られています。清水氏のものが最も古く、光太郎存命中の昭和30年(1955)から四期に分けて作曲され、全12曲の完成が昭和46年(1971)。のちの作曲家たちはいかにこの清水氏作品と毛色を変えるかという視点からも曲作りを行っているように感じられます。こちらからはバリトンの馬場眞二氏が「あなたはだんだんきれいになる」を歌われました。

プログラム順に行くと、続いて朝岡真木子氏作曲の「値ひがたき智恵子」「レモン哀歌」をメゾソプラノの清水邦子氏が。これが最も新しいもので、令和4年(2022)に全音さんから出た『朝岡真木子歌曲集２』に収められていますし、清水氏の歌唱によるCDもリリースされています。
休憩後の第2部で、黒川氏が蒔田尚昊氏作曲の「あどけない話」「同棲同類」「レモン哀歌」。黒川氏、他の機会にも蒔田氏の歌曲集「智恵子抄」から抜粋で歌われています。黒川氏は蒔田氏と個人的に繋がりがおありだったようで、昨日は未亡人もお見えでした。これのみ全曲の楽譜が公刊されていないのですが、昨日聞いた話では近く出版されるそうで、良かったと思いました。

続いて「智恵子抄」からいったん離れ、戦時歌謡の「歩くうた」（飯田信夫作曲）、箕作秋吉作曲の「鳩」、朝岡氏の「冬が来た」。
「鳩」は明治44年(1911)の詩に昭和7年(1932)になって箕作が作曲したもので、確認できている限り最も古い光太郎作詞の歌曲です。箕作にはこの他、やはり戦時歌謡の「こどもの報告」(1939)があります。「鳩」を聞いた光太郎が作曲者として推薦しました。昨年の時点で今回の「POEM＊CONCERT」は光太郎を取り上げるということで、「こんな曲があるよ」と、楽譜や音源のあるものをお教えしまして、モンデンさんの「あどけない話」、「歩くうた」、「鳩」はそこに入っていたものですが、「こどもの報告」はあまりに黒歴史過ぎる歌なので紹介しませんでした。「歩くうた」もひどいものですが（客席の聴衆の皆さん、明らかにドン引きでした）、15年戦争時に光太郎がいろいろとやらかした事実を印象づけるにはもってこいです。「こどもの報告」は輪を掛けてひどいものです。

最後に別宮貞雄氏の「智恵子抄」から「人に」「千鳥と遊ぶ智恵子」「レモン哀歌」を、テノールの紀野洋孝氏。紀野氏、こちらを繰り返し歌われ、CDもリリース、さらに博士論文がこの歌曲集の考察だったそうで。
さまざまな作曲家による「智恵子抄」の聴き比べといった趣でしたが、なるほどねぇ、と思わされるものでした。特に「レモン哀歌」は３バージョンでしたし。

合間に松野氏の、演奏曲目には入っていなかったり、そもそも曲が付けられたことのなかったりの光太郎詩の朗読、さらに光太郎智恵子の生涯の解説。これまでこの「POEM＊CONCERT」で取り上げてきた詩人達が比較的短命だったのに対し、数え74歳まで生きた光太郎を追うのはなかなか大変だったと思われますが、後で見せていただいたお客さんの書いたアンケートでも「光太郎智恵子の歴史がよくわかった」などと好評でした。黒歴史についてもきちんと紹介して下さいました。ちなみに来年は萩原朔太郎だそうで、光太郎よりは短い生涯。それでも大変でしょうが。

アンコールは坂本龍一氏がNHKさんの「にほんごであそぼ」のために書かれた「道程」。楽譜は公刊されていないようですが、お渡しした音源から内藤雅人氏という方が二部合唱に編曲され、よくある「会場の皆さんもご一緒に」。
すべての終演後。
ホワイエで。
朝岡氏、それから朝岡氏の「智恵子抄」から抜粋で歌われたこともおありの前澤悦子氏もいらしていました。

今回は基本、クラシック系でしたが、他にもインストゥルメンタルを含め、それこそモンデンさんなどさまざまなジャンルの音楽家さんたちがそれぞれの解釈で「智恵子抄」系を作品にされています。そうしたジャンルの垣根を越えてのコンサートなどもあると面白いなとも思います。自分でプロデュースしようとは思いませんが（笑）。どなたか旗を振っていただければ幸いです。演奏家さんたちのご紹介などはいくらでもやります（笑）。

関係各位のますますのご活躍を祈念いたします。

【高村光太郎書誌】

毎年恒例と成りつつあるようです。昨日から始まっています。

東京にある福島ゆかりをめぐるスタンプラリー2026　“ディスカバーふくしま in TOKYO”

先月末から始まっている企画展示。それ自体は光太郎とは関わらないようですが、（追記　パネル展示で光太郎に触れて下さっていました）関連行事のパネルディスカッション的なイベントで光太郎に触れられます。

トーク「『方丈記』巡礼」

書籍を自分好みの装幀に改装するワークショップです。

『製本家とつくる紙文具』『製本家とつくる紙文具』ワークショップ 第11期③ 文庫本の改装〜背継ぎ上製 at TEGAMISHA BOOKSTORE

昨日、来る9月6日(日)に杉並公会堂さんで開催される「POEM＊CONCERT V ほんとの空 ～高村光太郎の哀歌～」についてお知らせいたしましたが、同日開催されるイベントをあと2件把握しております。ぼちぼち「芸術の秋」ということで、特に土日祝日にはさまざまなイベント等のブッキングが出てきそうです。

まず千葉県松戸市。

講演会・討論会 長沼智恵子と高村光太郎

ちょこっとお手伝いをさせていただいたコンサートです。

POEM＊CONCERT V ほんとの空 ～高村光太郎の哀歌～

地方紙『山口新聞』さんの一面コラムに、光太郎の父・光雲の名。

四季風 松林桂月「山居」に出会う

都内から演劇公演情報です。

第三十五回ゆーりんプロデュース公演MANDALA綺譚「歌と語りで紡ぐ～智恵子抄～」

8月9日(日)、光太郎ゆかりの宮城県女川町で開催された第35回女川光太郎祭に列席し、講演を一席ぶって参りましたが、その際に持参する手土産を、自宅兼事務所のある千葉県香取市佐原地区で仕入れて行きました。

創業明暦3年(1657)という老舗の和菓子屋「御菓子司 虎屋」さん。
重厚な蔵造りのお店です。

周辺にも同様のお店が多く、一帯は関東地方で初めて重要伝統的建造物群保存地区に指定され、ちょっとした観光地となっていますし、映画、テレビドラマ、旅番組、ＣＭ等のロケ地としてもよく使われています。最近ですと、綾瀬はるかさん主演の映画「人はなぜラブレターを書くのか」や、NHKさんのドラマ「天城越え」、テレビ朝日さんの「相葉ヒロミのお困りですカー？」などのロケが行われました。かつては昭和42年(1967)の岩下志麻さん、丹波哲郎さん主演の松竹映画「智恵子抄」でも。

虎屋さんにも、6月9日(火)、日テレさん放映の「ヒルナンデス！」で、佐藤栞里さんと瀬戸朝香さんが訪れられました。
お二人が召しあがったのが、虎屋さん看板商品の「とらやき」系。どら焼きに近いのですが、屋号にちなみ皮が虎っぽい模様になっています。女川にもこれを買っていきました。
さて、店内外には、以前にお店で使っていたお菓子の木型が飾られています。

そのうち2面、七福神をあしらった作品に「祥雲」と銘が入っています。苗字や制作年が書かれていないので、断定的なことは言えませんが、「祥雲」といえば、光太郎の父・光雲の弟子の一人に「田中祥雲」という人物がいて、それではないかと推測されます。

光雲の談話筆記『光雲懐古談』（昭和4年=1929）に祥雲の記述があります。

　大阪天王寺町の由緒ある仏師の弟で田中栄次郎といふ人が内弟子になつてゐました。なかなかな変り者で、また極ずいの勉強家で、その丹念なことに到つては驚くばかりでした。後に大阪に帰り、京阪地方で彫刻家の牛耳を取るやうになりました。宅にいる間四、五年修業を積み、年が明けて後、この人は、手間の掛かる限りを尽くして十二神将の中の波夷羅神将を二尺以上にこしらへ、美術協会へ出品しました。この作は三年間も掛かつたのでその気の長いことは無類で、一つの木に取りつくと、気の済むまでは何時までも取つ附いていぢつてゐるので、何処までも、突きつめて行く精力はえらいものでありました。私はこれには感心しましたので、波夷羅神将の出来上がつた時、百五十円の売価を附けることが不当とは少しも思いませんでした。当時一個の木彫りで百五十円といふ価格は飛び切りで、かつて山田鬼斎氏が百円といふ売価を附けたので驚いた位の時代でありますから、まだ、知名の人でもない田中氏が百五十円といふのは不当のやうでしたが、私の目から見て、歳月の掛かつてゐることと、努力の籠つてゐることに対して、まだまだ安いとも思はれました。その頃は木彫りの置き物一個三十円から、七十円といふのが関の山であつたのに、これは異例でしたが、やはり一心の籠つたものは恐ろしいもので、見処があつたと見え宮内省の御用品となりました。後に或る奈良の宮家へ下されたさうですが、それをまた奈良の新薬師寺の尼さんが御ねだりして拝領して、今は同寺の宝物になつてゐるさうであります。田中栄次郎氏、号を祥雲といひました。奇行湧くが如き人で、頤はずしの名人でありました。……あごはずしといふのは、言葉通り大笑ひと、大あくびで、ひよつとすると、頤がはずれるので、両手で抑へたり、縦に八巻をしたりして、用達をして人を驚かせたり笑はせたりしました。人柄は無類で、腕も今申す通りで、惜しい人でしたが一昨年故人となりました。生前、私のことを恩にしていたと見え、或る年、家内が大阪見物に参つた折など別して親切にしてくれたさうで、私も昔の心持を忘れぬ同氏の好意をうれしく思つたことであります。祥雲氏は精密なものが特に得意であつたが、或る大阪の商人から頼まれ、興福寺の宝物の華原磬（鋳物で四疋の竜が絡んだもの）といふものを黄楊で縮写したのを見ましたが、精巧驚くべきものでした。これも三年掛かつたと本人が私に話してゐました。風采は禅坊主見たいな人で、庵室にでも瓢然として坐つてゐさうな風の人であつた。
それから、『光雲懐古談』にある「波夷羅神将」はこちら。
ほう、という感じです。

先述の通り、断定は出来ませんが、虎屋さんの欄間彫刻2面、この田中祥雲の手になる物ではないかと推測されます。

他に2面、「弘介」銘の欄間も。モチーフは松鶴図です。
この「弘介」は、さらに輪をかけて解らないのですが、どうも富山県の伊波彫刻の流れのようです。

千葉県香取市佐原地区、建物もそうですが、多くのお店で一歩入るとこの手の貴重な物が何気に飾ってあったりします。ぜひお越し下さい。

収録作家
　安西冬衛　赤松月船　会田毅　江口隼人　福田正夫　福士幸次郎　福富菁児　福原清
　藤田健次　深尾須磨子　古川巌　後藤楢根　萩原朔太郎　萩原恭次郎　春山行夫　堀口大学
　平木二六　広瀬操吉　平沢貞次郎　濱田広介　石川善助　生田春月　井上康文　生田花世
　今岡弘　伊福部隆輝　岩淵威夫　一瀬直行　川路柳虹　加藤介春　加藤憲治　勝承夫
　神戸雄一　吉地昌一　国井淳一　北島春柳　草野心平　金子光晴　倉橋弥一　北原白秋
　北川冬彦　木山捷平　衣巻省三　小畠貞一　神原泰　黄瀛　金子みすゞ　久保田宵二
　武者小路実篤　室生犀星　村野四郎　前田鉄之助　松村又一　正富汪洋　三好十郎
　三木露風　宮西一積　宮崎孝政　宮崎丈二　森竹夫　百田宗治　水島満久男　中村漁波林
　中西悟堂　中田信子　南江二郎　野長瀬正夫　中野重治　野口米次郎　西谷勢之介
　西村輝雄　野口雨情　尾崎喜八　大木篤夫　尾形亀之助　大鹿卓　小野十三郎　大手拓次
　大江満雄　岡本潤　小田揚　大関五郎　大鹿照男　柴山晴美　渋谷栄一　白鳥省吾
　笹沢美明　千家元麿　杉江重英　陶山篤太郎　坂本遼　佐々木秀光　佐藤春夫　佐藤惣之助
　佐藤清　佐藤一英　サトウハチロー　西條八十　島田芳文　鹿山鶯村　島田忠夫　錫木碧
　佐々木高明　竹中郁　田中清一　富田砕花　多田不二　竹村俊郎　高村光太郎　角田竹夫
　月原橙一郎　武本龍夫　都築益世　高橋新吉　高木斐瑳雄　塚本篤夫　竹内てるよ
　玉置光三　田中善徳　竹中久七　潮田武雄　渡邊波光　渡辺修三　内野健児　吉川行雄
　与田準一　米沢順子　横山青娥　吉田一穂　山崎泰雄　山本和夫　山路英世
　跋 木村秀吉

光太郎詩は「非ユークリツド的」一篇。

この時点でまだ若手だった詩人の作を多く採っているように思われます。金子みすゞの作品が載っているというのも珍しいと思います。

注文しておいた新刊が届きました。

カラー版 皇室のお宝

目次
　まえがき
　第1章　貴族と寺社のお宝

公式のプログラムには記載がありませんが、武智鉄二構成演出、観世寿夫らの作曲・作舞「新作能 智恵子抄」（昭和32年=1957）が扱われるそうです。

教職員・教育関係者対象 能・狂言 教え方講座 ～能・狂言の授業をするために～

8月20日(木)の「講座と鑑賞」の中で、銕仙会さん所属の清水寛二氏が「新作能 智恵子抄」の謡（うたい）を謡われるそうです。ちとはっきりしないのですが、第2部「実技体験」か第3部「鑑賞」の中でどなたかの研究発表に付随して、とのことです。

「新作能 智恵子抄」、それを作った観世寿夫が銕仙会の中興の祖のようなところですので、同会ではその後も時折、取り上げて下さっています。
ただ、初演の形での上演ではなく、ダイジェスト版の「舞囃子」、または謡（うたい）のみだったりします。当方も一度、令和3年(2021)に南青山の銕仙会能楽研修所さんで開催された「山本順之師の謡と舞台への思いを聴く会」で、故・山本順之師をはじめとする方々の連吟の形で拝聴しました。

今回は清水寛二氏が謡われます。清水氏、こちらで把握しているところでは、先述の「山本順之師の謡と舞台への思いを聴く会」で連吟のお一人として、また同じ令和3年(2021)に江戸川区のタワーホール船堀さんで開催された「もやい展2021東京　3.11から10年　語り継ぐ命の連綿」、令和5年(2023)には横浜能楽堂さんでの企画公演「能役者 鵜澤久」の際にも謡われています。

右画像は清水氏のSNSよりお借りしました。

なぜ教職員・教育関係者対象の講座で「智恵子抄」かというと、推測ですが、現在でも東京書籍さんの中学校3年生用の国語教科書『新編 新しい国語』に「レモン哀歌」が載っていますし、探せば他にも高校用の教科書などにも光太郎詩の掲載があるのではないかと思われ、そのためなのでしょう。

「教職員・教育関係者対象」ということは、小中高、さらに大学さんも含まれるかと思われます。関係の方、奮ってのご応募を。

 

収録作家等
　外山ヽ山　井上巽軒　矢田部尚今　中西梅花　湯浅半月　大和田健樹　北村透谷　馬場孤蝶
　塩井雨江　大町桂月　武島羽衣　宮崎湖処子　森鷗外　正岡子規　国木田独歩　松岡国男
　田山花袋　太田玉茗　島崎藤村　土井晩翠　高安月郊　山本露葉　小山内薫　河井酔茗
　伊良子清白　横瀬夜雨　薄田泣菫　与謝野寛　与謝野晶子　吉野臥城　平木白星　前田林外
　蒲原有明　児玉花外　岩野泡鳴　上田敏　石川啄木　相馬御風　北原白秋　木下杢太郎
　三木露風　茅野蕭々　高村光太郎　人見東明　加藤介春　三富朽葉　森川葵村　福田夕咲
　服部嘉香　今井白楊　川路柳虹　竹友藻風　山村暮鳥　福士幸次郎　加藤一夫　富田砕花
　水野盈太郎　白鳥省吾　福田正夫　百田宗治　千家元麿　佐藤惣之助　室生犀星　柳沢健
　日夏耿之介　堀口大学　西條八十　萩原朔太郎　野口雨情　武者小路実篤　正富汪洋
　佐藤春夫　野口米次郎　秋田雨雀　佐藤清　藤森秀夫　沢ゆき子　尾崎喜八　深尾須磨子
　大藤治郎　平戸廉吉　井上康文　北林初哉　前田春声　多田不二　金子光晴　相川俊孝
　赤松月船　泉浩郎　岡村二一　岡本潤　小畠貞一　大沢重夫　大鹿卓　吉田一穂　佐藤一英
　勝承夫　鈴木信治　陶山篤太郎　高木斐瑳夫　高橋新吉　田中清一　角田竹夫　中田信子
　三石勝五郎　松原至大　中西悟堂　中野秀人　南江二郎　萩原恭次郎　林信一　春山行夫
　平木二六　広瀬操吉　藤田健次　松村又一　宮崎丈二　山崎泰雄　米沢順子　橋爪健
　大木篤夫　松本淳三　神戸雄一　渡邊渡　上野壮夫

この書籍でしか見かけないような、マイナーな詩人の作品も多く含まれています。光太郎詩は「根付の国」「五月の土壌」「雨にうたるゝカテドラル」「懐ふ」「氷上戯技」の5篇です。

一昨日の『東京新聞』さん一面コラム。7月28日(火)に発生した令和8年熊本地震に関してです。

筆洗

直接的には光太郎智恵子等に関わらないイベントですが、ご案内をいただいてしまい、これはこのブログで紹介せよ、ということなのかと（笑）。

東松山市民文化センター開館50周年事業 ひがしまつやまアートフェスティバル

1ヶ月程前のことになりますが、茨城県筑西（ちくせい）市の板谷波山記念館さんにお邪魔して参りました。ネタが無くなってきたらレポートしようと思って約1ヶ月。ネタが無くなってきましたのでレポートします（笑）。
陶芸家の板谷波山は明治5年(1872)、現・筑西市である真壁郡下館町に生まれました。光太郎より11歳の年長です。

筑西市の「筑」、板谷の号「波山」は、ともにこの地の人々のソウルマウンテン・筑波山に由来します。
後に陶芸家となる波山ですが、最初は東京美術学校の彫刻科に入学しました。明治22年(1889)のことです。当時は光太郎の父・光雲が主任教授で、その教えを受けています。
上記画像は、昨年、同じ茨城県の東京藝術大学大学美術館取手館さんで開催された「藝大取手コレクション展 2025」出品作。波山在学中のものです。

記念館さんにはこの手の木彫や、師・光雲の木彫なども所蔵されているので、そのあたりが展示されているといいなと思いつつ、訪問した次第です。

千葉の自宅兼事務所から愛車を駆って2時間ほどで、筑西市の旧下館地区。いい感じに古民家等が軒を連ねる一角でした。
受付を済ませ、順路としてはまず波山生家。
開放的で涼しげです。

そのはす向かいに作品の展示棟。
内部も特に撮影禁止というわけではありませんでした。
波山の代名詞とも言える葆光彩磁の作品。
年譜。光雲の名も。
波山は明治期、11歳下の光太郎との関わりもありましたが、光太郎の名は年譜に見当たりませんでした。

具体的には明治27年(1894)の項で「美校受験者のための開成予備校で彫刻を、攻玉社中学校で図画を教える」という点に関して。光太郎は明治29年(1896)に下谷高等小学校を卒業し、翌年に東京美術学校予科に入学しますが、その間、旧制中学校の課程を学ぶために開成予備校に通っています。

　私は甚だ変則な就学過程を経て来てゐて、小学校には五六歳で入学、尋常科、高等科を卒業すると、本郷森川町に日本画家島田先生が経営して居られた開成予備校といふところに入学、ここを卒業して無試験で東京美術学校彫刻科に入学した。（「父との関係」　昭和29年=1954）

　わたしの頃は、中学校というものがなかつた。その代り予備校というものがあつた。また、美術学校というものは特殊な学校だから、ただの中学校ではなかつた。美術学校に入るために特別の美術的教育がいるものだから、わたしは、そのような予備校に入学した。開成予備校という名前で、美術学校の古い卒業生が経営していて、当時の美校志望者は皆その学校へ入ったものである。そこで普通の中学の課程を学んだ訳だが、やはり其処も二年早く出た。（「わたしの青銅時代」　昭和29年=1954）

以上は光太郎最晩年の回想ですが、どうも記憶が混乱しているようです。美校へ入学するための特別な美術教育を施していたのは、「共立美術学館」。本郷区森川町にありました。
それに対し「開成予備校」は神田淡路町。特に美術専門とは謳っていません。

推測ですが、光太郎、昼間は「共立美術学館」で美術専門教育を受け、夜間に「開成予備校」でその他の学科の勉強をしていたのではないかと思われます。「開成予備校」には夜間部がありました。おそらく光太郎以外の学生たちも皆そうしていたのではないかと思われます。

波山が勤務していたのは「開成予備校」。その頃の波山を光太郎はこう回想しています。

　板谷さんは美校の何回目かの彫刻科の卒業生で、その頃は彫刻が専門だった。あの人は非常な美男の上にお洒落で、元禄の着物を着て、芝居に出てくるような服装（なり）をして歩いていたが、当時予備校の先生もしていた。（「わたしの青銅時代」　昭和29年=1954）

波山、茨城の田舎っぺでしたが（笑）、外見的には伊達男だったようです。

そして波山はその後、石川県工業学校に赴任、同校で陶磁科を担当することとなり、そこから陶芸家への道に進むこととなります。明治36年(1903)には職を辞して再上京。田端に窯を構えて「波山」と号し、以後、陶芸一筋。ちなみに当時の田端は「田端文士村」と称され、芥川龍之介をはじめ様々な分野の芸術家の集う一種の梁山泊状態でした。光太郎と縁が深かったところでは彫刻家・石井鶴三、画家の村山槐多、詩人で作家の室生犀星、ついでに言うと智恵子がらみで平塚らいてうなど。波山も彼の地で様々な文人達と交流があったのでしょう。

その田端の窯が再現されていました。
展示棟にも毀した器の破片が並んでいました。

千葉県から演奏会情報です。

第14回 若竹の会 声楽コンサート 「わたしたちの歌曲＆猪本隆語り歌曲の世界」

　第1部　わたしたちの歌曲
　　Una donna a qindicianna　モーツアルト
　　巣を失った雀　作詞 郭沫若／須田禎一訳　作曲 清瀬保二
　　あなたはだんだんきれいになる　作詞 高村光太郎　作曲 清水脩
　　他
　第2部　猪本隆 語り歌曲の世界
　　死んだ少女　ナジム・ヒクメット詩
　　きつねがだまされた話　川崎大治詩
　　ゆうれい屋敷　川崎大治詩

フライヤーに料金が書いていないので、無料なのでしょうか。バリトン歌手の竹沢嘉明氏とその門下生の方々による演奏会で、メインは第2部の「猪本隆 語り歌曲の世界」。カワイさんから同題の歌曲集楽譜が出版されており、そこからの抜粋のようです。

第1部のアラカルト的なステージの方で、小倉麻矢氏という方が故・清水脩氏作曲の歌曲集「智恵子抄」から「あなたはだんだんきれいになる」ともう1曲歌われるそうです。それから市川市ゆかりの郭沫若の詩に曲をつけたものも。

竹沢嘉明氏は清水脩氏と繋がりが深かったのかも知れません。昨年、福島市で開催された「欅の会・日本歌曲コンサートー清水脩の世界ー」をプロデュースされ、ご出演もなさっています。

ご興味おありの方、ぜひどうぞ。

 

収録作家等
　山村暮鳥　坂本四万太　三宅恒方　相馬御風　川路柳虹　夏目漱石　小川未明　生田春月
　藤井伯民　吉江喬松　下田惟直　佐藤春夫　小山内薫　岡本綺堂　千家元麿　沼波瓊音
　千葉省三　若山牧水　高村光太郎　加納作次郎　広津和郎　田山花袋　与謝野晶子
　志賀直哉　

冨山房は戦前戦後、教科書を広く手がけていました。本書は旧制中学校の副読本という扱いで出版されたものです。光太郎作品は詩「かがやく朝」が収録されています。