『我が愛する詩人の伝記』を読む　第2回『高村光太郎』

期　日　：　2014年11月29日（土）　　

 

 

 

『我が愛する詩人の伝記』は、昭和33年(1958)に雑誌『婦人公論』に連載され、同年単行本化された室生犀星の著書です。詩人としての犀星が間近に見た詩人達の、「伝記」というより「印象記」「回想」に近いものです。

 

取り上げられたのは12人。『婦人公論』掲載順に、北原白秋、光太郎、萩原朔太郎、釈迢空（折口信夫）、佐藤惣之助、島崎藤村、堀辰雄、立原道造、津村信夫、山村暮鳥、百田宗治、千家元麿です。

 

貴重な回想を含み、さらに犀星自身、そう書いているように「詩人の伝記を書いてゐるが、どうもすぐ自分のことを書いてしまふ」というわけで、犀星本人の人間像も浮き彫りになっている一冊です。

 

したがって、この書自体が研究の対象となることも多く、今回の講座でもそういうわけで取り上げるのだと思われます。ちなみに全６回の予定だそうで、白秋を扱った初回の講座は先月終了。今後、光太郎、朔太郎、釈迢空、立原道造と佐藤惣之助、藤村と千家元麿というラインナップになっています。

 

ちなみに今回の講座とは関係ないとは思うのですが、『我が愛する詩人の伝記にみる室生犀星』（葉山修平著　龍書房　平成12年=2000）という書籍も刊行されています。

 

さて、『我が愛する詩人の伝記』の中で、光太郎がどう描かれているか、少し紹介しておきます。中心になっているのは、青年期の回想です。

 

犀星は光太郎より６つ年下の明治22年(1889)の生まれ。中央の詩壇にデビューするのも大正に入ってからと、光太郎のそれより後のことです。そこで、すでに名声を得ている先輩に対するやっかみのような、シニカルな見方が垣間見えます。

 

 

また、そのアトリエをおとなったものの、実に三回にわたり、智恵子に追い返されたエピソードも語られています。

その時の智恵子を「夫には忠実でほかの者にはくそくらへといふ目附」と評しています。ちなみにまだこの時点では犀星と光太郎はお互い相知らぬ時期だったそうです。

 

しかし、何も光太郎智恵子をけちょんけちょんにけなしている訳ではありません。

 

 

ここだけ取り上げても伝わりにくいのですが、「距たり」といっても、「敬遠」とか「拒絶」ではなく、「脱帽」に近い感覚です。

 

このほかの部分にも、光太郎に対する敬愛の情がしっかり伝わってきます。また、遺された光太郎から犀星宛の書簡を見ると、光太郎の母が亡くなった際には犀星から心のこもった手紙が来たことや、逆に犀星の母（義母）の逝去に際しても、光太郎は衷心から哀悼の意を表しています。

 

先に挙げたシニカルな見方も、犀星が自らを偽悪家として韜晦する一面を見せているように思われます。そうした部分が、この書物自体、研究の対象として重要視されている一因でしょう。

 

『我が愛する詩人の伝記』、光太郎の回の最後はこんなふうに終わっています。

 

 

 

さて、犀星記念館の講座。お近くの方、ぜひどうぞ。

 

 

 

この時期の光太郎は、自作の彫刻を写真に撮り、絵葉書にして使っています。この葉書もそうで、この時開催されていた大調和展覧会に出品していた塑像「某夫人の像」をプリントしています。

 

「某夫人」＝智恵子です。文面は以下の通り。

 

 

光太郎はこの他にも智恵子像を作っていますが、それらすべて、現存が確認できていません。ほとんど昭和20年(1945)の空襲で燃えてしまったと推定されています。

 

どこかからひょっこり出てこないかと期待しているのですが……。