2012年10月07日

『作家画家の温泉だより　ポケット四季の温泉旅行』。

最近入手した資料を紹介します。こういうものもあるんだ、という参考にして下さい。 

作家画家の温泉だより　ポケット四季の温泉旅行

昭和31年(1956)９月15日　自由国民社発行

 

 

光太郎没年の秋に刊行されたものです。おそらく、同じ年４月20日に同じ自由国民社から刊行された『旅行の手帳26　作家・画家の温泉だより／百人百湯』と同一の内容と思われます。

 

四十八人の文学者や芸術家が日本各地の温泉を紹介するもので、光太郎が「ここで浮かれ台で泊まる　花巻」で花巻周辺の温泉地を担当しています。『高村光太郎全集』によれば、歿する一月半前の2月25日に語った内容の談話筆記で、談話筆記としては最後のものです。

 

紹介されているのは志戸平温泉、大沢温泉、鉛温泉、西鉛温泉、花巻温泉、台温泉－まとめて花巻温泉郷。日記や書簡によれば、花巻で暮らした7年の間に、光太郎はたびたびこれらの温泉に逗留しました。老境に入り、結核も病んでいた光太郎にとって、これらの山の出湯（いでゆ）は何よりの妙薬だったのかも知れません。

 

さて、『作家画家の温泉だより　ポケット四季の温泉旅行』。光太郎の花巻以外にも、中山義秀の裏磐梯、榊山潤で岳温泉、鹿島孝二が塩原、野田宇太郎による川原湯、市川為雄筆の草津、渋沢秀雄が小湧谷、中谷健一は水上など、光太郎智恵子も訪れた温泉レポートが満載です。

 

何だか温泉に行きたくなってきました(笑)。

2012年09月19日

新着情報。

新着情報です。

 

まずはイベント系。二本松市で行われている「智恵子講座’１２」。先日、詩人の木戸多美子さんが講師を務められた第４回に行って参りましたが、あまり間をおかず第５回が開催されますのでお知らせします。 

智恵子講座’１２　第5回

期　日　：　2012年10月８日　（祝）

会　場　：　二本松市市民交流センター　福島県二本松市本町二丁目3番地1

時　間　：　午前10時～

料　金　：　１，０００円
内　容　：　「闘病別離期を中心に」　講師　小野浩氏（元いわき市立草野心平記念文学館学芸員）

 

全７回のうちの５回目で、希望する会だけの参加も可能とのことです（参加費１，０００円）。申込先は智恵子のまち夢くらぶの熊谷さん。tel/fax０２４３－２３－６７４３。１週間前ですから来月はじめまで申し込み受付中のようです。

 

今回は当方、別件の用事があり、欠席いたします。

 

 

続いてテレビ放映。ＣＳ放送です。十和田湖が扱われるようです。 

山崎まゆみの混浴秘湯めぐり　Part２ #1

CS362 旅チャンネル

2012年9月26日（水） 25時00分～25時30分　（正確には９月２７日(木)午前１時00分～1時30分)

再放送　9月29日（土）9:30 ～ 10:00　 10月８日(月)26:00 ～ 26:30

 

「青森県・酸ヶ湯温泉」　温泉　混浴秘湯　伝統的な湯治場や野趣溢れる野天風呂の混浴温泉をご案内　広さ１６０畳のヒバ千人風呂　出演：山崎まゆみ（温泉エッセイスト）

番組内容

日本人がこよなく愛し、その文化を育んできた「温泉」。その原風景ともいえる「混浴」という習慣。この番組では、「だから混浴はやめられない」(新潮新書)等の著作で知られる、温泉エッセイスト山崎まゆみが、伝統的な湯治場や野趣溢れる野天風呂の混浴温泉をご案内。さらにその地に伝わる歴史や文化を体験し、温泉を介した人との出会いを楽しみます。 第１話「青森県・酸ヶ湯温泉」今回は３００年の歴史を誇り、１６０畳もの広さを誇る混浴のヒバ千人風呂で有名な温泉、青森県の酸ヶ湯温泉を訪れます。酸ヶ湯温泉は海抜９００メートルの高さにあり、雲上の霊泉とも称され、その豊富な温泉の湧出量や効能、さらには清純な環境が認められて国民温泉第１号として指定を受けたほどの名湯。そんな酸ヶ湯温泉の魅力を八甲田の自然や十和田湖の美しさを交え、たっぷりとご紹介いたします。

 

無料放映の期間に当たっているようです。衛星放送受信用アンテナが必要ですが、観られる環境の方、ぜひどうぞ。

2012年09月16日

二本松に行って参りました。

今日は二本松に日帰りで行って参りました。新幹線で行くより安いし早いので、車で行きました。

 

朝１０時から智恵子の生家近くで「第4回智恵子純愛通り記念碑建立祭」。遅れてはいけないと思い、早くに家を出たところ、あまりに早く着きすぎてしまいました。そこで、久しぶりに智恵子生家とそれに附属して建てられている智恵子記念館、智恵子の実家長沼家の墓所のある満福寺さん、生家裏手にある「樹下の二人」詩碑に行きました。

 

智恵子生家

 

「ほんとの空」

 

長沼家墓所

 

智恵子献納の花立て

 

「樹下の二人」詩碑

 

さて、肝心の建立祭。主催者挨拶のあと、昭和３９年(1964)、二代目コロムビア・ローズさんが歌ってヒットした「智恵子抄」を全員で歌いました。小学生もすらすら歌える、というのが驚きでした。さすがご当地。指揮は6月の「智恵子講座」で講師を務められた二本松在住の児童文学者・金田和枝先生。ちなみに今日がお誕生日だったそうです（さすがにここでは女性の年齢は公表しませんが）。

 

碑への献花、小中学生を含む地元の皆様の詩の朗読、地元のハーモニカサークルの発表など、1時間ほどのプログラムでした。

 

午後は二本松市民交流センターに会場を移し、第4回「智恵子講座」。今回の講師は二本松在住の詩人、木戸多美子氏。光太郎・智恵子の結婚後、智恵子の統合失調症発症までの二人の文筆作品をメインに、詩人らしい鋭い感性でお話をされました。

 

いつも書いていますが、こういう地域に根ざした活動というのは非常に大切なことだと思います。連翹忌は毎年4月2日に東京で行っていますが、単に東京を会場にしているというだけで、東京の人々が光太郎の地元だから、という理由でご参加いただくことがありません。そう言う意味で、花巻、女川、二本松、こういう地域に根ざした活動を、今後も盛り上げていっていただきたいものです。

2012年09月15日

二本松より。

福島二本松で発行されている雑誌『現代史研究』69号を、主宰者であり「智恵子のまち夢くらぶ」会員の渡辺元蔵氏より頂きました。氏のレポート「光太郎智恵子ゆかりの旅行－花巻と十和田の旅－」が掲載されています。

 

「智恵子のまち夢くらぶ」さんの主催で、今年7月15，16の２日間、花巻、十和田を巡られたそうです。

 

明日は同じく「智恵子のまち夢くらぶ」さんの主催で、午前10時から「第4回智恵子純愛通り記念碑建立祭」。午後からは「智恵子講座’１２」の第4回（講師は詩人の木戸多美子さん）ということで、行って参ります。

 

「智恵子純愛通り記念碑」というのは、智恵子生家前の約２キロを「智恵子純愛通り」と愛称を付け、智恵子没後７０年の顕彰事業として平成20年（2008）に建立されたものです。揮毫は光太郎の令甥・高村規氏です。 

 

こうした地域に根ざした活動、大切なことだと思います。

2012年09月13日

テレビ／イベント情報。

近々行われるテレビ放映とイベント等の情報です。

 

まずはテレビ放送。８／25のブログで紹介した「東と西の出会い　生誕125年バーナードリーチ展」が取り上げられます。 

日曜美術館「東と西を越えて　バーナード・リーチが旅した日本」

NHKEテレ 2012年9月16日（日） 9時00分～9時45分　再放送9月23日（日）20時～20時45分

20世紀を代表するイギリスの陶芸家、バーナード・リーチ。日本で陶芸に出会い、日本各地を旅しながら「東洋と西洋の美の融合」に挑んだ。リーチの魅力と心の旅路を辿る。

番組内容

20世紀を代表するイギリスの陶芸家、バーナード・リーチ。若き日に日本で陶芸に出会い、柳宗悦ら民藝運動の中心人物たちとの交流を通して、陶芸の道を歩んでいった。志したのは「東洋と西洋の美の融合」という壮大なテーマ。92歳で亡くなるまで、何度も日本を訪れて地方の工房を旅し、名もなき職人たちと寝食を共にしながら、自らの境地を深めて行った。リーチの旅の軌跡をたどりながら、傑作の数々を堪能する。

出演 兵庫陶芸美術館館長…乾由明，陶芸家…舟木伸児，陶芸家…濱田友緒，

司会 　千住明，森田美由紀

もう一件、CS放送ですが、こんな番組もあります。無料放映期間です。 

もっと温泉に行こう！　#38「花巻編」

CSフジテレビNEXT　2012年9月20日（木） 23時00分～24時00分

#38「花巻編」今回訪れるのは、岩手県花巻市に位置する花巻温泉。奥羽山脈の渓谷沿いに湧き出る花巻温泉郷は、かの文豪、宮沢賢治や高村光太郎も愛した温泉地。

番組情報

今回訪れるのは、岩手県花巻市に位置する花巻温泉。広大な面積を誇るバラ園が隣接し、色鮮やかな花びらが大自然の景色を彩る。国内でも珍しい立って入浴する浴槽や、風情あふれる渓谷沿いの露天風呂など、さまざまな種類の浴槽を楽しめる。周辺に広がる県立自然公園の移りゆく四季を眺めながら、ゆったりと楽しみたい温泉だ。

続いてイベント系情報を2件。

 

まずはニュース検索で網にかかりました。 

「お三の宮日枝神社」で秋まつり-市内最大の神輿の巡行も　／神奈川

「お三の宮」（おさんさま）として市民に親しまれている「日枝神社」（横浜市南区山王町5）の「例大祭」が9月14日～16日の3日間にわたり開催される。（ヨコハマ経済新聞）

　日枝神社は「横浜関外総鎮守」といわれ、寛文年間（1661年～1673年）に、当地では「吉田新田」開墾者として知られる吉田勘兵衛が江戸の山王社（現在の赤坂日枝神社）から分霊してまつったのが創建とされている。

　勘兵衛は摂州能勢郡（現在の大阪府能勢町付近）出身で、江戸へ出て一代で財を成した材木商。「釣鐘型」をした横浜の入海が埋立てに適している点に注目し、幕府の許可を得た後、新田開発事業に着手。地元の村民達の協力のもと、11年余りの歳月と多くの資金を投じて完成させた。この新田開発が後の横浜発展の礎になったとも言われている。

　日枝神社の例大祭は「かながわのまつり五十選」に選ばれている祭事。15日は、13時から伊勢佐木町1・2丁目で、彫刻家・高村光雲作の火伏神輿（ひぶせみこし）行列をおこなう。16日には、市内随一の大きさの「千貫神輿（せんがんみこし）」（高さ約3メートル70センチ）が氏子町内を巡る大神輿渡御（とぎょ）のほか、子供神輿・山車巡業、大神輿奉安を実施。例大祭の期間中は、町内大中神輿、火伏神輿、獅子頭を有隣堂横に展示する。

　伊勢佐木町1・2丁目地区商店街振興組合の石田隆さんは「高村光雲作の神輿『火伏神輿』は、関東大震災・横浜大空襲と2度の苦難を乗り越えたことから、災難よけの神輿としてあがめられています。15日は雅楽の生演奏を先導に、白装束の担ぎ手約30人が厳かに行列します」と話す。

 

 

もう一件、８／２３のブログで紹介した朗読系の公演が大阪でおこなわれます。 

僕等の図書室～みんなで読書会～（ぼくとしょ２）

 ＜大阪公演＞

【日程】2012年10月2日（火）
【時間】18時半開演／18時開場　
【会場】シアタードラマシティ
【演出】板垣恭一　【音楽】日野悠平
【上演演目】E「走れメロス」、D「沖田総司」、A「三銃士」、B「智恵子抄」
【出演】村井良大、滝口幸広、中村龍介、井深克彦、大山真志、井澤勇貴
【チケット料金】4,800円（全席指定）
※本公演は3歳未満のお子様のご入場はお断りさせていただきます。

【チケット一般発売日】
9月15日（土）より下記プレイガイドにて発売開始
梅田芸術劇場・イープラス・チケットぴあにて取り扱い

【公演演目】
（A）三銃士ムライ　　　　　　出演：村井良大 with 井深克彦、井澤勇貴
（B）ユキヒロの智恵子抄　　　出演：滝口幸広 with 中村龍介、大山真志
（D）かっちの沖田総司　　　　出演：井深克彦 with 村井良大、中村龍介
（E）まぁくんの走れメロス　　出演：大山真志 with 滝口幸広、井深克彦

 

他にも問い合わせ中のイベント等有ります。やはり芸術の秋ですね。詳細が入り次第ご紹介します。

2012年09月09日

青沼彦治像(その2)。

昨日の続きで宮城県志田郡荒雄村（現・大崎市）に建てられた光太郎作の青沼彦治像についてです。

 

こちらは像の序幕記念の絵葉書。袋付き5枚セットのものを入手できました（仙台の古書店から送られてきた目録で発見しました）。像の下の方に移っているのが青沼彦治本人でしょう。残念ながら像が大写しになっているカットがありませんでしたが、意外と珍しいものだと思います。

 

 

 

この像も、残念ながら戦時中に金属供出の憂き目に遭いました。現在では、台座がひっそりと残っています。場所は古川駅から１㎞程北の荒雄公園というところです。すぐ近くに吉野作造記念館があります。当方、2年前の冬に行って参りました。

 

岐阜の浅見与一右衛門像同様、やはり像は無くなっても翁を顕彰する気運は無くならず、昭和41年(1966)に工事が行われ、台座の基底部は野外ステージに転用、主柱部分に新たにレリーフを作ってはめ込んであります。

 

注目すべきは主柱の裏側。大正14年(1925)建立当時の石製銘板が遺っていました。「監督　高村光雲　　原型　高村光太郎　　鋳造主任　高村豊周」の文字が刻まれています。

 

さて、青沼家には、供出前にこの像を撮影したフィルムが残っており、ビデオテープにコピーされ、像の近くにある吉野作造記念館に所蔵されています。

 

当方、2年前にここを訪れた際、見せていただきました。動画として残っているというのは珍しい例です。しかし、動画といっても銅像を撮影したものですから、動きはありません。ただ、写真では見られない背部なども写っていたように記憶しています。

 

他にも光太郎作品で戦時供出されたものがあります。明日も続けます。

2012年09月08日

青沼彦治像。

昨日に引き続き、戦時中に残念ながら供出されてしまい、現存しない光太郎彫刻についての紹介です。

 

青沼彦治像

 

『青沼彦治翁遺功録』より

 

大正14年(1925)、これも光雲の代作ということで、光太郎が制作。宮城県志田郡荒雄村（現・大崎市）に建てられました。青沼彦治は慶応2年(1866)の生まれ。やはり酒造業を営んでいた素封家でした。地域への貢献も大きく、地元民がその偉業を頌え、銅像建立を発願しました。除幕式は大正14年(1925)11月7日。青沼翁はまだ存命中でした（昭和11年＝1936歿）。上の画像で像の右に立っているのが光太郎。左に座っているのが光雲、その後ろはおそらく鋳造を担当した光太郎の弟・豊周（とよちか）です。

 

後年、光太郎はこの像について「古川から入つたところにある荒雄村に、青柳とかいう人の銅像があつて、これも代作として原型を僕がやつたものだが、これは戦時中に供出してしまつたらしい。これはつまらないもので、なくなつてよかつた。」（「遍歴の日」昭和26年（1951）『高村光太郎全集』第10巻）と語っています。自作でありながら手厳しい評です。

 

この像について述べた光太郎の文章は、長らくこれしか見つかっていませんでしたが、3年程前に、昭和11年、地元で非売私刊で出された『青沼彦治翁遺功録』という書籍に寄せた序文を見つけました（「光太郎遺珠」④収録）。少し長いのですが紹介します。

 

　わたくしは平素、青沼彦治翁に親炙してゐた者ではなく、先年亡父光雲が、翁の寿像を製作した時、その助手として働いたため、製作の前後に僅かに翁に接する光栄を得たに過ぎない者である。因つてただ、一彫刻家の目に映じた、翁の特徴についてのみその一端を語る事としたい。
　翁は決して長身の方ではなく、むしろ小柄であり、且つ肥満しても居られなかつた。さうかといつて鶴のやうに痩せても居られず、程よき比例を全身の均衡に持つて居られたので、すらりとした姿勢が、遠くから望見する時、ともすると長身のやうにさへ見えた。一方の肩が稍撫で肩になつてゐるのが、翁の特徴で其が又大変懐しみある温容となり、いかにも謙虚な魂を示して居られた。しかも第一公式の羽織袴の時の端然さは、まるで仕舞でも舞はれるかと思ふ程であつた。
　翁の相貌で誰でもすぐに気のつく事は、頭蓋の人並み以上に大きい事とその方形なる事と、前額の隆い事であつた。整然とした、鼻梁と、秀でた眉と、確乎たる頤との関係は、どうしても蒙古系の骨格とは思はれなかつた。
　殊にその二重瞼のいきいきした、聡明な眼光と、愛嬌ある、口唇とは、翁の動いてやまざる精神の若さを表現してゐた。特に異例なのは、耳朶の大きくて強くて張つて居られた事である。かなり多くの肖像製作に従事したわたくしも、翁ほどの大きな、耳朶は見た事は曾つてなかつた。僅かに亡父光雲の耳が此に拮抗し得られるかと思ふ（耳で名高い羽左右衛門の耳は、大きいけれども薄く、故大倉喜八郎翁の如きは、想像以上に小さかつた）。
　翁はいかにも物静かな、応対ぶりで会話をせられたが、いつの間にか中々熱心に、細かく周到に話題の中心に迫つてゆくのが常であつた。翁と亡父光雲との対話を傍聴してゐる時は面白くたのしかつた。
　亡父は耳が相当に遠かつたし、翁は純朴な東北弁まる出しであつたから、話は時々循環してその尽くる所を知らなかつた。今や、翁も父も此世に亡い。
　其を思へば、感旧の哀しみに堪へ難いが、しかし父はその製作により、翁はその巨大な功績のかずかずによつて、永久に吾等の間に記憶せられる。翁の遺徳の大なるに聯関して、直ちに亡父の遺作を想起し得る事は、不肖わたくしのひそかに慰とするところである。
　昭和十一年七月

実際には光太郎の作なのですが、あくまで光雲の名で創られていますので、この文章もそういう内容になっています。それにしても、肖像彫刻を創る際に光太郎が対象をどのように捉えていたのかが端的に表されていて、その意味では一級の資料です。また、翁と光雲の噛み合わない会話のくだりなどは、読んでいて微笑ましいものですね。

 

長くなったので、一旦切ります。続きは明日。

2012年09月06日

歴史秘話ヒストリア／十和田湖。

先日紹介しましたＮＨＫ総合テレビで放映の「歴史秘話ヒストリア」、昨日オンエアされました。

 

光雲が制作主任となって、上野に作られたおなじみの銅像が取り上げられましたが、光雲とか東京美術学校という話にはなりませんでした。少し残念でしたが、銅像の場合、「誰が作ったか」より「誰を作ったか」が重きをなすことが多いので、しかたがないでしょう。

 

ただ、顔の制作の際、「光雲が」という主語は抜けていましたが、弟の西郷従道の顔を参考にした、というエピソードは紹介されていました。

 

下の画像は、やはり古い絵葉書。銅像の完成後、西郷さんの故郷・鹿児島に据えられた原型の木型です。

 

少し後の時代になると、銅像の類は粘土で原型を作る塑像が一般的になりますが、この時期（西郷像は明治25年＝1892）、原型は木彫で作られていました。これが残っているのであれば、鹿児島まで見に行こうと思っていたのですが、残念ながら太平洋戦争中に空襲で焼失してしまったそうです。

 

光太郎の彫刻もそうですが、戦災で焼失したものは少なくありません。また、金属供出といって、武器制作のため、全国の銅像が次々と鋳つぶされました。渋谷のハチ公もしかり。現在のハチ公は2代目です。光雲や光太郎の作った銅像にも、供出されてしまったものがあり、原型も空襲で焼けてしまったため、今では写真でしか見られないものもあります。

 

そうかと思うと、昨日のニュース、今朝の新聞で報道されていましたが、なんと、十和田湖の湖底から旧日本軍の飛行機が引き上げられたとのこと。

 

何とも複雑な思いです。

2012年09月01日

「ほんとの空」を探して。

昨年、平成23年(2011)は、昭和16年(1941)に『智恵子抄』が刊行されて70周年ということで、イベントや特集記事的なものがぽつぽつありました。

 

そんな一つ、朝日新聞の福島版では12月13日から一週間、「「ほんとの空」を探して」と題する特集記事を組み、各界で活躍中の方々の談話等が載りました。

 

ラインナップは次の通りです。

 

（１）驚嘆の人気　世代超え／愛の詩集 (12/13)　　　 岩下志麻さん／新潮社さん
（２）権威に反発　自由求め／光太郎の素顔 (12/14) 　加藤剛さん
（３）自然と対峙　孤独紡ぐ (12/15) 　　　　　　　　二本松市文化課さん／和合亮一さん
（４）自立への気概空回り (12/16) 　　　　　　　　　大島裕子さん
（５）守り抜いた命の芸術 (12/17) 　　　　　　　　　北川太一先生
（６）どっしりとして森厳 (12/19) 　　　　　　　　　山本隆一さん
（７）言霊は世代を超えて (12/20) 　　　　　　　　　モンデンモモさん／高村規さん

 

第一回に昭和42年（1967）の松竹映画「智恵子抄」で智恵子を演じた岩下志麻さんがご登場です。光太郎役の故・丹波哲郎さんのエピソードも語られています。丹波さんのマネージャー氏曰く、数多くのテレビ、映画にご出演なさった丹波さんが、いちばんお好きだった作品が「智恵子抄」とのこと。

 

そして、岩下さん、ＤＶＤ化されていないのを残念がられています。「（丹波さんの）ご仏前で見せてあげたい」そうです。

 

ＤＶＤ化、当方も切に望みます。

 

松竹「智恵子抄」　完成記念特別披露公開　丸の内ピカデリー　昭和42年6月3日～9日　チケット袋

2012年08月24日

灯火親しむの候。

面白いサイトを見つけたのでご紹介します。 

書評でつながる読書コミュニティ 本が好き!

本が好き！は、書評でつながる読書コミュニティです。書評を通じて、趣味嗜好の合う人 や思いもよらない素敵な本と出会えます。書評を書くとポイントが貯まり、出版社や著者 から今話題の本がもらえる「献本」に応募できます。（サイト紹介文より）

 

「amazon」などでも「ブックレビュー」のコーナーがありますが、あまり充実していません。その点、このサイトでは書評が満載。もちろん未読の書籍についての参考になるでしょうし、既読にものに関しては「他の人はこの本をこういう風に読んでいるんだ」ということがわかります。ご覧あれ。

 

このブログで紹介した近刊では、北川太一先生の「光太郎智恵子　うつくしきもの 「三陸廻り」から「みちのく便り」まで」などが取り上げられています。

 

「読書離れ」が叫ばれて久しいのですが、それではいけないと思います。人間と他の動物との違いの一つに知的好奇心、知的向上心の有無があると思います。「読書」はそれを充たしてくれる一つの手段ですね。「学而時習之、不亦説乎。」です。

 

当方、光太郎関連以外に、歴史書小説や推理小説をよく読みます。あちこち出かけることが多いので、その移動の車中で読むことが多いのです（１泊２日の行程なら文庫本を３冊くらい持って行きます）。これから読書の秋。「灯火親しむの候」という美しい言葉があります。ぜひ皆さんも読書に親しみましょう！　できればこのブログで紹介している書籍を読んでいただければ幸いです。

2012年08月22日

三陸汽船。

このところ、光太郎と船に関する内容で攻めていますので、今回も最近入手した船がらみの資料を紹介します。

 

昭和６年(1931)に、岩手日報社から発行された「岩手縣全圖昭和六年版」の附録、「省線外乗車船賃金表」です。

 

東北本線、岩手軽便線（宮沢賢治の代表作の一つ『銀河鉄道の夜』のモデルともいわれています)など、鉄道の運賃、営業キロ数などが記載されています。

 

鉄道だけでなく、気仙沼～宮古間の三陸汽船（宮古航路）についても表が載っています。昭和６年(1931)といえば、まさしく光太郎が「三陸廻り」の旅をした年。しかもこの宮古航路に乗っているのです。面白いものが手に入ったと喜んでいます。

 

宮古航路における光太郎。まずは東華丸という船で約８時間かけて気仙沼から釜石へ。営業キロ数140.2㎞、料金は特等3円29銭、並なら2円19銭。ついで釜石から宮古へ、また約８時間、第２三陸丸という船に乗ります。営業キロ数104.5㎞、料金は特等2円54銭、並なら1円69銭。おそらく光太郎は特等には乗っていないと思われます。

 

同じ「省線外乗車船賃金表」によれば東京仙台間の東北本線が乗車賃一等8円56銭、急行料金一等2円。当時の物価としては豆腐１丁40銭、カレーライス10銭、ビール大瓶35銭。

 

手元にある書籍で、昭和５年(1930)発行の四六判上製函付のアンソロジー『日本現代詩選』が1円70銭、昭和8年(1933)発行の新潮文庫『大正詩選』が35銭。

 

こういうのも調べてみると面白いものです。

2012年08月21日

船。

昨日、十和田湖の遊覧船の会社が破産というニュースを紹介しました。

 

すると、青森の地方紙「デーリー東北」さんに以下のコラム（朝日新聞さんでいえば「天声人語」欄にあたる部分でしょう）が載りました。 

天鐘（2012/08/20掲載）

詩人で評論家の大町桂月が初めて青森県を訪れたのは１９０８（明治４１）年８月下旬のこと。五戸町出身の鳥谷部春汀の誘いがきっかけ。１４日間滞在し、地元の人々の案内で十和田湖などを探訪した▼湖上遊覧も楽しみ、神秘の湖の美しさに息をのむ。旅を終え、桂月は春汀が編集長を務める雑誌「太陽」に紀行文「奥羽一周忌記」を寄せた。それが十和田湖を世に知らしめ、後の国立公園の指定に道を開くことになる▼彫刻家で詩人の高村光太郎も湖上遊覧で十和田湖に魅せられた人物。５２（昭和２７）年、国立公園指定１５周年を記念する像の制作を依頼され、詩人で小説家の佐藤春夫とともに現地を訪れた▼光太郎は湖上遊覧の後、「裸婦像でいいか」と周囲に漏らす。湖面に映る自らの姿をヒントに、向かい合う２人の女性像の構想を固めた。そして翌年完成したのが、十和田湖のシンボル、乙女の像だ▼エンジン付きの遊覧船が十和田湖に進水したのは、ちょうど１００年前の８月。以来、修学旅行生や海外からの旅行客を乗せ、絶景を味わう役割を果たしてきた。しかし、近年は観光客の激減に見舞われている▼先日、遊覧船を運航する２社のうち１社が経営破綻し、民事再生法の適用を申請した。営業を続けながら再建を目指すという。特定の企業の問題にとどまらず、十和田湖が直面する課題が凝縮されているのではないか。時代に合った魅力ある観光はどうあるべきかが問われている。

 

「時代に合った魅力ある観光」、その通りですね。最近はわざわざ船に乗ろう、という人は少ないのではないでしょうか。当方も、子供が小さかった頃は各地の観光地でよく船に乗りましたが、一番最近船に乗ったのは？　と訊かれると正確にいついつ、と答えられません。おそらく、数年前に千葉の富津から横須賀の久里浜までフェリーに乗ったのが最後と思われますが、何年前だったか、はっきりしません。十和田湖に行った時も（一人旅でしたが）「遊覧船？　高いからパス」という感覚でした。

 

交通機関としての船は、航空機や鉄道にスピードの点で勝負になりません。しかし、時間に余裕がある旅であれば、船を使うのも一興かと思います。こういうスピード時代だからこそ、かえってそれに逆行するのも面白いのではないでしょうか。最近、光太郎の船旅についていろいろ調べているもので、特にそう感じます。

 

以下、昭和６年に書かれた光太郎の「三陸廻り」の一節です。

 

私は今でも船のある処は時間の許す限り船に乗る。船と海との魅力は遼遠な時空の故郷にあこがれる私の生物的本能かも知れない。曾て海からはひ上つて来た私の祖先の血のささやきかも知れない。船の魅力は又闇をわけて進む夜の航海に極まる。其は魂をゆする。

 

今度十和田湖に行く機会があったら、船に乗ってみようと思っています。

 

昭和三十年代と思われる絵葉書のセットの袋に印刷されていた十和田湖周辺地図です。

 

2012年08月20日

十和田湖。

つい３日前のブログに芹洋子さんのＣＤがらみで十和田湖のことを書いたばかりですが、十和田湖に関して残念なニュースが入っています。 

十和田湖観光汽船が倒産　「原発事故の風評被害が深刻」

　青森・秋田両県にまたがる十和田湖で遊覧船を運航する十和田湖観光汽船（本社・青森市）が１７日、民事再生手続きの開始を青森地裁に申請し、倒産した。同社は「原発事故の風評被害で修学旅行生らが来なくなった。乗客数は事故前の７割までしか戻らず、収益回復が見込めない」と説明している。

　同社によると、震災後、外国人旅行者と修学旅行生が激減。乗客は２０１０年度の約１０万人から１１年度に約６万５千人に減り、１２年度も回復していない。

　負債総額は約５億７千万円。今後も遊覧船事業を続けながら、従業員４２人も解雇せずに再建を目指すとしている。青森県や金融機関に十和田湖の観光振興策などの支援を求めている。

　同社は３月、原発事故の風評被害だとして昨年４月～今年２月の減収分の全額４２００万円の賠償を東京電力に求めたが、５月に昨年３～５月の外国人旅行客の減少分として７５万円が払われただけだったという。

朝日新聞デジタル　　2012年8月17日19時16分

 

まったくこんなところにも震災や原発事故の影響か、と、正直なさけなくなります。

 

 

 

画像はひと昔前のテレホンカードです。光太郎作の乙女の像と遊覧船が写っています。

 

当該の会社は遊覧船の運航は続けるそうですし、十和田湖では二社が遊覧船を運航していたということですので、残る一社にも頑張ってほしいものです。しかし、頑張るといっても人が来ないことにはどうしようもありません。

 

当方、４月来、４回東北に行きました。まだまだ震災や原発事故の爪痕が残っています。その現状を風化させず、日本全体の問題として捉えるためにも、ぜひ東北を訪れてほしいと思います。現地の様子を見るだけで、一つの復興支援になると思います。

2012年08月17日

最近入手したもの（その２）。

閲覧数が3,000を超えました。ありがとうございます。

最近入手したCDをもう一枚紹介します。

芹洋子「出会いを求めて　－十和田湖へ－」

　

  

平成8年（1996）のリリースです。懐かしい８㌢CDですね。歌は「四季の歌」の芹洋子さん。

 

一番の歌詞に「愛する人との　出逢いを求めて／ああ　十和田湖の　湖畔の乙女に／ああ　その人に　逢える日祈りたい」というフレーズがあります。

 

ジャケットに「十和田国立公園60周年」の文字も。例の光太郎作の裸婦像が国立公園指定15周年記念行事の一環でした。

 

裸婦像、今も十和田湖のシンボルとして愛されているようです。昨年にはテレビ東京さん系「美の巨人たち」で扱われました。

女川、花巻、二本松などのように、十和田でも光太郎がらみのイベントなどが定期的に開かれるといいと思います。

2012年08月13日

女川・光太郎祭レポート（その３）。

女川レポートの最終回です。

 

8月10日（金）、石巻の宿を出て、再び女川に向かいました。佐々木（貝）廣さんの御霊前に焼香と、女川港の現状を観るためです。

 

前日の女川・光太郎祭参加の際に、女川港も通りましたが、今日はバスを止め、歩きました。

一面、更地のようになっていますが、かつてはここが繁華街でした。そうといわれなければとても信じられないと思います。横倒しになったビルが三棟、そのままになっているのが名残です。今さらながらに津波の膨大な力に驚きました。

 

４基あった光太郎碑のうち、２基だけはかろうじて残っています。メインの大きな碑は仰向けに倒れています。公園だったこの一帯は地盤が１㍍以上沈下したということで、満潮時には海水が周りを覆い、近づけません。おそらく文学碑としては日本最大、といわれていただけに、かえって動かそうにも簡単には動かせないようです。

メインの碑の真下にあった短歌「海にして……」を活字で刻んだ小さい碑は無くなっています。

 

詩「霧の中の決意」を刻んだ碑は、ほぼ元の通り残っていました。

それとセットになっていた詩「よしきり鮫」を刻んだ碑も行方不明とのこと。北川先生曰く、「よしきり鮫だけに、海へ帰ったんでしょう」。

 

前日の光太郎祭の中で、女川町長・須田善明氏があらたに公園を作り、そこに今ある碑を設置し直す予定とおっしゃっていました。震災の爪痕を風化させないためにも、そうしてほしいものです。横倒しになったビルのうち、元の交番だった建物も残すという話が持ち上がっているようです。地元の人々にとっては、辛い記憶の残るモニュメントとなると思いますが、やはりこういうことも大事なことだと思います。

 

その後、仮設商店街に行きました。仮設住宅は当方の住まう千葉県香取市にも作られましたが、仮設商店街というのは初めてでした。

 

港の周辺は壊滅状態でしたが、仮設住宅や仮設商店街には人々のエネルギーが溢れ、改めて人間の素晴らしさを感じました。しかし、そこにいる人々は皆、多かれ少なかれ痛手を負っているわけで、でも、そこから立ち直り、進んでいこうとなさっているわけです。

 

我々一般庶民に出来ることは小さなことだと思いますが、被災地のためにできること、やらなければいけないこと、もう一度考えてみたいと思います。

 

話は変わりますが、今日は国会図書館に行ってきました。地下鉄丸ノ内線の国会議事堂前駅で降り、議事堂の裏を通って図書館に向かいつつ、議事堂の中で政争に明け暮れているセンセイ達を思い、腹が立ちました。もっと他にやるべき事があるんじゃないの?　と。

 

おそらく一年後にまた女川を訪れることになると思います。一年後の女川がどうなっているのか、無論、復興していて欲しいと願っています。

 

以上、女川レポートを終わります。

2012年08月12日

女川・光太郎祭レポート（その２）。

8月9日、宮城県の女川町で行われました第21回女川・光太郎祭。北川太一先生が高校教諭をなさっていた頃の教え子の方々・北斗会さんで手配して下さいまして、石巻グランドホテルさんに宿泊致しました。

 

夕食の際にはサプライズが用意してありました。北川先生の米寿の御祝。これまでも北斗会の皆さんは、北川先生の還暦、古希、喜寿などの御祝いを企画なさってきており、北川先生が最近はあまり外に出られないということもあって、今回、それを兼ねることにしたそうです。教え子の皆さんも、教え子とは言う条、年かさの方はもう70代。北川先生とは60年以上のおつきあいです。それほどの長いおつきあいがあるというのも素晴らしいことですね。

 

女川・光太郎の会の皆様、本宮寛子氏、ギタリストの宮川菊佳氏も交え、楽しい一時となりました。

 

翌朝、早くに目が覚めてしまいまして、石巻の街を散策してみました。石巻は昭和6年、光太郎が紀行文「三陸廻り」の連載第一回を記した地です。やはりあちこちに震災の爪痕がまだ残っています。

ビートたけしさん、木村拓哉さんが出演されていたトヨタのRｅBORNキャンペーンCMに使われた石ノ森萬画館。石巻出身の漫画家、石ノ森章太郎さんの記念館です。いまだ休館中でした。

 

歩道橋には何やら青いプレートが。

 

近づいてみると、この高さまで津波が来たという標識でした。

 

橋の欄干もひん曲がっています。

しかし、さすがに震災からもうすぐ1年半。復興は進んでいるようです。RｅBORNのCMでは辺り一帯が廃墟でゴーストタウンのようになっているのかな、と思いましたが、そんなことはなく、街には普通の生活が見られました。もっとも、もともとの石巻の姿をよく知りませんし、1年半経って、瓦礫の撤去が進んだために却って被害の後がよく分からないのかも知れません。人々の生活にしても、旅人の自分には見えない所での苦労はまだまだたくさんあることと思います。

 

朝食後、再びバスで女川に向かいました。かつて光太郎碑が建っていた港の辺りを見に行くのがメインです。そのあたりはまた明日。

2012年08月11日

女川・光太郎祭レポート（その１）。

8月9日、宮城県の女川町で行われました第21回女川・光太郎祭に参加して参りまして、昨夜、帰宅いたしました。今日から数回、レポートさせていただきます。

 

朝7時、池袋駅前からマイクロバスに乗り込み、いざ出発。今回は北川太一先生が久々に参加なさるということで、先生が高校で教鞭を執ってらした頃の教え子の皆さんの会である北斗会の方々のお世話になりました。バスも北斗会で手配して下さいました。北川先生は奥様、息子さんとご一緒に仙台まで新幹線。宿泊予定の石巻グランドホテルで合流しました。

 

一路、女川へ。光太郎祭自体は午後1時開始でしたが、我々は3時からの第二部に参加致しました。

 

会場は町立野球場に作られた仮設住宅敷地内の坂本龍一マルシェ。坂本さんが資金を提供して作られた巨大テントです。

 

女川町長・須田善明氏のご挨拶の後、北川先生のご講演。演題は「かさねて最後の詩「生命の大河」について」。北川先生、以前は毎年女川・光太郎祭でご講演をされていましたが、ここ数年は体調の問題もあり、ご欠席なさっていました。しかし、かつての光太郎祭を中心となって運営されていた佐々木（貝）廣氏が昨年の大震災で津波に呑まれて亡くなり、女川を訪れてご焼香したいというご希望で、今回のご講演が実現しました。

 

内容は、先生のご盟友・故吉本隆明氏、ヴァレリー、サルトル等の言と光太郎の詩をからめ、震災、原発問題にゆれる社会への提言といったものでした。

 

その後、オペラ歌手の本宮寛子さんの歌。本宮さん、以前のブログにも書きましたが、平成3年に女川で開かれた詩碑除幕記念のオペラ「智恵子抄」上演以来、女川のご常連です。

 

4時過ぎに閉会となり、またマイクロバスで石巻へ。明日は石巻での様子をレポートいたします。

2012年08月10日

女川港。

女川港のかつて繁華街だったあたりを訪れました。

横倒しになったビルが三棟、光太郎碑も仰向けになっています。

しかし、高台に上がれば、仮設住宅や仮設店舗には人々のエネルギーが溢れています。人間って、素晴らしいものですね。

明日以降、撮影した画像を交え、詳しくレポートいたします。

2012年08月09日

女川・光太郎祭。

今日は宮城県女川町での第21回光太郎祭に来ています。

今しがた終わりました。これから石巻グランドホテルに向かいます。北川太一先生、女川光太郎の会の皆さんと懇親会です。

詳しくは帰ってからレポートいたします。

2012年08月05日

熱い夏、暑い夏。

ロンドンでは「熱い夏」が繰り広げられていますが、日本では「暑い夏」ですね。

 

光太郎は生涯冬をこよなく愛した詩人でした。詩「冬が来た」（大正2年）では、「冬よ／僕に来い、僕に来い／僕は冬の力、冬は僕の餌食だ」と謳っています。

 

逆に夏は大の苦手だと、いろいろな文章などで語っています。

 

下の画像は当方が持っている葉書です。昭和24年(1949)9月、花巻の山小屋から詩人で編集者でもあった八森虎太郎に宛てたもの。八森は北海道の札幌青磁社に勤務していました。

　

おてがみと小包と忝くいただきました。中々乏しい品をお送り下され恐縮至極です。
今夏は小生妙に夏まけがひどく七月から八月にかけて四度高熱を発し臥床、村の人に食事の世話などされました。今は恢復しましたが、用心して静養してゐます。
秋冷の候がくれば相変らず元気になることと思つてそれを待つてゐます。
そのため諸方に御無沙汰を重ねてゐます。

「四度高熱を発し」はおそらく今でいう熱中症だったと思われます。

 

今と違って冷房もなかった時代でしたが、逆に今のように地球温暖化などと騒がれることもなかった時代でした。それでも光太郎は夏の暑さを大の苦手としていました。

 

当方、光太郎と違い、どちらかというと寒さの方が苦手です。しかし、このところの暑さには閉口しています。特に昼間の暑さは尋常ではありませんね。といって、冷房に長時間当たるのもあまり好きではありませんし、節電ということもありますので、ほとんど冷房なしで頑張っています。ただ、暦の上ではもうすぐ立秋。朝夕は少ししのぎやすくなってきたかなという感じです。

 

朝、四時頃からヒグラシやホトトギス、カラスが鳴き始めます。この時間帯は過ごしやすい。しかし、六時頃になってミンミンゼミが鳴き始めると同時に暑くなり始め、今（午後三時）、アブラゼミが鳴いている時間帯は炎熱地獄です。

 

みなさんもくれぐれも体調にお気をつけ下さい。

2012年07月26日

原発事故への思いを演劇で、福島の高校生が横浜で公演へ/神奈川。

yahoo!ニュース検索で1件ヒットしましたのでご紹介します。 

原発事故への思いを演劇で、福島の高校生が横浜で公演へ/神奈川

7月25日(水)16時30分配信

　福島県の高校生が震災や原発事故に対する思いを演劇の形で描く「この青空は、ほんとの空ってことでいいですか？」が31日、横浜市神奈川区のかなっくホールで上演される。事故に翻弄（ほんろう）され葛藤を強いられながらも、わが町への愛情を失わない「今の気持ち」が、ひたむきに表明される。

　タイトルの「ほんとの空」とは、詩人の高村光太郎が「智恵子抄」で「阿多多羅山の山の上に/毎日出てゐる青い空が/智恵子のほんとの空だといふ」と記した福島の空。だが、２０１２年の福島の高校生は、自らの故郷に「ほんとの空」を見いだせないでいる。

　公演するのは、福島県郡山市の県立あさか開成高校演劇部の約20人。作品の舞台は高校、主人公は演劇部の部員たち―と、自分たちの姿を重ね合わせた。「智恵子抄」を題材に芝居をつくるうちに仲間内から「本当の空のリアリティーがない」と異議が上がる、といった筋書きには、高校生の真情がにじみ出ている。

　線量計の警告音が鳴り響き「そこ線量が高いからこっち来い」と声を掛け合う場面や「マスクをしないのは意地だ」との独白。土地に根差す者ゆえの切実な言葉は、震災後に重ねた即興劇の中で部員たちが紡ぎ出したという。部長の高校２年、円谷風香さん（17）は「反原発がどうとかではなく、悩みながら今も私たちが福島にいる、ということを伝えたい」と話す。

　横浜市中区の「横浜ふね劇場をつくる会」が彼らを横浜に呼んだ。今年３月11日、東京・新宿で上演された同作品を、事務局長の一宮均さん（61）が見たのがきっかけ。「私たち横浜の人間は、震災を『過去のこと』と考えてしまってはいないか」と警鐘を鳴らす。

　午後７時開演。料金は２千円、高校生以下は５００円。８月１日には上演台本を用いた高校生向けワークショップもあり、参加者を募集している。問い合わせは、一宮さん電話０９０（１２６２）５５２０。

 

今回初めて知りましたが、今年３月にも同じ公演が渋谷の笹塚ファクトリーで行われたようです。

 

残念ながら当日は都合で行けません。

 

この手のイベントを考えてらっしゃる方々、お早めにお知らせいただければ幸いです。宣伝やら後援やらでお役に立てることもあるかと存じます。金銭的な援助は不可能ですが。

2012年07月25日

仙道作三氏作曲オペラ「智恵子抄」。

女川とも関連が深い、仙道作三氏作曲のオペラ「智恵子抄」について紹介します。

 

監修を北川太一先生が務め、台本は作家の山本鉱太郎氏。楽譜の「監修者の言葉」に書かれた北川先生の言によれば、このお三方で、果てしない討論をくり返し、生まれたものだということです。

 

初演は平成元年（1989）10月６日、赤坂の草月ホールでした。光太郎役は高橋啓三氏、智恵子役は本宮寛子氏。オペラとしては破格の登場人物二人だけという設定です。2幕7場、約1時間半の大作です。

 

楽譜は平成3年（1991）10月に刊行されています。

 

同じ平成3年(1991)10月には詩碑竣工記念という事で、女川町生涯教育センターで開催された「オペラ智恵子抄鑑賞会」でも上演されました。光太郎役は佐藤光政氏、智恵子役はやはり本宮寛子氏。

 

本宮寛子氏はこの辺りが機縁で、連翹忌の常連となって下さいました。今年5月の花巻光太郎祭で、ご一緒させていただいたのはこのブログでも書きました。

 

その後、何度か公演を重ね、平成18年（2006）10月14日には、日暮里サニーホールでの「光太郎・智恵子フォーラム」の一環として上演。この時は光太郎役が佐藤光政氏、智恵子役は津山恵氏でした。

 

また、昨年5月28日には、群馬県立土屋文明記念文学館で開催された企画展「『智恵子抄』という詩集」の関連行事の一つとして上演されました。光太郎役に江原実氏、智恵子役に山口佳子氏という配役でした。

 

今年五月から始めたこのブログでも、リアルタイムで渡辺えりさんの演劇、荒井真澄さんと齋藤卓子さんの朗読などの公演の情報をお伝えしました。やはりドラマチックな光太郎・智恵子の世界ということで、色々な分野の表現者の方々が表現意欲をそそられるのでしょう。

 

今後ももっともっと色々な方が、もっともっと色々な分野で光太郎・智恵子の世界を表現してほしいものです。

2012年07月24日

台風。

昨日に続き、宮城県女川町がらみで、三陸と光太郎に関する記述のある書籍を紹介します。 

「まち　むら」第83号　平成15年9月30日　公益財団法人あしたの日本を創る協会発行

 

2頁にわたり、作曲家・仙道作三氏の「台風の中の女川・光太郎祭」というエッセイが掲載されています。発行された頃の連翹忌で、仙道氏か故・貝廣氏に頂いたのではないかと思います。記憶があやふやです。

このエッセイでも述べられていますが、仙道氏と女川のつながりは深かったそうです。まず、平成3年に行われた女川の詩碑の除幕式に際し、碑に刻まれた光太郎短歌「海にして……」に混声四部合唱の曲をつけられました。同じ年10月には詩碑竣工記念という事で、女川町生涯教育センターで「オペラ智恵子抄鑑賞会」。これは北川太一先生の監修で、平成元年（1989）に作曲されたものです（明日のブログでさらに詳しく解説しましょう）。

 

女川で光太郎がらみのイベントがある時には台風に見舞われることが何度かあったようで、「オペラ智恵子抄鑑賞会」の時も台風、仙道氏が「まち　むら」に執筆された年の光太郎祭も台風。他にも何回か光太郎祭の日が台風だったというのを北川先生からお聞きした記憶があります。

 

今年はどうなることでしょうか。

2012年07月23日

「霧の中の決意」。

宮城県女川町がらみの記事を書きましたので、三陸と光太郎に関する記述のある書籍を引っ張り出して読んでみました。 

「詩をめぐる旅」伊藤信吉著　昭和45年12月15日　新潮社発行

 　

 

光太郎とも親交のあった詩人、故・伊藤信吉氏の著作です。主に近代の詩を取り上げ、その題名のとおり、日本全国に点在するそれぞれの詩の故地、いわば「歌枕」を訪れてのレポートです。60篇ほどの詩が取り上げられ、各篇4頁、光太郎に関しては「千鳥の足あと」（千葉・九十九里浜）、「国境の工事現場」（群馬／新潟・清水トンネル）、「冬の夜の火星」（東京・駒込台地）、そして「濃霧の夜の航路」（宮城／岩手・三陸海岸）です。女川の詩碑にも刻まれた「霧の中の決意」について論じています。

 

　　　霧の中の決意
　　
　　黒潮は親潮をうつ親しほは狭霧を立てて船にせまれり

 

　輪舵を握つてひとり夜の霧に見入る人の聴くものは何か。
　息づまるガスにまかれて漂蹰者の無力な海図の背後（うしろ）に指さすところは何か。
　方位は公式のみ、距離はただアラビヤ数字。

 

　右に緑、左に紅、前檣に白、それが燈火。
　積荷の緊縛、ハツチの蓋、機関の油、それが用意。
　霧の微粒が強ひる沈黙の重圧。汽角の抹殺。

 

　小さな操舵室にパイプをくはへて
　今三点鐘を鳴らさうとする者の手にあの確信を与へるのは何か。

 

光太郎がこの詩を作ったのは、正確には女川ではなくもう少し北に行ってから、宮城・気仙沼から岩手・釜石にかけての8時間の夜間航海中のことだそうです。

 

北川太一先生は、近著「光太郎智恵子　うつくしきもの　「三陸廻り」から「みちのく便り」まで」で、こう述べられています。

 

　釜石で改めて推敲されたという詩「霧の中の決意」は、この時光太郎が置かれていた時代と環境の中での、 深い思いに誘います。（中略）霧は実際に光太郎が三陸の海で経験したことですが、ここで自分自身にも、この詩を読む人にも問いかけているのは、自分たちが今置かれている状況、世界が戦争にまきこまれてゆこうとする、濃霧のような時代の到来の中での、生きるための決意だと言っていいでしょう。今この美しい三陸の自然や人の中にいて、その裏側で日々の身辺に確実に襲って来る、混沌とした世界。その道を歩むために、何が必要なのか、それを支える確信をどうしたら持つことができるのか。それが光太郎が問いかける問題、みずからが考え続ける問題だったに違いありません。（中略）奉天郊外で満州事変が起こったのは光太郎が三陸から帰った直後の九月十八日、翌日その第一報が臨時ニュースで放送されました。中国との十五年戦争の発端となった事件です。単に夜の海だけでなく、周囲に渦巻く世界の情勢は、どんなに光太郎の心を強く占めていたことでしょう。これらの詩を理解するためにも、夜の海での感想の底に流れる思いを感じ取るためにも、その状況を無視することは出来ません。

 

震災、原発事故、先の見えない経済不安、政治の混乱。混沌とした時代という意味では平成24年(2012)の現在も同じです。今、この時期に、光太郎がかつて同じ混沌とした時代をどのように感じ、行動していったのかを捉えることも意味のないことではないでしょう。

 

さらに光太郎に限っていえば、この時期に大きな転機を迎えざるを得なくなります。「詩をめぐる旅」から伊藤氏の言を拝借します。

 

　ガスの海で高村光太郎が崩れのない意志の歌を発想していたとき、東京本郷駒込の留守宅で異変が突発した。智恵子夫人に、精神分裂症の最初の兆候があらわれたのである。旅の途次でそのことを知らされた高村光太郎が、どれほどのショックを受けたか。愛する者が、事もあろうに精神分裂症に陥るとは!　高村光太郎と智恵子夫人の生活は、このとき音もなく暗転した。崩れのない「霧の中の決意」の詩。崩れはじめた智恵子夫人の脳髄の生理。この対照は悲劇的である。このような運命の翳りを、私どもはいかにして振払うことができるか。「三陸廻り」は高村光太郎にとって忘れることのできない旅であり、「霧の中の決意」はいわば『智恵子抄』の外篇として、二人の愛の生活を前後・明暗に境界づける詩だったのである。

 

混沌とした時代の不安、それに追い打ちをかけるような個人としての悲劇。この後、光太郎は戦争の波に翻弄され、戦後はそうした自らを恥じ、悔い、花巻の山小屋で「自己流謫」－自分で自分を流罪に断ずる処罰－を科します。

 

くり返しますが、今、この時期の我々が、光太郎がかつて同じ混沌とした時代をどのように感じ、行動していったのかを捉えることも意味のないことではないでしょう。

2012年07月22日

女川・高村光太郎文学碑。

昨日に続き、女川の話を。

 

光太郎がこの地を訪れたことを記念し、平成3年(1991)、女川港を望む海岸公園に、4基の石碑が建てられました。たしか平成6年頃、8月の暑い盛りだったと思いますが、この碑を見に行きました。2泊3日の行程で、光太郎・智恵子の故地を巡る気ままな一人旅。1日目は二本松周辺を中心に廻り、夜になって女川に着きました。そして2日目、朝の清澄な空気の中、海岸公園で碑を見ました。

 

中央には高さ2㍍、幅10㍍のおそらく日本最大といわれた巨大な碑。5面のプレートを配し、真ん中は明治39年、渡米に際して創られた光太郎の短歌「海にして　太古の民の　おどろきを　われふたたびす　大空のもと」の光太郎自筆筆跡を拡大したもの。その両脇に紀行文「三陸廻り」の女川の項が北川太一先生の筆で。さらにその外側2面は紀行文「三陸廻り」に付された光太郎自筆の挿画が、それぞれ拡大されて刻まれています。石の形は港町・女川を象徴するように、舟のようなシルエットのものを選んだとのこと。

 

 

 

その真下に小さな碑が一つ。巨大な碑の中央に刻まれた光太郎短歌が独特の筆跡で読みにくいということへの配慮でしょうか、同じ短歌が活字で刻まれていました。

 

公園内の少し離れた場所に、女川での体験をもとにして書かれた二つの詩を刻んだ詩碑が二つ。片方は詩「よしきり鮫」、もう一方は詩「霧の中の決意」。それぞれ光太郎が手許に残した控えの原稿から複写されたものです。

同じ場所に4基も光太郎関連の碑が建てられたのは、ここ女川と、花巻の山小屋周辺だけです。花巻の方は、色々な碑が後から後から追加されたのに対し、女川の碑は4基同時に建立。しかも特筆すべきは1,000万円近くの建立費用の全てが、地元の個人、企業、学校等からの寄附で賄われたことです。この中には町内十数カ所に置かれた募金箱に入れられたいわば「浄財」も含みます。このような形で作られた石碑というのも非常に珍しいと思います。

 

平成18年(2006)10月14日と15日の2日間にわたり、光太郎没後50年記念・智恵子生誕120年記念ということで、東京荒川区の日暮里サニーホールにおいて「光太郎・智恵子フォーラム」が開催されました。北川太一先生の基調講演、荒川区長・西川太一郎氏、彫刻家・峯田敏郎氏、画家・長縄えい子氏、高村光太郎研究会・織田孝正氏によるパネルディスカッション、仙道作三氏作曲のオペラ「智恵子抄」公演など、盛りだくさんの内容でした。さらに「プレゼンテーション」と銘打ったタイムテーブルもあり（当方が司会でした）、7人の方がご発表なさいました。その中のお一人が女川・光太郎の会事務局長だった故・貝廣氏。「光太郎祭15回を開催して」という題でのご発表でした。「こんなに大きな石碑を作ったんですよ」ということで、マイクを握られたまま、ステージ上を走り回られていた姿が今も目に浮かびます。

 

ネット上で検索してみますと、震災後の女川の惨状を撮影した画像等も見られます。廃墟と化したビル、土台だけ残った住宅、草すら生えていない荒れ地、それらにまじって無惨にも横倒しになった10㍍の光太郎碑の画像も眼にしました。その後、どこまで復興が進んでいるのか、いないのか、来月9日の女川・光太郎祭に参加し、見てきたいと思います。

2012年07月21日

女川・光太郎祭。

宮城県牡鹿郡女川町。昨年三月の東日本大震災で２０㍍を超える津波に襲われ、激甚な被害に見舞われた地です。俳優の中村雅俊さんの故郷でもあるそうです。

 

この地で平成4年（1992）から毎年、「女川・光太郎祭」というイベントが開かれています。

 

北川太一先生の近著『光太郎智恵子　うつくしきもの「三陸廻り」から「みちのく便り」まで』（このブログ6月24日の項参照）に詳しく書かれていますが、昭和6年(1931)夏、光太郎は『時事新報』に連載された紀行文「三陸廻り」執筆のため、約1ヶ月の行程で三陸地方を旅しています。女川にもその際に立ち寄りました。

 

光太郎がこの地を訪れたことを記念し、平成3年(1991)、女川港を望む海岸公園に、4基の石碑が建てられました。地元有志の方々が中心となって立ち上げた「女川・光太郎の会」が設立母体です。碑については明日のブログで詳しくご紹介します。

 

翌平成4年(1992)から毎年8月9日（光太郎が三陸へ旅立った日）に、その海岸公園を会場にして「女川・光太郎祭」というイベントが開かれています。ほぼ毎年、北川太一先生によるご講演があったり、地元の方々による合唱や朗読、連翹忌常連のオペラ歌手・本宮寛子さん、シャンソン歌手・モンデンモモさん、ギタリスト・宮川菊佳さんらのアトラクションなどで、おおいに盛り上がっていたとのことです（当方、女川には行ったことがありますが、光太郎祭には参加したことがありません）。

 

平成14年(2002)には、それまでの北川先生のご講演の筆録が一冊の本にまとまりました。約400頁の堂々たるものです。

「高村光太郎を語る－光太郎祭講演－」北川太一著　平成14年4月2日　女川・光太郎の会発行

非売品ですが、時折古書店サイト等で見かけます。是非お読み下さい。

 

これらの活動の中心となって獅子奮迅の活躍をなさっていた女川・光太郎の会事務局長の貝（佐々木）廣氏。やはり連翹忌の常連でしたし、他のイベント等でもご一緒させていただいたことがありました。ものすごい行動力と、繊細な気づかいの心を持ち合わせた方でした。「でした」と、過去形にしなければならないのが残念です……。

 

震災直後、東北地方沿岸が激甚な被害に見舞われたということで、北川先生をはじめ、仲間うちで貝氏の消息について情報収集に努めましたが、なかなか消息がわかりませんでした。一度はネット上で避難所に入った方のリスト（手書きコピーのＰＤＦファイル）にお名前を見つけ、安心したのですが、よく見るとお名前の上にうっすらと横線。単なる汚れなのか、それとも抹消されたということなのか、前者であって欲しいという願いも虚しく、津波に呑み込まれたという報が届きました。それでもまだどこかでひょっこり生き延びていられるのではと、一縷の望みを持っていましたが、やがて、ご遺体発見の報。ショックでした……。

 

テレビやネットで女川の惨状を見るにつけ、心が痛みました。しかし、事実を認めたくなくて、女川には足が向きませんでした。自分の中では、女川は豊かな緑に囲まれた美しい港町、そこに行けば貝氏が元気な笑顔で迎えて下さる街、そのままの姿で取っておきたいという思いでした。

 

昨夏、数えてみれば20回目の女川・光太郎祭。例年届いていた案内状も来ず、「もはや光太郎祭どころではないのだろう」と思つていました。しかし、あにはからんや、会場こそ女川第一小学校に移ったものの、しっかりと第20回女川・光太郎祭が開催されたとのこと。人間の持つ、逆境に屈しないパワーを改めて感じました。

さて、今年も第21回の女川・光太郎祭が開催されます。女川・光太郎の会の皆さん、さらには北川先生が高校教諭をなさっていた頃の教え子の皆さんの集まりである北斗会の方々のお骨折りです。

 

期日は例年通りの8月9日(木)。会場は女川の仮設住宅だそうです。15:00から北川先生のご講演。会場を移し、18:30から石巻グランドホテルにて懇親会。当方、北斗会の皆さんが手配して下さいまして、当日朝7時に池袋から貸し切りバスが出ますので、それに便乗します。帰着は翌10日の夕方です。お近くの方、そうでない方も御都合のつく方は、ぜひご参加ください。連絡をいただければ取り次ぎは致します。

2012年07月09日

光太郎彫刻の空間認識。

昨日拝聴して参りました、日本大学芸術学部髙橋幸次教授のご講演からのインスパイアで、光太郎彫刻の空間認識といったことについて述べてみたいと思います。

 

まず有名な十和田湖畔の裸婦群像（通称・乙女の像）について。これは昭和28年(1953)の作。光太郎はこの像を造るため、7年間の山居を切り上げて上京しました。智恵子の顔をもつ、といわれています。

 

この像の除幕式で述べた「裸婦像完成記念会挨拶」（『全集』第１１巻）には、こんな一節があります。

 

造形的には群像になりますから、像ばかりでなくて、像と像の間に出来るいろいろな空間が面白い。それで、それを考慮して、いろいろなシンメトリカルな穴が出来るわけです。それが面白いわけです。

 

また、『東奥日報』に載った「高村氏制作の苦心語る"見て貰えば判ります"像の意味は言わぬが花」という談話（「遺珠」③）では、以下の通りです。

 

あの像は全体がこういう（手で形を示して）ピラミツド型になつていて上へ行つて交叉している気持なんです。それを中途で切つた辺が頭になつていて、二人の中間のあたりが、ちょうど将棋の駒みたいなかつこうを形づくつている。彫刻は空間を見るんですネ。像が一人のときは真中が主になるが、二人以上の群像になると、二人の間にできるスキ間に面白味があるんですよ。

図にしてにると、下の画像のようになるでしょうか。写真は『高村光太郎彫刻全作品』（穴沢一夫他編　六耀社　昭和54年=1979）からスキャンさせていただきました。

 

この隙間というか、余白に注目するという考え方は、書道でもよく行われます。光太郎が特に晩年、書の制作に意欲を燃やしたのも、あながち無縁ではないでしょう。

続いて平成14年(2002)、実に70余年ぶりに見つかった栄螺（さざえ）の木彫です。

これについても、少し長いのですが、光太郎自身の言葉を引用してみましょう。出典は昭和20年(1945)の「回想録」（『全集』第10巻）です。

 

　実はその栄螺を彫る時に、五つ位彫り損つて、何遍やつても栄螺にならない。実物のモデルを前に置いてやつてゐるが、実に面倒臭くて、形は出来るのであるが、どうしても較べると栄螺らしくない。弱いのである。どうしてもその理由が分らないので、拵へ拵へする最後の時に、色々考へて本物を見てゐると、貝の中に軸があるのである。一本は前の方、一本は背中の方にあつて、それが軸になつてゐて、持つて廻すと滑らかにぐるぐる廻る。貝が育つ時に、その軸が中心になつて、針が一つ宛殖えて行くといふことが解つた。だからその軸を見つけなければ貝にならない。成程と思つて、其処をさういふ風に考へながら拵へたら、丸でこれまでのと違つて確りして動きのない拠り所が出来た。それで私は、初めてかういふものも人間の身体と同じで動勢（ムウヴマン）を持つといふことが解つた。それ迄は引写しばかりで、ムウヴマンの謂れが解らなかつたが、初めて自然の動きを見てのみこまなければならないといふことを悟つた。

　それ以来、私は何を見てもその軸を見ない中には仕事に着手しない。ところがその軸を見つけ出すことは容易ではない。然し軸は魚にも木の葉にも何にでも存在する。それを間違はずに見つけ出すのは、なかなか大変ではあるが、結局自然の成立ちを考へ、その理法の推測のもとに物を見て、それに合へばいいし、さうでない時には又見直したりしてやるのである。木の葉一枚でもそれを見ないでやつたものは、本当の謂れが分らないから彫つたものが弱い。展覧会などにも、さういふ弱い作品が沢山あるが、形は本物と一寸も違はないけれども、その形の拠り所分つてゐないから肝心のところで逃げてゐて人形のやうになつて了ふ。人形と彫刻とは丸で格段の違ひである。その違ふ製作的根拠をはつきりと気がついたのはその栄螺の彫刻の時だ。

 

こういう光太郎の空間認識を意識して、光太郎の彫刻を見ると、また違った見え方になります。画像ソフトでいたずらしてみました。参考にしてみて下さい。写真は平成2年(1990)に茨城県近代美術館他で行われた企画展「高村光太郎・智恵子－その造形世界」の図録からスキャンさせていただきました。

 

 

ただし、「白文鳥」の木彫は２体をどういう向きに並べるべきなのかはよくわかりません。

 

結局、光雲たち草創期の近代彫刻家には、こういう意識が欠如、あるいはあっても不十分だったということではないのでしょうか。専門の方の御意見を伺いたいものです。

 

今日の内容が、みなさんがどこかで光太郎彫刻を目にする時の一助となれば幸いです。

2012年06月24日

光太郎　智恵子　うつくしきもの　「三陸廻り」から「みちのく便り」まで。

今月末に続々刊行の光太郎関連新資料、第2弾が昨日また届きました。この世界の第一人者、北川太一先生の新刊です。

光太郎　智恵子　うつくしきもの　「三陸廻り」から「みちのく便り」まで

二玄社　高村光太郎／北川太一著　平成24年6月20日　定価1,600円＋税

 

昭和６年(1931)、光太郎は新聞社・時事新報社の依頼で、約1ヶ月かけて、石巻から金華山、女川、気仙沼、釜石、そして宮古までをほぼ航路で旅し、紀行文「三陸廻り」を執筆しています。また、戦後、花巻郊外の山小屋で、雑誌『すばる』に「みちのく便り」という文章を断続的に連載しています。

 

本書は東北を描いたその二つの作品を軸に、同時期や二つをつなぐ時期の光太郎詩文を紹介しつつ、光太郎、さらには智恵子の内面を考える試みです。著者が「高村光太郎／北川太一」となってるのは、そういうわけです。

 

昨年の秋でしたか、千駄木の北川先生のお宅にお邪魔した際、この書籍に話になり、「なかなか進まなくて……」とぼやかれていたのを思い出します。ここ数年、手術を受けられたり、おみ足の調子もよろしくないとのことで、出歩くこともほとんどないとのことですし、御手紙には「毎日リハビリで……」というようなことも書かれています。そんな中、ついにこの書籍が刊行されたということで、我が事のように喜んでおります。

 

後にまた書きますが、ここで取り上げられた「三陸廻り」が縁で、彼の地での光太郎顕彰活動も湧き起こりました。しかし、ご存知の通りの昨年の大震災での大きな被害。顕彰活動の中心になっていた方も、あの津波に呑み込まれ、亡くなりました。そうした経緯をふまえ、北川先生は「あとがき」でこのように書かれています。

　

　光太郎の目に映り、心に残った三陸は、ことに今度の3．11の災害の後では、もうこれを読む人々のこころの中にしかありません。しかしそれは無くしてもいいものでしょうか。過去の度重なる災害から不死鳥のように蘇ったかけがえのないこの風土と人情は、更に純化され再生されなければなりません。

 

まさしくその通りだと思います。

2012年06月20日

二本松関連情報。

今日は二本松での光太郎・智恵子関連のイベントをご紹介します。 

智恵子講座’１２

先日、当方が参加してきたのがこれの第３回だったわけです。主催は智恵子のまち夢くらぶ。今年度はあと３回の講演が予定されています。希望する回だけの参加も可能だそうです。

 

次回（９／１６）講師は詩人の木戸多美子氏。また都合がつけば当方も行ってみようと思っています。
 

２０１２年詩人会議 夏の詩の学校 高村光太郎『智恵子抄』の安達太良山の空を見よう！

当方、寡聞にして知りませんでしたが「詩人会議」という団体があるそうです。そちらで主催しているイベントが来月１５（日）～１７（火）の３日間で行われるとのこと。

 

岳温泉を拠点に２泊３日の日程で、福島大学教授の澤正宏氏、夢くらぶの熊谷会長のご講演、安達太良山登山などの予定が組まれています。こちらも２泊３日のうち、都合のつく部分だけの参加も可とのことです。

 

澤氏には「詩の成り立つところ　日本の近代詩、現代詩への接近」（翰林書房　平成１３年=2001）などのご著書があります。同書は「第２章　与謝野晶子と高村光太郎」その他の部分の随所で光太郎に言及されています。

 

昨日も書きましたが、東北の復興支援のためにも、現地を訪れることは大事だと思います。ふるってご参加を！

2012年06月19日

二本松レポートその２。

福島・二本松レポートの２回目です。

 

午前中の「智恵子のまち夢くらぶ」主催の「智恵子講座’１２」のあと、智恵子生家にほど近い夢くらぶの熊谷会長のお宅にお邪魔し、周辺を案内していただきました。

 

「智恵子講座’１２」の２回目が先月２０日で、その際は「智恵子ゆかりの地を歩く～好きです智恵子青空ウォーク」という催しで、その日は仙台に行っていましたので、参加できませんでした。その後、当日の資料を送っていただいたところ、「こんなところがあったんだ」という場所がいくつかあり、今回、無理にお願いして案内していただきました。

 

下の画像は、「智恵子ゆかりの地を歩く～好きです智恵子青空ウォーク」の際に、夢くらぶの会員で元油井小学校（智恵子の母校）の校長先生でいらした本多長氏が作られた地図です。

 

この中で、智恵子の生家や記念館、裏手の山一帯は、当方、何度か訪れたことがありました。しかし、③「祖父次助ゆかりの地」、④「弟啓助ゆかりの碑」、⑤「父今朝吉、母センゆかりの地」、⑯「明治期建造物、旧大谷屋」といったあたりは存じませんで、それと知らずに通り過ぎていました。

 

まず⑯「明治期建造物、旧大谷屋」。明治初期の建築で、当時としては珍しい木造三階建てです。元はこの地有数の割烹旅館で芸者衆もいたそうで、智恵子の弟・啓助もここで遊蕩にふけったらしいとのことです。

続いて③「祖父次助ゆかりの地」。ここは現在、ＪＡの葬祭場の駐車場となり、何も残っていません。旧安達町の町史によれば、慶応2年（1866）、米谷藻兵衛（茂兵衛とも記述）がここに糀屋－後に造り酒屋を開き、越後から智恵子祖父の次助を雇ったそうです。次助はのちに独立して近くに新しく造り酒屋を開き、ここが現在も復元されて残る智恵子生家です。

 

そこからものの５０㍍ほどのところに⑤「父今朝吉、母センゆかりの地」。白木屋と号した呉服屋で、ここで智恵子の父・今朝吉と母・センがともに働いていたとのことです。ここも当時の建物は残っておらず、医院の駐車場となっていますが、道を挟んだ向かいにはやはり元の造り酒屋の古い建物が残っています。画像、手前が白木屋のあった現在の駐車場、奥が元の造り酒屋です。

 

最後に秋葉神社という所にある④「弟啓助ゆかりの碑」。大正７年(1918)に作られた碑ですが、元々はもっと北の方の全く別の場所に建てられていたものが、ここに移されたそうです。大正６年(1917)７月に東北本線の安達駅が開業、それに伴い旧街道と駅を結ぶ新道が拡幅され、その完成を記念した碑です。工事は全額地元の寄付金（当時の金額で２，６４３円）と使役で賄われ、寄付者名が碑に刻まれています。その中に智恵子の弟・啓助の名も。熊谷会長、十年程前に町内会の草刈りの時にたまたま気が付いたそうです。確かに他の庚申塔などは社殿のすぐそばにまとめて並んでいるのに、この碑だけ神社境内のはずれにぽつんと建っており、そこに通じる道もなく、草むらをかきわけて行かなければたどり着けない場所です。

この手の情報はやはり地元の方に訊かないとなかなかわかりませんね。

 

智恵子の生家・智恵子記念館は一昨年５月に入館者１００万人に達したそうです。ただ、やはり原発事故以来、訪れる人は減っています。観光客がたくさん訪れることも復興につながります。是非、皆さん、二本松へお越しを。そして智恵子の生家・智恵子記念館を訪れたら、少し足をのばして周辺の散策もおすすめです。また、二本松市中心部も昨日紹介したように大山忠作美術館、「ほんとの空」の彫刻、さらに二本松駅や二本松霞が城にある光太郎の筆跡を刻んだ碑や智恵子生家にあったと伝えられる藤棚など、光太郎智恵子ファンにとっては見どころ満載です。

 

もう少し二本松ネタを続けます。

2012年06月18日

二本松レポートその１。

福島・二本松に行って参りました。二回に分けてレポートいたします。

 

目的は、二本松で活動を続けている「智恵子のまち夢くらぶ」主催の「智恵子講座’１２」参加のためです。昨日が第3回、二本松在住の児童文学者・金田和枝氏による講演「求愛熱愛期を中心にして」でした。

 

前日は安達太良山麓の岳温泉に一泊。熱めの酸性の湯、温泉温泉した温泉で、（意味お判りでしょうか？）ここの湯も当方、大好きです。路線バスで山を下り、午前十時の開会に合わせ、会場に入りました。

 

会場は平成２１年、二本松駅前に新たに建てられた二本松市民交流センター。ちなみにこちらは大山忠作美術館さんを併設しています。故・大山忠作は同市出身の日本画家で、同館には「智恵子に扮する有馬稲子像」などの作品が展示されています。これは題名の通り、昭和51年(1976)の作で、新橋演舞場で公演された「智恵子抄」の主演、有馬稲子さんを描いた作品です。縦２メートル以上の巨大な絵で、その色調などとあいまって、不思議な存在感のある絵です。

ちなみに交流センターと川を挟んだ向かい側、駅ロータリーの一角にはやはり平成２１年(2009)に智恵子をイメージしたという彫刻「ほんとの空」も設置されました。作者は元・日展理事長橋本堅太郎氏です。

さて、肝心の講演ですが、講師の金田氏は昭和５年(1930)、東京品川の生まれ。戦時に疎開で二本松に移り住み、長らく小学校の先生をなさっていた方です。地元福島の出版社・歴史春秋社から『智恵子と光太郎　たぐいなき二つの魂の出会い』『ふくしま女の時代』（共著）などの御著書があります。

　

講演は『智恵子抄』の前半に収められた詩を中心に、光太郎・智恵子の恋愛期を追究するものでした。氏の女性ならではの、また、失礼とは存じますが、豊富な人生経験をふまえられての視点は、素晴らしかったと思います。また、時にユーモアを交え、聴く者を飽きさせないすばらしいご講演でした。

 

講演の後、少し時間が余ったと言うことで、当方に１５分程しゃべれ、という指令が。先月の仙台びすた～りさんでの荒井真澄さん・齋藤卓子さんの朗読イベントでもそうでしたし、こういう突然の振りにも慣れて参りました。連翹忌の宣伝や、光太郎・智恵子顕彰活動の意義、特に地域に根ざした活動の重要性などを話しました。

 

閉会後は近くにできた古民家レストラン（先日の仙台編でも書きましたが、やはり流行ですね）で、金田氏や夢くらぶのみなさんと昼食。御馳走になってしまいました。たった１５分の話で一食浮きました。有り難いことです（笑）。

 

しかし、その席上ではやはり現在の福島ならではのお話が。どこどこの放射線量がどうの、タケノコや山菜がどうの、仮設住宅がどうの……。心が痛みました。また、泊まった岳温泉でも、地元紙「福島民報」「福島民友」さんを読みましたが、ちょうど関西電力大飯原発再開に関する記事が出ており、中央の新聞とは明らかに異なる怒りを露わにした論評。「無理もない」と感じました。岳温泉といえば、老舗のホテル松渓苑さんというのがかつてあったのですが、震災で損壊した設備の復旧のめどが立たず、廃業となりました。こちらの社長さんも智恵子顕彰活動にも取り組まれていた方で、連翹忌にもいらしていただいた方だっただけに、やはり心が痛みました。

 

一日も早く、「ほんとの空」の復興を願ってやみません。

 

さて、その後は、智恵子生家にほど近い夢くらぶの熊谷会長のお宅にお邪魔し、周辺を案内したりしていただきました。そちらについては明日、またレポートいたします。