昨日は上京、「第19回 明星研究会シンポジウム 『明星』と美術～ 華麗にして心に響くカタチ」に出演しておりました。
会場は御茶ノ水のワイム貸会議室さんでしたが、zoomによるオンラインでの同時配信も行われました。
カメラで司会者・発表者の顔を写す部分、パワーポイントのスライドショーとも連動させての部分もある配信だということで、時代は進んでいるんだなぁ、という感じでした。このあたりの新技術や風潮が広まったのだけは、コロナ禍による良かったことだと思います。

当方を含む3人の発表。

まずは大阪堺の与謝野晶子記念館学芸員・森下明穂氏。「与謝野晶子　美しい本の世界へ」と題してのご発表でした。
主に装幀に関わるお話で、どんな人物がどういう感じで晶子著書の装幀を行ったか、といったお話を、画像をふんだんに使われてのご発表でした。

なるほど、発表題にある通り美しいものが多く、各装幀者や晶子のこだわりといったものが垣間見えました。また、時期による流行のような点も。
主な装幀者は、藤島武二、中澤弘光、有島生馬、石井柏亭、津田青楓、正宗得三郎、山本鼎など。光太郎の人脈ともほぼ重なる人々です。

それから、光太郎というより、実弟の豊周と昵懇の間柄だった広川松五郎。ここで広川が出てくるか、と、驚きました。
挿画についてもお話があり、すると、光太郎にも触れられました。光太郎は晶子の夫・寛の著書では装幀を手がけましたが、晶子の著作では装幀は行っていません。しかし、光太郎の挿画は使われています。
右下が大正9年(1920)の『晶子短歌全集 第三巻』に載った光太郎の挿画。ちなみにあと2点は第一巻、第二巻の藤島武二、中澤弘光によるものです。

この光太郎の挿画については当方の発表の中でも触れましたので、現物も持参し、会場に展示させていただきました。他の光太郎装幀本・挿画の載った書籍、ついでに彫刻も。
続いて当方の発表。
今回のシンポジウムの総題が「『明星』と美術」ということでしたので、新詩社メンバー中、美術実作者として活躍した光太郎についてしゃべれ、ということで担ぎ出されました。

第一期『明星』（明治33年=1900～同41年=1908）、その後継誌ともいうべき第一期『スバル』（明治42年=1909～大正2年=1913）、その少し後くらいまでにスポットを当て、光太郎を取り巻く当時の文学界・美術界などについて、光太郎との関わりからべしゃくらせていただきました。

そのために今回作成したのが、下記の人物相関図。
はなはだ不完全なもので、しかも線が錯綜して見づらいものですが、とりあえずこのくらいかな、という感じです。本当はあと30人ほどは入れたいところですし、線の結びつきも、両端にいるこの人物とこの人物がこういう関係があったというのを、もうこれ以上線が引けないということで随分と割愛しています。たとえば右上の方にいる荻原守衛と右下の方に配した斎藤与里が留学仲間だったとか、これも右上の方にある『少女世界』に晶子も寄稿していたとか、同様に下の方には光太郎が度々寄稿した『文章世界』だの『詩歌』だの『早稲田文学』だのも配したものの、名を出した人物でこれらに寄稿している人物がいるはずで、その線は書いてありません。

これが大正後半や昭和に入ると違った様相を呈します。また、与謝野夫妻なり、啄木なり白秋なり守衛なりを中心に据えればまた異なる感じの相関図が出来上がるでしょう。それぞれがご専門の方々がそれらを造り、つなぎ合わせて畳一枚分くらいの大曼荼羅のようなような相関図が出来れば面白いな、などという話もさせていただきました（笑）。

これを作ったことで、自分でも今までわかっていなかったことがおぼろげながら見えてきた感じがしました。すなわち、なぜ光太郎が様々な分野に手を出していたのか、です。美術方面では彫刻、絵画、装幀、書、建築、美術評論など、文学方面では詩、短歌、俳句、随筆、翻訳、戯曲など。もちろんそれぞれに才能があったからですが、それ以外に光太郎自身、好奇心というか、新しいことに挑戦しようという積極性というか、そういうものがあって、いろいろやったわけです。ここまではこれまでもそう思っていたのですが、今回、相関図を作ったことで、光太郎のそうしたマルチな才能が周囲から重宝されていたと思いあたりました。

光太郎と同世代の人物たちにしてみれば、一世代前の巨匠たち（黒田清輝、藤島武二、与謝野寛、森鷗外など）に頼みにくいことも光太郎になら頼めるし、光太郎としても留学からの帰朝後、父・光雲を頂点とする日本彫刻界とは距離を置いたので生活の途に困り、仕事の注文が入ればありがたいと、まぁ、ウィンウィンの関係だったと言えるのではないでしょうか。

しかし光太郎も唯々諾々と各注文に応じていたわけでもなく、けっこう毒をしのばせたりもし、一筋縄ではいかなかったとも感じました。

休憩後、最後のご発表は主催の明星研究会をとりまとめてらっしゃる歌人・松平盟子氏。
時系列に沿って『明星』発刊の前後からの新詩社と美術家たちの関わりなどについてのお話。題して「憧憬と戦略 『明星』を彩った洋画家と晶子短歌」。

第一期『明星』が単なる短歌雑誌ではなく、後の『白樺』同様、美術にも軸足を置いていたという件、そこには与謝野寛の西洋美術への「憧憬」があり、また、翻訳文学の紹介や、晶子を含む女性を積極的に登用し、それまでにない誌面が作られていったという流れでした。そこが主宰の寛の「戦略」ですね。光太郎も留学先から翻訳を寄稿しています。

特に関わりが深かったのが、黒田清輝や藤島武二（共に光太郎の美校時代の恩師でもあります）らの白馬会、さらに一條成美や長原孝太郎（止水）、そして美術家ではありませんが、美校の教壇にも立った（やはり光太郎の恩師に当たります）森鷗外。そして鷗外と親しかった原田直次郎などにも触れられました。

そういう『明星』のコンセプトを反映させた晶子短歌の実際の表現といった点にも言及されました。
第一期『明星』がそうした雑誌であったからこそ、美校在学中の光太郎がぜひ書かせてくれ、と、新詩社に加入したんだろうなと、実感が湧きました。単なる短歌の雑誌に留まるものであったなら、光太郎がそれほど関心を示したとも思えません。
さて、zoomによるオンラインでの同時配信が行われましたが、アーカイブ配信（有料）もするそうです。詳しくはこちらにある連絡先まで。

同シンポジウム、来年には第20回記念とのこと。今後の関係の皆様のますますのご活躍を祈念いたします。

【折々のことば・智恵子】

旧冬私ども結婚の節は御多用の御内をお揃で御臨席下されましてありがたく存じました。また其折は結構なお祝ひを頂戴いたし御礼を申上げます


前年12月22日、上野精養軒で行った光太郎との結婚披露宴参列への礼状から。「お揃」は、八重の夫・柳敬助も出席したことを指します。

八重は智恵子の日本女子大学校での先輩、敬助は光太郎の留学仲間。明治44年(1911)、柳夫妻が光太郎智恵子を引き合わせました。元々は智恵子の方から、先輩芸術家の話を聴く一環として留学帰りの光太郎を紹介して欲しいと持ちかけたのですが、柳夫妻としても、帰朝後に荒れた生活を送っていた光太郎を案じ、「芸術の話ができる女友達でも出来れば」と、応じたと思われます。

アンソロジーものの新刊です。

パリと日本人 近代文学セレクション

ほんとうに両人のいたづらをお目にかける様なものなのです。極りのわるひ展覧会です。くだらないものと御承知で、見にいらしつて下さいまし。


光太郎と知り合った翌年、光太郎の手を離れた画廊・琅玕洞で開催された田村俊子の「あねさま人形」と智恵子の「うちわ絵」の二人展案内状から。

ことによると文面の執筆は田村かもしれませんが。

監修させていただいた「高村光太郎花巻疎開80年企画展 光太郎と賢治 宮沢賢治全集ができるまで」の関係で、12月15日(月)・16日(火)と1泊2日で花巻に行っておりました。

14日(日)にちょっとした降雪があったそうで、郊外旧太田村の高村光太郎記念館さんはこんな感じ。
入ってすぐ、「おっ！」と思ったのがこちら。まだ正式に展示が始まってはいなということですが、花巻南高校さん書道部の生徒さんたちの書。

追記：書道部さんではなく、授業で書道を選択された生徒さんたちだそうでした。
すべて違う生徒さんの作品で、それぞれ思い思いに光太郎詩の一節を書いて下さっています。「卒業記念」的な意味合いもあるそうで。こういうのを見ると、不覚にもうるっときてしまいます（笑）。

同校の文芸部さんと家庭クラブさんにはいろいろとお世話になっていますが、今度は書道部さんも巻き込んだか、という感じでした（笑）。若い世代に光太郎を知ってもらうという意味でも、良い試みですね。

奥の企画展示室へ。
花巻と光太郎を結びつけたキーパーソンである宮沢賢治との繋がりに焦点を当てました。
2人が実際に顔を合わせたのは、大正15年12月のたった1度だけでした。しかし、2人の天才は、それぞれの作品を通してお互いを深く敬愛していましたし、残念ながら賢治が歿してからになりますが、その結びつきはより強固なものとなっていくことになります。

昭和8年(1933)に賢治が亡くなり、すぐ翌年には光太郎も編集者として名を連ねた『宮沢賢治全集』の刊行が始まります。光太郎が関わった賢治の全集は4種類。それらにより、生前は無名の地方詩人に過ぎなかった賢治の名が世に広く知られていくことになります。

そこで今回の展示では、光太郎が関与した4種類の全集にスポットを当て、それらの成立過程やさらに派生して刊行された書籍、それらに関わった人々の思いといったところを前面に押し出しました。

最初の文圃堂版全三巻（昭和9年=1934～同10年=1935)。
それを補完する形で出された十字屋版（昭和14年=1939～昭和19年=1944）。
『全集』とは冠されていませんが、戦後の日本読書購買利用組合『宮沢賢治文庫』（昭和21年=1946～同24年=1949)。
そして筑摩書房版（昭和30年=1955～同32年=1957)。
装幀、題字揮毫は全て光太郎です。特に筑摩書房版は、光太郎のこの手の仕事の最後のものとなりました。

賢治作品を世に出す強い意志を持って臨んだ実弟の清六、賢治の親友だった藤原嘉藤治についても詳しく紹介されています。当会の祖・草野心平についても。
テレビモニターでは、昭和11年(1936)、光太郎が碑文を揮毫した「雨ニモマケズ」碑除幕式の様子。碑の近くの桜地人館さんで常時上映されているものです。
桜地人館さんでは、戦後の光太郎書も貸して下さいました。これまで門外不出だったものですが。
右上は、藤原嘉藤治の顕彰をなさっている瀬川正子氏ご提供の写真。世に出るのは初めてではないかと思われるものです。

賢治の遺言で、没後に配付された「国訳妙法蓮華経」。
なかなかに充実した展示でした。

その他、同時開催中の4月に始まった特別展「中原綾子への手紙」（2月28日(土)まで）。
先月末まで開催されていた企画展「昔なつかし花巻駅」に出品されていたジオラマは、第一展示室に移動されていました。
その後、隣接する高村山荘（光太郎が戦後の七年間を過ごした山小屋）へ。
少し早かったのですが、寒いので（笑）、宿泊先の光太郎も愛した大沢温泉さんへ。

文治堂書店さんからPR誌を兼ねた文芸同人誌『とんぼ』の第二十一号が届きました。同社は当会顧問であらせられた故・北川太一先生の御著作をはじめ、光太郎がらみの出版物を多く刊行なさっており、当会としてはいわば先代からのおつきあい。そこでいつのまにか連載を持つことになっていて、「連翹忌通信」の題で書かせていただいています。
そうそう持ちネタがあるわけでもなく、また、読者層も少々異なるようなので、このブログに書いたようなことを換骨奪胎したり、逆に膨らませたりして書いています。

今号は「マドモワゼル・ウメ」。

光太郎が智恵子と知り合う直前にいい仲だった、淺草雷門のカフェ「よか楼」の女給・お梅に関してです。光太郎は詩「食後の酒」（明治44年=1911)に「マドモワゼル・ウメ」としてお梅を謳った他、複数の詩文で彼女について書き残しています。


当時、よか楼では女給の顔写真を載せた新聞広告を盛んに出していたというので、お梅も写っているだろうと思い、調査した件を書きました。
結果、かなりのパターンの広告が見つかったのですが、女給の名が記されて居らず、お梅と断定できるものはありませんでした。

ところが、こうした広告でないところで、お梅の写真を確認できました。
掲載されていたのは、光太郎実弟にして家督相続を放棄した光太郎に代わり髙村家を継いだ豊周による『光太郎回想』という書籍です。

豊周曰く

兄の好きになる女性は、ずっと通して顔だちに共通のところがある。いわば智恵子風の平たい丸顔で、お梅の顔も智恵子に似ていたと後から気がついた。それから推して、若太夫の顔もそんな風で、兄ははじめて智恵子と会ったとき、「若太夫に似ているな」と第一印象で思ったそうだ。


後の部分では「私達がほんとに尊敬し信ずることの出来る政治家が出てくれなければ、棄権するよりほかないかとおもはれます。情実や術数の巣のやうな政党なんかてんでだめですね。」とも。

100年経っても「利害」「情実や術数の巣のやうな政党」に牛耳られているこの国の現状を見て、泉下の智恵子はどう思うでしょうか……。

都内からシンポジウムのご案内です。

第19回 明星研究会シンポジウム 『明星』と美術～ 華麗にして心に響くカタチ

というわけで、明星研究会さん主催のシンポジウムです。

発表が、同会主宰の松平盟子氏、大阪の与謝野晶子晶子記念館学芸員・森下明穂氏、そして当方。テーマが「美術」なので「明星」→「美術」とくれば「光太郎」ということで、担ぎ出されました。

松平氏、森下氏のお話は必聴。当方はオマケですが（笑）、以下のような感じです。

全体としては光太郎も参加した第一次『明星』の時代から、その後継誌『スバル』、そして第二次『明星』が始まった頃に焦点を当て、明治30年代後半から大正10年頃までを中心に、垣根が低かった当時の文学界・美術界、そこにおける光太郎の立ち位置、そんな話をさせていただきます。

資料として、まず光太郎を中心に据えたその頃の人物相関図を作ってみました。軽い気持で作り始めたのですが、後から後から「この人物とも関わっていたっけ」「誰々も○○の一員だったなぁ」などと増え続け、総勢150名ほどになってしまいました（笑）。増やせばもっと増えるのですが、きりがないのでやめました。甚だ不完全なものですが、これを作ったことでかなり自分自身の勉強になりました（笑）。

それから『明星』をはじめ主に新詩社に関係する雑誌への光太郎の寄稿状況、新詩社関係者の著作への関わり（序文執筆、装幀、挿画、題字揮毫など）をまとめた表も。さらにパワーポイントのスライドショーでは装幀、挿画、題字揮毫に加え、依頼されて制作した彫刻や肖像画なども投影する予定ですし、現物も持って行けるものは持参して展示します。

御茶ノ水のワイム貸会議室さんでの対面型、お越しになりにくい方のためにZoom オンラインと2本立てです。ぜひどうぞ（出来ればお越し頂くのがベストですが）。

【折々のことば・智恵子】

必要以外何物も有（も）たない事（或る程度の必要をも満さなくても差支ないこと）＝貧乏なこと。　本能の声を無視しないこと。　どんな場合にも外的な理由に魂を屈しないこと。　赤裸（せきら）なこと。


「生活の倦怠を如何にして救ふか」のテーマで、原阿佐緒、山川菊江らのそれと共に掲載された文章の一節です。智恵子の書いたもののうち有名なものの一つで、この一節はよく取り上げられています。

定収入というものを持たず、徐々に世間に認められてはいたものの、売れっ子というわけではなかった光太郎。まして智恵子はこの時期、描いた絵が売れるということはまったくなく、かつかつの生活でした。

『智恵子抄』に収められた光太郎のエッセイ「智恵子の半生」（昭和15年=1940）から。

　彼女は裕福な豪家に育つたのであるが、或はその為か、金銭には実に淡泊で、貧乏の恐ろしさを知らなかつた。私が金に困つて古着屋を呼んで洋服を売つて居ても平気で見てゐたし、勝手元の引出に金が無ければ買物に出かけないだけであつた。いよいよ食べられなくなつたらといふやうな話も時々出たが、だがどんな事があつてもやるだけの仕事をやつてしまはなければねといふと、さう、あなたの彫刻が中途で無くなるやうな事があつてはならないと度々言つた。私達は定収入といふものが無いので、金のある時は割にあり、無くなると明日からばつたり無くなつた。金は無くなると何処を探しても無い。二十四年間に私が彼女に着物を作つてやつたのは二三度くらゐのものであつたらう。彼女は独身時代のぴらぴらした着物をだんだん着なくなり、つひに無装飾になり、家の内ではスエタアとヅボンで通すやうになつた。しかも其が甚だ美しい調和を持つてゐた。

こうした状況も智恵子を追い詰めた一つの要因であったことはまちがいないでしょう。

それよりも、智恵子自身が「こういう生活に不満を抱いてはいけない」と自らに言い聞かせていたわけで……。

花巻高村光太郎記念館さんでの企画展情報です。

高村光太郎花巻疎開80年企画展 光太郎と賢治 宮沢賢治全集ができるまで

平凡社さんで刊行が続いているアンソロジー「作家と〇〇」シリーズ、第８弾だそうです。同じシリーズで令和3年(2021)に刊行された『作家と酒』にも光太郎作品が載っていますが、今回も採用して下さいました。

作家とお風呂

昨日は都内で開催された第68回高村光太郎研究会に参加しておりました。レポートいたします。

会場は文京区のアカデミー向丘さん。

4件ご紹介します。

まず、石川県立美術館さん他で開催中の「令和6年能登半島地震・令和6年奥能登豪雨復興支援事業 ひと、能登、アート。」について、地元紙『北国新聞』さん。

教科書で見た至宝集う　「ひと、能登、アート。」開幕　国宝、重文など８６点

まずは訃報。光太郎の師・与謝野夫妻研究の第一人者であらせられた逸見久美氏が一昨日、亡くなられました。

『朝日新聞』さん。

逸見久美さん死去

一昨年出た四六判単行本が文庫化されました。

創元推理文庫 三人書房

光太郎の親友だった碌山荻原守衛は、パリからの帰国に際し、ロダンに別れの挨拶し、「帰国後は師と仰ぐべきものがないが、誰を師と仰ぐべきか」と尋ねると、ロダンから「自然、自然こそ最大の師ではないか」と諭されたそうです。

新刊です。

昭和の夢は夜ひらく

オリジナルが改訂版となり、さらに文庫化されたもの。光太郎の名もちらっと出ています。

鉄人文庫 改訂版 日本ボロ宿紀行

光太郎も寄稿した戦前の地方詩誌の復刻です。

詩誌 門 【復刻版】

久々に新刊紹介です。

マンガで読む 偉人たちの恋文物語 日本編

　伊達政宗 → 只野作十郎　若き時は、酒の肴にも腕を裂き……
　芥川龍之介 → 塚本文　僕は文ちゃんが好きです。それだけでよければ……
　太宰治 → 太田静子　一番いい人として、ひっそり命がけで……
　武田信玄 → 春日源助　私が弥七郎を伽のために寝させたことは……
　斎藤茂吉 → 永井ふさ子　ふさ子さんはなぜこんないい……
　石川啄木 → 平山良子　君、わが机の上にほほえみたまふ……
　竹久夢二 → 岸他万喜　無邪気にしてやさしき人形として……
　樋口一葉 → 半井桃水　ただただまことの兄様のような心持ちで……
　北原白秋→ 佐藤菊子　あなたこそ私の、天から定められていた……
　坂本龍馬 → お龍　渡り鳥になってでも必ず……
　柳原白蓮 → 宮崎龍介　どうぞ私を私の魂を……
　中島敦 → 橋本タカ　タカはいつも、僕のタカだぞ……
　高村光太郎 → 長沼智恵子　私があなたであなたが私だった夢を……
　中原中也 → 長谷川泰子　貴殿は小生をバカにしている……
　谷崎潤一郎 → 根津松子　どうぞどうぞお気に召しますまで……
　榎本武揚 → 榎本多津　二十四、五日にはめでたくこの地に……
　夏目漱石 → 夏目鏡子　おれのような不人情なものでも……
　陸奥宗光 → 陸奥亮子　用事はなくてもなるべくたびたび……
　小林多喜二 → 田口タキ　闇があるから光がある……
　豊臣秀吉 → 茶々　ご機嫌よく過ごしていると聞き……
　小泉セツ → 小泉八雲　シンセツノパパサマ……
　森鷗外 → 森志げ　今の内案じてくれて……
　与謝野鉄幹 → 与謝野晶子　小生が此度の旅行に遺憾に思ひ候は……
　参考文献

版元がGakkenさんですので、教育書の扱い。公式サイトでは中学生対象と謳っていますが、小学校高学年でも理解可能でしょうし、高校生、大学生、一般人が読んでも面白いと思います。

23組の恋人たち、夫婦の間で交わされた「恋文」一通ずつを軸に、それぞれのカップルの簡略な紹介となっています。それぞれ8ページで、中扉に1ページ、漫画パートで5ページ、解説文が見開き2ページの構成です。

昨今のLGBT問題への配慮でしょう、23組がすべて異性間のものではなく、男性から男性への「恋文」も2通。それもおまけのような扱いでなく、いきなりいの一番が伊達政宗から小姓宛で、Gakkenさん、攻めてるな、という感じです。最近、「新総裁」とやらが選出された某団体（だいたいにおいて「総裁」という呼称も如何なものかと思うのですが（笑））の関係者は不買運動でも起こすのではないかと本気で心配してしまいます。

23章を10人の漫画家さんたちが分担され、「高村光太郎 → 長沼智恵子」の章は栗山ナツキさんという漫画家さんのご担当。各章、どの程度が漫画家さんのオリジナルなのか、原作なりはGakkenさんの方で提示しているのかなどは不明ですが、なかなかのクオリティです。

「恋文」は、婚約前の大正２年(1913)1月28日に智恵子に宛てて書かれた手紙（全文はこちら）で、智恵子はこの時、早世した日本女子大学校時代の友人・旗野八重の妹・澄子を訪ね、その実家、新潟に滞在していました。澄子は後に東京立川の農事試験場長・佐藤信哉と結婚、光太郎智恵子と夫婦ぐるみの交際が続きます。大正14年(1925)の光太郎詩「葱」は、佐藤夫妻から贈られたネギを題材にした詩です。

感心したのは、単にこの「恋文」の紹介に留まらず、光太郎智恵子それぞれの駆け引きまで考察されていること。まず智恵子は、交際に対し煮え切らない光太郎を試す意図もあってか、行き先も告げずに姿をくらましました。光太郎は、智恵子が新潟にいることを突き止め、手紙を送ります。まず自分が見たという（本当かどうかも疑わしいのですが）悪夢の話で智恵子を手紙に引きこみ、その後、智恵子に寄り添う文言で智恵子の意志を大切にしている、的なことを伝える高等技法（笑）。そうしてその年の夏には婚約するわけです。

他に与謝野夫妻や森鷗外、石川啄木、北原白秋、中原中也など、光太郎と縁浅からぬ面々が取り上げられていますし、そうでない人々の章もそうでないだけに知らないことだらけで興味深いものでした。この年になると今さら「恋文」を書く参考に、というわけでもありませんが（笑）。

ぜひお買い求め下さい。

【折々のことば・光太郎】

――私は何も発明しません。私は掘出すのです。其が新しく見えるのは世人が芸術の目的と手段とを一般に見失つてしまつて居たからです。世人は其を革新だと思ひますが、其は遠い昔の偉大な彫刻の法則が復た帰つて来たに過ぎません。


ある意味、ロダンの彫刻は19世紀に於けるルネサンスでした。

栃木県から企画展情報です。

『歴程』と逸見猶吉、岡安恒武

もう12回目か、という感じです。北鎌倉明月院さん裏手（徒歩365歩）にあるカフェ兼ギャラリー笛さんでの光太郎と尾崎喜八にかかわる展示です。

笛さんのオーナー・山端氏の奥様が光太郎のすぐ下の妹・しづ（静子）の令孫で、さらにすぐ近くにお住まいの、白樺派の一員で光太郎と交流の深かった詩人・尾崎喜八の令孫・石黒敦彦氏と共同で、両家に残る光太郎・尾崎の関連資料等が展示されます。一度に展示できる量ではないので、毎年少しずつ入れ替えながら開催されています。

さらに今年は、石黒氏の編集で当会顧問であらせられた北川太一先生の光太郎と尾崎の交流を追った玉稿の集成『高村光太郎と尾崎喜八』出版記念ということで、1月から3月にかけてもイレギュラーで展示が為され、6月には石黒氏、山端氏、そして『高村光太郎と尾崎喜八』の装幀を担当された版画家の山室眞二氏によるトークイベントもありました。

そんなこんなで、毎年秋の展示はどうするのかな、と思っていたのですが、例年通り行うそうです。

回想「高村光太郎 尾崎喜八」詩と友情 その12

関連行事　詩の朗読会　11月15日(土) 15:00～
　高村光太郎と尾崎喜八の詩を朗読します。詩を朗読して下さる方を募集しています。

今回の展示内容の詳細は不明ですが、過去には光太郎が尾崎夫妻の結婚祝いに贈ったブロンズ「聖母子像」（大正13年=1924）も展示されました。ミケランジェロ作品の模刻で、他に鋳造されたことが確認出来ていない実に貴重な一点物です。尾崎の妻・實子は光太郎の親友・水野葉舟の息女で、光太郎は我が子のようにかわいがっていました。

関連行事としての朗読会は、令和4年(2022)から始まりました。ほとんどが一般の方で、今年も朗読者募集中とのことです。当方も一度出演、といっても、自分で朗読はせず（笑）、昭和27年(1952)に録音された光太郎自身の朗読音源を聴いていただきました。

今年の第69回連翹忌の集い、さらに7月に開催された「中西アトリエをめぐる文人たちの朗読会」で光太郎詩の朗読をお願いしたフリーアナウンサーの早見英里子さんと、朗読家出口佳代さんのコンビにお声がけしたところ、ぜひ参加したいとのことでした。お二人は光太郎智恵子ゆかりの地で朗読をなさり、自撮りでの動画をSNSにアップされることをなさっていて、今後も続けたいということでしたので、渡りに船だったようです。

ぜひ、足をお運び下さい。

【折々のことば・光太郎】

人間の叡智と誠実との最高の証跡である美しい作品は、人間につき、又世界について言ひ得る限りの事を言ひ尽してゐます。そして又其外に知る事の出来ないもののある事を会得させます。

光太郎訳　ロダン「ロダンの言葉　ポール　グゼル筆録」より

大正5年(1916)頃訳　光太郎34歳頃

ロダンも非常にポジティブな人だったようです。そうした面は光太郎、そして尾崎にも受け継がれていきました。

昨今のちょっとした「文豪」ブームもあり、各地で「文学フリマ」系の催しが行われています。昨年は岩手盛岡で開催された「同人誌展示即売会 岩漫63」というイベントに花巻高村光太郎記念館さんが出店したりということもありました。

さて、今週末に大阪で開催される「文学フリマ大阪13」。1,233出店・1,422ブース だそうで、すごい数字ですね。

文学フリマ大阪13

7月30日(水)にAmazonさんに注文したところ、届いたのが8月25日(月)でした。時々こういうことがあるんですが何なんでしょうね？ 

閑話休題。土曜美術出版さん発行の月刊誌『詩と思想』の8月号です。
目次的には以下の通り。

　【巻頭言】石川逸子：詩の仕事
　【詩作品】38篇

戦後80年ということもあり、特集が「敗戦の記憶・現在の戦争」と題されています。その中で詩人・中島悦子氏による「高村光太郎の戦後／戦後の谷川俊太郎」が6ページ。前半では光太郎が書いた翼賛詩、戦後の詩、それから詩ではなく文章「詩の朗読について」（昭和16年=1941）、「戦争と詩」（昭和19年=1944）から引用しつつ、論じられています。

曰く「高村が戦意高揚の詩を詩を書く背景には、もうひとつ日本語への賛美もあった」「日本語を世界の最上と位置づけ」「詩を書くことが武器をもって戦う事と同一視」。確かに光太郎は日本語をこよなく愛し、日常の口語に内包される機微の美しさといった点についても繰り返し論じていました。それらはへたな国語学者らの論説などよりも胸にストンと落ちるもので、バックボーンとしてきちんとした理論を持った上で詩作に当たっていたことがわかるものです。

それだけに、再び中島氏曰く「それだからこそ自信にあふれた戦争賛美を堂々と書くことができたのだろうか」。たしかにそういう一面はあるでしょう。

そして戦後。連作詩「暗愚小伝」から引用しつつ、戦時中の行動に対する光太郎の真摯な悔恨、反省を高く評価しています。三たび中島氏曰く「その個人の内省は文学史上記憶に値する」。

そして後半では、光太郎とも交流のあった故・谷川俊太郎氏について。昭和6年(1931)生まれの谷川氏が、180度転換した敗戦時の社会、特に学校教育をどのようにとらえていたかなど。

他に「アンソロジー」として、金時鐘氏、栗原貞子などの主に終戦に関わる詩が紹介されています。「おや？」と思ったのが、女性史研究家として名高かった故・堀場清子氏の詩が収められていたこと。「影」と題されたもので、原爆投下直後の広島の様子が謳われていました。氏に被爆体験がおありだったことを失念していました。

その他、ずっと後の方のページで、詩人の愛敬浩一氏の追悼記事（今年5月に亡くなったそうです）が出ており、驚きました。直接存じ上げていた訳ではありませんが、いろいろお世話になっている文治堂書店さんを通じ、氏が主宰されていた同人誌『季刊　詩的現代』の第4号（平成25年=2013）、「特集『道程』からの百年」の載った号をいただきましたので。謹んでご冥福をお祈り申し上げます。

さて、『詩と思想』8月号。既に9月号が出ているようで、最新号ではありませんが、何とか入手するなり図書館等で閲覧するなりしていただければと存じます。

【折々のことば・光太郎】

自然は決してやり損はない。自然はいつでも傑作を作る。此こそわれわれの大きな唯一の何につけてもの学校だ。


こうした一節を読むにつけ、いかにロダンの思想が光太郎の血肉となっているか、という気にさせられます。

8月9日(土)に宮城県女川町のまちなか交流館さんで開催された第34回女川光太郎祭につき、仙台に本社を置く地方紙『河北新報』さんが8月19日(火)に報じて下さいました。

女川で功績しのぶ「光太郎祭」　詩や紀行文を朗読

一読して「あれ、こんだけ？」と思いました。というのは、記者氏に捕まって、これまでのいきさつや光太郎文学碑などについてあれこれ質問を受けたのですが、その内容が反映されていないためです。「ま、他にニュースが多くて紙面を割けなかったんだろう」と思っておりました。

ところがあにはからんや、前日の8月18日(月)、同紙の一面コラムで詳しく紹介されていました。

河北春秋

最後の一節を読み、当会の祖・草野心平が昭和21年(1946)に書いた「一つの韻律」という文章を連想しました。これは岩手花巻で現在も続く宮沢賢忌日の集いである「賢治祭」に初めて参加しての感想を綴ったものです。

その一節。

　文学者に限らず色んな人々の碑や銅像が全国でならば相当の数にのぼるだろうが、毎年休むことなくこうした催しがそれらの前で行われているということは、賢治祭を除いては恐らく一つもないであろうと、しかも参列者は近郷近在ばかりではないのである。村や町の鎮守の祭とかお盆の行事とかいうように、この催しはもう極く自然に続いて行くだろうし、続けられてゆくことを心から私も希わずにはいられなかつた。

昭和21年(1946)当時ではまさにそういう状況だったのでしょう。その後、こうした個人顕彰の催しはどんどん増えていったと思われます。当会主催の連翹忌の集いもその一つですし、女川光太郎祭も。しかし、中には一時華々しく行われていたものの、無くなってしまったというものもあるでしょう。光太郎関連でも、5月15日に花巻郊外旧太田村の光太郎が蟄居していた山小屋の敷地で行われていた「高村祭」などがそうです（「高村祭」は何とか形を変えてでも復活させたいという機運がありますが）。

やはりそれが「村や町の鎮守の祭とかお盆の行事とかいうように、この催しはもう極く自然に続いて」いたのかどうかというところに、残っているか残らなかったか、または復活させようという意見が出るか出ないかの分かれ目があるように感じます。

「河北春秋」にあるとおり、女川光太郎祭は「後世に手渡していきたい」ものだと改めて感じました。

【折々のことば・光太郎】

到る処に違つた時代の傑作がある。……が同じ愛によつて皆一つに寄る。皆結びつけられてゐる。


優れた芸術は時代を越えて愛される、ということが言いたいのでしょう。しかし、当会顧問であらせられた北川太一先生曰く「どんなに優れた芸術でも、後の時代の人々が次の世代へと受け継いでいく努力を怠れば、あっという間に歴史の波の中に呑み込まれてしまう」。実際、そういう例も少なからずありますね。そこで当方、光太郎智恵子らの芸術がそうならないよう、語り継ぐ努力を惜しまぬ所存です。

昨日に続き、光太郎第二の故郷・岩手花巻からの情報を。今月15日発行の『広報はなまき』。同誌は基本的に1日と15日、月2回の発行で、15日の発行分に為されている連載「花巻歴史探訪 郷土ゆかりの文化財編」で、花巻高村光太郎記念館さんで開催されている特別展「中原綾子への手紙」関連で、光太郎から歌人の中原綾子に宛てた葉書が取り上げられています。ちなみに同欄の昨年9月15日号掲載分には綾子主宰の雑誌『スバル』に寄稿したエッセイ「みちのく便り」の草稿が紹介されました。
発信の日付は昭和26年(1951)7月1日。文面は以下の通りです。

当時、綾子は雑誌『スバル』（第3次）を主宰しており、「阿部三夫」はその編集等に当たっていた人物のようです。原稿の受け渡しなどの用事もあったのか、花巻郊外旧太田村の光太郎の山小屋を何度か訪れてもいます。

この葉書の翌月の8月21日にも。その日の光太郎日記には「阿部三夫氏と友人一人来訪、ビール4本つまみものをもらふ、詩や歌の朗読をきく、三時辞去。」とあります。

また、前年9月に綾子に送った葉書にも、阿部の来訪の様子が。

今年も8月15日が巡ってきました。

特に今年は終戦から80周年ということで、その関係の報道やテレビ番組放映等が多く為されているように感じます。各種メディアの中には、戦時中に軍部や大政翼賛会に加担してしまった反省という視点からのものも多く見うけられています。

そんなこんなで『沖縄タイムス』さん、一昨日の記事。戦時中のメディアや光太郎らの文学作品等の状況、現代におけるそれらの受容の在り方、そして新たな作品までが論じられています。

［混沌の先に　戦後８０年　戦争と表現］戦争に向き合い表現模索　小説書き忘却にあらがう　作家の豊永・砂川さん　大きな歴史　自分の言葉に

ちなみに『沖縄タイムス』さんで「新興の新日本文学会に「直接的な責任」があったと指弾」とありますが、同会の創設に関わった壺井繁治なども戦時中は翼賛詩を発表しています。


まさに「おまいう」（そろそろ「死語」ですが）ですね。ちなみにその壺井には吉本隆明らの手によって、特大ブーメランが帰って来、詩壇から抹殺のような感じになったようです。
だからといって、200篇ほどの翼賛詩文を乱発した光太郎の罪が消える訳ではありません。それでもそれを悔い、7年間もの蟄居生活を送ったことは評価されるべきでしょう。それを「無かったこと」にするのは許されることではありませんね。

【折々のことば・光太郎】

此の美の力がわれわれの感覚外で、われわれを擒にしてゐるのか。眼が見えずに見えるのか。其の幻術は建築の力によるのか。其の不朽な現前の功によるのか。其の平静な壮麗の徳によるのか。此の不可思議物は、特殊な一感覚に制限された範囲を超えて受感性に力を及ぼす。


「本寺」はノートルダム大聖堂。夜間の暗闇の中であっても荘厳な美が幻想的に押しよせてくるように感じられる不思議、というわけです。

「十二月八日」を書いた頃の光太郎も押しよせてくる「大東亜共栄圏」「八紘一宇」といった幻想の「擒（とりこ）」と化してしまっていたのではないでしょうか。

昨日まで2泊3日で、光太郎第二の故郷・岩手花巻に行っておりました。レポートいたします。

7月22日(火)、東北新幹線新花巻駅前で借りたレンタカーでまず向かったのは、同駅からそう遠くない花巻市博物館さん。
こちらでは「令和7年度テーマ展 戦後80年 戦争と花巻」が開催中で、光太郎に関わる展示もあるだろうと思い、お邪魔しました。

受付で入館料を払うと、まず展示室に入る前の最初のショーウィンドウ的なコーナーに、いきなり38式歩兵銃や99式短小銃、軍刀など。のっけから粛然とした気持にさせられました。
展示室に入ると、満州事変（昭和6年=1931）の頃から戦後までのリアル資料がずらり。
いわゆる「青い目の人形」。よくぞ残っていたものです。
墜落した特攻機の残骸。
戦死した搭乗員などの多くは、光太郎の書いた翼賛詩に心ふるわせながら戦地に赴いて行き、露と消えていきました。

そうした兵士への弔辞の一部。
戦争末期には光太郎の詩もこんな感じになっていました。戦後になってその罪深さを感じて当然だったでしょう。他のほとんどの文学者は同じような作品を書いても「あれは軍の命令で仕方なく書いたのだ」と開き直ったり、自らの年譜の中でこの手の作品は無かったことにしたりしましたが。

その光太郎がらみ。

まずは昭和20年(1945)8月10日の花巻空襲関連で、詩「非常の時」の一節を刻んだ碑の拓本が出ていました。
正面の題字は当会の祖・草野心平の揮毫。両サイドに「非常の時」の一節が光太郎自筆拡大で。元になった書は高村光太郎記念館さんで展示されています。空襲時の極限下で自らの危険を顧みず負傷者の救護にあたった佐藤ら医師や看護師、看護学校生を讃える内容のため、コロナ禍の最中に同じように頑張った現代の医療従事者へのエールともなる、と、少し注目もされました。

詩は終戦直後の9月に行われた病院の表彰式で光太郎自身が朗読しました。その際に表彰された女性への表彰状。
こんなものも残っていたんだ、と、うるっときました。

その花巻空襲関連の展示。
投下された（最新鋭のロケット弾も使われたということで、その場合は「発射された」）爆弾の破片も。「うわぁ」という感じでした。
空襲時、光太郎は豊沢町の宮沢賢治実家に疎開していましたが、そこにも火の手が廻り、必死に消火にあたろうとしたものの、結局はどうにもできませんでした。その際に光太郎が被っていた鉄兜と手にしていた鳶口が現存しています。高村光太郎記念館さんの倉庫に眠っているのでしょう。眠らせておくのならいい機会なのでこちらに貸せばいいものを……と思うのですが、苦言を呈させていただければ、このあたりの連携がまるでなっていないというのが現状です。

直接光太郎に関わる展示がもう1件。戦後の昭和27年(1952)になってからの話ですが、藤根村（現・北上市）の元小学校教師・高橋峯次郎関連です。
やはり拓本で、高橋が光太郎から贈られた書を写した石碑のもの。
この碑も北上市内に現存します。小学校教師だった高橋が、戦死した教え子たちなどの供養のため建てた観音堂の境内です。光太郎が生涯最後の大作「十和田湖畔の裸婦群像（通称・乙女の像）」制作のため再上京する直前に、高橋が光太郎に観音像の制作を依頼したのですが、無理、ということで代わりに贈られた書で、他にも複数の揮毫例がある観音讃仰の詩が刻まれています。

他に、光太郎と交流のあった岩手で育った画家・松本竣介の絵。
やはり光太郎と交流のあった写真家・内村皓一の写真。「そういえば内村は大陸にいたんだっけ」でした。
そして、花巻周辺に残る戦争遺跡などについても。
最後は花巻らしく賢治の言葉を引用して終わっていました。
陳腐な表現ですみませんが、実に考えさせられる展示でした。

時間もあるし、ということで、実際に戦争遺跡を見て回りました。以前から気になっていたのですが、場所がわかりにくく、事前に調べておかないとたどりつけそうにない感じで、今回初めて足を運びました。

まず若葉町の「防空監視哨聴音壕」。
敵機の襲来をいちはやく察知するための施設です。いちはやくと言っても、既に実用化されていたレーダーなどを配備していたわけでもなく、目の良い兵士が目視で、耳の良い兵士が音を聴いて……。「そんなんで勝てる戦争じゃなかっただろう」というのは現代人だから言えることでしょうか。

続いて市役所さん近くの「花川橋」。
昭和9年(1934)の架橋です。欄干の一部が大きく欠損しています。
花巻空襲の際、近くに落ちた爆弾の破片による被害とのこと。
生々しいという言葉がぴったりです。戦争被害を後世に伝えるためにあえて傷痕を残してあるのでしょう。

よく言われることですが、戦後80年の現在が「新たな戦前」とならないよう、一人一人がよく考えないと……と思いました。過日の参議院議員選挙の結果等を見ると、その点が心配でなりません。まぁ、「躍進」といわれる某政党も、ドサクサに紛れて当選した極右の作家もどきなども、そう遠くないうちに馬脚を現すでしょうが。

その後、翌日開催のコンサート「花巻で響き合う 光太郎、賢治、声と箏」でお世話になりますということで会場の一つのカフェ羅須さん、在来線の花巻駅前に新しくできた古書店「港」さんにお邪魔しました。
さらに港さんの並びの林風舎さんで宮沢和樹氏としばしとりとめのない話を（笑）。

毎年ご紹介してきたのですが、今年は完全に忘れていました。都内の古書籍商さんの組合・明治古典会さんが主催で、我々一般人は加盟店さんに依頼して入札するシステムとなっている「七夕古書大入札会」。入札が7月6日(日)、出品物を手に取って見られる下見展観が7月4日(金)、7月5日(土)の2日間で行われていました。

以前は「日本最大の古書市」という触れ込みで、確かに文学系においては珍しい出品物が多く、しかも現物を見られるということで、ほぼ毎年、下見展観に足を運んでいましたが、特にコロナ禍以後は規模が縮小し（目録が最盛期の4分の1くらいの厚さに）、光太郎に関しては目新しい出品物もなく、足が遠のいておりました。また、今月初め頃は「中西アトリエをめぐる文人たちの朗読会」の準備等でバタバタしており、完全に忘れていました。

今年。やはり出品点数は少なかったものの、光太郎関連で「へー」というものが出ていました。3点で、すべて短歌がらみでした。

目録番号順に、まずは歌幅。
短歌「おほきなるちからとあつきなくさめとわれにくたかきそらをみるとき（おほきなる力とあつきなぐさめと我に来たかき空を見る時）」が認（したため）められています。短歌自体は明治39年(1906)、欧米留学のため横浜港から乗った貨客船アセニアンで外洋に漕ぎ出した際に詠んだもの。翌年の雑誌『明星』に発表されました。

ただ、揮毫は大正期と思われます。令和3年(2021)、富山県水墨美術館さんで開催され、当方もいろいろとお手伝いした「チューリップテレビ開局30周年記念「画壇の三筆」熊谷守一・高村光太郎・中川一政の世界展」の際にお借りした大正7年(1918)揮毫の歌幅2点が、その書きぶり等、非常によく似ています。
ちなみに左の二幅はそれぞれ「さどかしまあらきなみちにまもられてわかたましひはとこひさにゆく（佐渡島荒き波路に守られて吾が魂は常久にいく）」、「こしのうみなみはあらしとひとはいへとわかのるふねにつつかあらめやも（越の海波は荒しと人は言へど吾が乗る船につつがあらめやも）」と読みます。

まぁ、同一人物の筆跡ですから何とも云えませんが、次に掲げるような戦後の書とは明らかに違う感じで。かなりの部分が変体仮名的な用字になっています。

その戦後の書。
揮毫例が複数存在する短歌で「太田村やまくちやまの山かけにひえをくらひて蟬彫る吾は（太田村山口山の山蔭に稗を食らひて蟬彫る吾は）」。戦後の物資欠乏時らしく、有り合わせの紙に書いた感がありますね。

そして書簡が一通。
斎藤茂吉に宛てたもので、茂吉の歌文集『高千穂峰』と歌集『暁紅』（共に昭和15年=1940）を贈られた礼状です。


茂吉宛の書簡はこれまで確認出来ておらず（あっただろうという推理は出来ていましたが）、これが一番驚きました。

この書簡、落札した業者の方が早速ヤフオクに出品しています（7月22日(火)終了）。
「七夕古書大入札会」、ほとんど一般の方はご存じないかと思われまし、入札システムも複雑ですので、ネットオークションに出れば入手しやすいということは言えるでしょう。

収まるべきところに収まってほしいものですが。

【折々のことば・光太郎】

一昨日の『毎日新聞』さんの連載「旅する・みつける」から。枕の部分で光太郎。

旅する・みつける　千葉・成田　三里塚　御料牧場の往時しのぶ　貴重な資料、防空壕公開も　空港近くに記念館

左：　1941年に皇太子（現上皇）のために建設された防空壕の主室。コンクリート壁の上には約3・5メートルの盛り土がされている
右：　交差する梁と柱で十字架を表現した三里塚教会
この後、画像だけは載せておきましたが、吉村順三設計の「三里塚教会」について書かれているものの、長くなるので割愛します。

光太郎は、親友だった水野葉舟が関東大震災後に御料牧場近くに移り住んだため、何度か足を運びました。御料牧場と光太郎、詩「春駒」（大正13年=1924）については、以下をご参照下さい。

　成田三里塚記念公園。
　「春駒」。
　企画展「下総御料牧場の記憶 ～第９代下総御料牧場長・田中二郎の残したアルバムを中心に～」。
　「お別れの会」二件。
　水野清氏お別れの会／佐藤進氏訃報。
　三里塚の春は大きいよ！ 三里塚を全国区にした『幻の軽便鉄道』展。
　佐倉市立志津図書館 SHIZUギャラリー 芝山千代田駅からマイクロツーリズム ～成田市三里塚記念公園～御料牧場記念館と皇室(東宮)避難用防空壕。
　千葉県立東部図書館文学講座「高村光太郎・智恵子と房総」。
　千葉県立東部図書館文学講座「高村光太郎・智恵子と房総」レポート。
　佐方晴登写真展「壊死するフウケイ/ Landscape of death」。
　成田三里塚レポート。
　旧下総御料牧場貴賓館、国登録有形文化財に。
　『日本のことばずかん いきもの』。

下の画像は、今年に入ってから入手した古絵葉書です。戦前のものですね。サイドカーに乗っているのは軍人でしょう。
「三里塚駅前」とありますが、成田駅からこの附近を通る軽便鉄道がかつて存在しました。敷設は明治44年(1911)。おそらく光太郎も成田駅からこの路線を使ったのでしょう。しかし昭和19年(1944)にはレールを金属供出するため廃線となってしまいました。

つい先日、地元の方から電話がありました。秋には近くの公民館的な施設で「春駒」などに関するミニ展示をなさるとのこと。お話の中で、御料牧場の歴史が市民に忘れられているというお嘆きも。ごもっとも、と思いました。

というわけで、三里塚御料牧場記念館とその周辺、ぜひ足をお運びください。隣町ですので、何ならご案内いたします（笑）。

【折々のことば・光太郎】

山口もなかなかあついでしようが、そのかわり、ことしはすべて豊年でしよう。お米や畠の作物が山のようにとれるでしよう。それを考へるとうれしくなります。来月はお盆になりますからみなさんもごちそうをたくさんたべるでしよう。

決して忘れていたわけではないのですが、紹介すべき事項の山積に伴い後回しにして来た結果、発行から一ヶ月以上経ってしまいしました。年に2回発行されている文治堂書店さんのPR誌を兼ねた文芸同人誌的な『とんぼ』の最新号です。
いつもぼやいていますが（笑）、同人にしてくれと頼んだ覚えが一切ないのに、当方の「連翹忌通信」が連載されています。

今年はNHKさんの大河ドラマ「べらぼう〜蔦重栄華乃夢噺〜」で、吉原が物語の一つの舞台として扱われていまして、便乗しました。題して「モナ・リザその後」。「モナ・リザ」は、光太郎第一詩集『道程』（大正3年=1914）の巻頭を飾った詩「失はれたるモナ・リザ」の「モナ・リザ」です。

　　　モナ・リザは歩み去れり

　かの不思議なる微笑に銀の如き顫音(せんおん)を加へて

　「よき人になれかし」と

　とほく、はかなく、かなしげに

　また、凱旋の将軍の夫人が偸(ぬす)視(みみ)の如き

　冷かにしてあたたかなる

　銀の如き顫音を加へて

　しづやかに、つつましやかに

　モナ・リザは歩み去れり

　モナ・リザは歩み去れり

　深く被はれたる煤色(すすいろ)の仮漆(エルニ)こそ

　はれやかに解かれたれ

　ながく画堂の壁に閉ぢられたる

　額ぶちこそは除かれたれ

　敬虔の涙をたたへて

　画布(トワアル)にむかひたる

　迷ひふかき裏切者の画家こそはかなしけれ

　ああ、画家こそははかなけれ

　モナ・リザは歩み去れり

　モナ・リザは歩み去れり

　心弱く、痛ましけれど

　手に権謀の力つよき

　昼みれば淡緑に

　夜みれば真紅(しんく)なる

　かのアレキサンドルの青(せい)玉(ぎよく)の如き

　モナ・リザは歩み去れり

　モナ・リザは歩み去れり

　我が魂を脅し

　我が生の燃焼に油をそそぎし

　モナ・リザの唇はなほ微笑せり

　ねたましきかな

　モナ・リザは涙をながさず

　ただ東洋の真珠の如き

　うるみある淡(うす)碧(あを)の歯をみせて微笑せり

　額ぶちを離れたる

　モナ・リザは歩み去れり

　モナ・リザは歩み去れり

　かつてその不可思議に心をののき

　逃亡を企てし我なれど

　ああ、あやしきかな

　歩み去るその後(うしろ)かげの慕はしさよ

　幻の如く、又阿片を燔(や)く烟の如く

　消えなば、いかに悲しからむ

　ああ、記念すべき霜月の末の日よ

　モナ・リザは歩み去れり

その正体は吉原河内楼の娼妓・若太夫。その日本人離れした目鼻立ちに、光太郎はひそかに「モナ・リザ」の面影を見、名付けました。

　「パン」の会の流れから、ある晩吉原へしけ込んだことがある。素見して河内楼までゆくと、お職の三番目あたりに迚も素晴らしいのが元禄髷まげに結つてゐた。元禄髷といふのは一種いふべからざる懐古的情趣があつて、いはば一目惚れといふやつでせう。参つたから、懐ろからスケツチ　ブツクを取り出して素描して帰つたのだが、翌朝考へてもその面影が忘れられないといふわけ。よし、あの妓をモデルにして一枚描かうと、絵具箱を肩にして真昼間出かけた。ところが昼間は髪を元禄に結つてゐないし、髪かたちが変ると顔の見わけが丸でつかない。いささか幻滅の悲哀を感じながら、已むを得ず昨夜のスケツチを牛太郎に見せると、まあ、若太夫さんでせう、ということになった。

　いはばそれが病みつきといふやつで、われながら足繁く通つた。お定まり、夫婦約束といふ惚れ具合で、おかみさんになつても字が出来なければ困るでせう、といふので「いろは」から「一筆しめし参らせそろ」を私がお手本に書いて若太夫に習はせるといつた具合。

　ところが、阿部次郎や木村荘太なんて当時の悪童連が嗅ぎつけて又ゆくという始末で、事態は混乱して来た。殊に荘太なんかかなり通つたらしいが、結局、誰のものにもならなかつた。

（略）

　若太夫がゐなくなつてしまふと身辺大に落莫寂寥で、私の詩集「道程」の中にある「失はれたるモナ・リザ」が実感だつた。モナ・リザはつまり若太夫のことで、詩を読んでくれれば、当時の心境が判つて呉れる筈である。（「ヒウザン会とパンの会」昭和11年=1936）

明治42年(1909)の『新よし原細見』には「若太夫　愛知県名古屋　真野しま　廿二」とあり、若太夫の本名は真野しま、名古屋の出身で、サバを読んでいなければ光太郎と知り合った明治43年(1910)には23歳でした。ただし、後述の木村荘太の『魔の宴』では「25歳」となっていました。

翌年には年季が明けるということで、光太郎と夫婦約束まで交わしたそうです。しかし、この恋はあえなく破れます。光太郎が若太夫に入れあげていることをかぎつけた、光太郎より六つ年下の作家・木村荘太が若太夫の元に通うようになりました。木村は後に武者小路実篤の「新しき村」にも参加しますが、この頃はやはり「パンの会」に顔を出し、雑誌『新思潮』に作品を発表していたもののさほど注目されていたわけでもなく、また、帝室技芸員の御曹司たる光太郎への嫉妬（木村は牛鍋屋チェーンの妾腹に生まれています）などもあったのでしょう。さらに若太夫は、気難しい光太郎よりも遊び慣れていた木村を採りました。そして書かれたのが、「失はれたるモナ・リザ」でした。

しかし木村は、年季が明け「若太夫」から「しま」に戻っても妻にするでもなく、しまは故郷の名古屋に帰っていきました。木村にしてみれば単なる鞘当てに過ぎなかったようです。その後すぐ、吉原では五社英雄監督の東映映画「吉原炎上」のモデルとなった大火が起こり、様子を見に上京して来たしまと会いましたが、それもそれっきりでした。そのあたりは木村の自伝的小説『魔の宴』（昭和25年=1950　朝日新聞社）に語られています。

光太郎は、再上京したしまについても詩にしています。その際に会ったのかどうかは不明なのですが。

　　　地上のモナ・リザ

　モナ・リザよ、モナ・リザよ

　モナ・リザはとこしへに地を歩む事なかれ

　石高く泥濘（ぬかるみ）ふかき道を行く

　世の人人のみにくさよ

　モナ・リザは山青く水白き

　かの夢のごときロムバルヂアの背景に

　やはらかく腕を組み、ほのぼのと眼をあげて

　ただ半身をのみあらはせかし

　思慮ふかき古への各画聖もかくは描きたりき

　現実に執したる全身を、ああ、モナ・リザよ、示すなかれ

　われはモナ・リザを恐る

　地上に放たれ

　ちまたに語り

　汽車に乗りて走るモナ・リザを恐る

　モナ・リザの不可思議は

　仮象に入りて美しく輝き

　咫尺に現じて痛ましく貴し

　選択の運命はすでにすでに余を棄てたり

　余は今もただ頭をたれて

　モナ・リザの美しき力を夢む

　モナ・リザよ、モナ・リザよ

　モナ・リザは永しへに地を步むことなかれ

光太郎にとっても、もう終わった恋だから、今さら現れるな、モナ・リザよ、ということでしょう。

その後のしまについては、杳として消息が知れませんでした。ところがそれがある程度つかめました。国立国会図書館さんのデジタルデータの活用によってです。同データには、何と職業別電話帳（現在の「タウンページ」）まで掲載されていて、しまの故郷・愛知県のそれの中で2件、しまの名を見つけました。

まず大正11年(1922)。

こちらは「席貸業」となっています。「席貸業」は「遊興又は慰安の用に供するため」のものということで、おそらく遊郭でしょう。住所は「伝馬」で、この地名は現在も名古屋市熱田区に残っています。明治43年(1910)にここにあった公認の遊郭街が他の地区に移転したと記録にありましたが、非公認のいわゆる「青線」のような形で残った店もあったと思われます。

大正11年(1922)は、しまの吉原河内楼での年季が明けて12年後。しまは30代半ばから後半だった計算になります。いきなりそうした店の女主人となれるはずもなく、結局、名古屋に戻ってもその道に入り、それを終えて女主人に収まったのではないでしょうか。

それからさらに13年後の昭和10年(1935)にも。ただ、「席貸業」ではなく「料理店」の項でした。この頃にはまっとうな料理屋になっていたのかも知れません。

ちなみに少し後に「太田ひさ」の名。これは確認出来ている限り日本人で唯一ロダンのモデルを務め、その件で光太郎のインタヴューも受けた元女優「花子」の本名です。ひさも引退後は料理店関係の仕事をしていましたが、ただ、住所が一致しません。同姓同名の別人でしょうか。

突き止められた「若太夫」こと、しまの消息はここまでですが、光太郎同様に戦後まで生き延び、不幸ではない晩年を送ったと思いたいところです。そして彫刻家・詩人として名を成した、かつての恋人・光太郎を遠くから見守っていたとも。

そんなこんなを『とんぼ』の今号に書きました。奥付画像を載せておきます。ご入用の方、ご参考までに。

【折々のことば・光太郎】

お医者さんや皆さんの相談で今日退院することになり、夕方出かけるでせう。

昭和30年(1955)7月8日　西山勇太郎宛書簡より　光太郎73歳

宿痾の肺結核のため、4月から赤坂山王病院に入院していましたが、結局は手の施しようがなく、再び中野のアトリエでの療養生活に入ります。

昨日は福島県双葉郡川内村に行っておりました。同村で毎年開催されている、当会の祖・草野心平を祀る天山祭りに列席のためです。今年は第60回の節目でした。
第一回は、昭和41年(1966)。村人さんたちが心平のために建てて下さった天山文庫の竣工を祝ってのもので、もちろん心平も参加、郷土芸能の披露などが行われ、その後も約20年間、心平は都合のつく限り足を運び、村人さんたちと気のおけない交流を続けていました。

心平没後は、心平を祀る意味合いが付加。参加出来ない本人の代わりにドーンと大きな遺影。
三度の飯より酒が好きだった心平に、日本酒の奉納。当会としても一本、持参しました。時系列が戻りますが、当会事務所兼自宅のある千葉県香取市に2軒残る造り酒屋のうちの1軒で、一昨日購入しました。
終了後には5本に増えていました。遺影の右の方には川内村産のワインなども。
ちなみに申し遅れましたが、会場は当初予定の天山文庫ではなく、降雨のため、村民体育センターに変更でした。
昨年は本来の会場の天山文庫で実施できましたが、一昨年も雨でこちらの会場で行われました。

画像はSNS等で公開しないようにというお達しがあり、上げられませんが、連翹忌の集いにもご参加下さったことがおありの実行委員長・井出茂氏のご挨拶 → 遠藤雄幸村長、心平が主宰していた詩誌『歴程』同人の方などの祝辞 → 心平遺影への献花 → 生前の心平の自作詩朗読録音の放送 → 小中一貫の川内小中学園6・7年生の皆さんによる自作詩朗読 → 『歴程』同人・伊武トーマ氏による心平作「わが抒情詩」朗読 → 鏡開き、といった流れ。

そこまで進んだあたりで正午を過ぎ、昼食タイム。こちらの画像は上げてもノープロブレムでしょう。少し食べてしまいましたが（笑）。
もちもちの赤飯、特産の岩魚の塩焼き、山菜や南瓜・椎茸の天ぷら。お弁当が饗されるのはコロナ禍後初めてで、やはりこれでなくちゃ、という感じでした。

その後、元々の天山祭りで行われていた郷土芸能の披露等があり、散会。

霧雨がぽつぽつでしたが、その程度なら大丈夫と判断し、本来の会場だった天山文庫に立ち寄りました。大雨ならぬかるむ山道でパスでしたが。花手水がしつらえられていたのは、ここで祭りをやる予定だったためでしょうか。

1年ぶりに内部へ。
心平が村に寄贈した書籍類。元々、別荘兼書庫として機能をもつ建物です。

いったん外の画像ですが、別棟の酒樽をイメージした小屋も書庫です。右の木立の中に見えるのが本館。
二階の座敷。
左手の小窓から、一階の座敷が見おろせる構造。嫌な客が来ると、心平は二階のこの部屋に隠れ、下で秘書のような人に対応させていたとのこと（笑）。

その部屋の窓からの庭。
来年はやはりここでやりたいものだと思いました。

敷地の入口にある阿武隈民芸館さんにも立ち寄りました。心平メインの展示施設です。
心平と川内村、天山文庫に関する内容の他、心平著作（光太郎が題字を揮毫したもの、光太郎関連の心平著書を含め）や書、書簡などがずらり。何度も訪れていますが、そのたび興味深く拝見しています。

「天山文庫設立協力委員会発起人」の一人として、光太郎実弟の豊周も。
同会、豊周以外もあらためて錚々たるメンバーです。井上靖、金子光晴、唐木順三、河上徹太郎、川端康成、小林勇、武田泰淳、谷川徹三、中野重治、西脇順三郎、古田晁、松方三郎、武者小路実篤、村野四郎、山本健吉……。

それから豊周令息の写真家、故・髙村規氏から寄贈された写真パネル類。心平と光太郎の2ショットだったり、光太郎葬儀の際の心平だったり、中には規氏令息のやはり写真家・達氏とお姉様が若き日に心平と写ったものもあったり、髙村ファミリーと心平、という意味でも興味深い展示です。

足を運ばれたことがないという方、来年以降、ぜひどうぞ。

【折々のことば・光太郎】

小生お医者さまのすすめで今日入院してしばらく病院生活をする事にしました、　校歌の方の事は草野心平さんにでも頼んだらどうでせう、宮沢清六さんに御相談なさつたら如何。


浅沼はかつて光太郎が暮らしていた花巻郊外旧太田村の山小屋近くの山口小学校長。「校歌」は同校のものか、近隣の学校のものか、ちと不明です。いずれにせよ光太郎は校歌の作詞は頑なに引き受けず、代わりに心平に頼んではどうか、心平の連絡先は賢治実弟の清六に訊いてくれ、という意味です。

そしてこの日から、7月8日まで赤坂山王病院に入院しました。病状は一進一退、結局、すぐにどうこうという状態でもなく、しかし入院したからといってここまで進んだ結核の完治は不可能と判断され、また中野のアトリエでの療養生活に戻ります。

宮沢賢治関連を中心に据えた文芸同人誌『ワルトラワラ』、第54号を頂きました。

ちなみに令和2年(2020)には第45号を頂いています。
さて、『ワルトラワラ』、泉沢氏のカフェ羅須さんの記事も出ています。また、奥付画像を載せておきます。ご入用の方、ご参考までに。
【折々のことば・光太郎】

現金書留でお送りしますが、東京では時々ぬすまれるさうですが、田舎では大丈夫でせうか。


未亡人となった智恵子の姪・春子への援助です。現金書留の盗難などもあったのですね。

少し前、昭和24年(1949)には、北海道から花巻郊外旧太田村の山小屋に送られたはずの麦が届かず、「おそらくは途中で、誰かの食料となつたのかも知れません、かうした世の中ですから」と書簡に認（したた）めたこともありました。

当会の祖・草野心平を祀る祭りです。

第60回天山祭り