福岡から演劇系の公演情報です。

夢宵の晩餐会〜グラスの中の物語 玄海椿×佐藤金之助＝ピアノで綴る高村光太郎の世界

一昨日のこのブログで、岩波書店さんの「岩波文庫創刊100年記念 読者リクエスト復刊2027」について書きました。同文庫が来年で100周年だそうで、それに伴って絶版となっているものの復刊リクエストが行われているという件。

対象書籍に、光太郎著の美術評論集『緑色の太陽』、光太郎訳の『ロダンの言葉』が含まれているので、投票をお願いしますとしましたが、光太郎の父・光雲がらみを失念していました。こちらも2冊あります。

まず光雲の単著で『幕末維新懐古談』（平成7年=1995）。元版は昭和4年(1929)、萬里閣書房から刊行された『光雲懐古談』。その前半3分の2ほどの「昔ばなし」編を一冊にしたもので、光太郎の友人だった作家・田村松魚が光雲宅に出向いて、光太郎の同席の上、光雲に語ってもらい筆録した回顧談です。一部はそれ以前に公の場で語ったものも含まれます。

仏師・高村東雲の元での徒弟時代の思い出から、戊辰戦争など幕末維新の混乱期の世相、独立後に手がけたいくつかの代表作についての解説など、非常に興味深い内容です。
ちなみに元版の題字揮毫は息子の光太郎です。

同様に「昔ばなし」のみを一冊にまとめたものは、昭和42年(1967)に中央公論美術出版から『木彫七十年』の題で、昭和45年(1970)には新人物往来社が『高村光雲懐古談』と題して、さらに岩波さんで文庫化した後の平成12年(2000)に日本図書センターから「人間の記録」シリーズの一冊で『高村光雲 木彫七十年』として刊行されています。すべて絶版です。
ただ、ネットの青空文庫さんで、岩波文庫版を底本に全文が登録されていますし、それをさらに転用した電子書籍も出ているようです。そちらで手軽に読めるため、岩波文庫版の売り上げも落ちてしまったのかも知れません。

もう一冊、『戊辰物語』（昭和58年=1983）。
底本は昭和3年(1928)に萬里閣書房から出た同名の書。
『東京日日新聞』に昭和2年(1927)から翌年にかけて連載された「戊辰物語」、大正15年(1926)の連載の「五十年前」、そして単行本化の際に増補された「維新前後」の三章から成ります。

各界著名人やその係累の談話筆記で、語り手は金子堅太郎子爵、近藤勇五郎（新選組局長・近藤勇の娘婿）、落語家の三代目柳家小さんなど。そこに光雲も含まれています。光雲の談話はまず「威勢の見せ処、門松すす払い」「淋しい江戸の春」「銭湯の七不思議女湯の刀掛け」「御諚かしこし江戸城の広さ」の項に。それぞれの項に複数人の談話が収められています。それから「彫刻が紙袋に入れられて」という項はまるまる全編が光雲。明治初年、廃仏毀釈で仏像の注文が途絶え、多くの仏師が輸出用の象牙彫刻に転じ、粗悪なものも多く作られるようになったという話です。

これら2冊も復刊されて然るべきと思われます。御協力をよろしくお願い申し上げます。

昨日は墨田区両国の両国シティコアさんに行っておりました。こちらのギャラリーΧ（カイ）さんで開催された「劇舎カナリア・シアター 『書声展』さっちゃんは戦争を知らない ちづちゃんは戦後を知らない 詩人と市井の人びと声なき声の展覧」拝観のためです。
光太郎と交流のあった岩手出身の詩人・宮静枝の詩集『さっちゃんは戦争を知らない』（平成13年=2001 熊谷印刷出版部）、『山荘 光太郎残影』（平成4年=1992 同）を軸にした朗読劇ふうの公演でした。『山荘 光太郎残影』は、まるまる一冊、昭和26年(1951)に静枝が令甥と子息二人とを伴って花巻郊外旧太田村の光太郎の山小屋（高村山荘）を訪問したことを題材とした詩集で、その年の第33回晩翠賞に輝いた作です。
受付で配られたフライヤー的なポストカードには、昭和26年(1951)の山小屋前での光太郎、静枝、そして子息の文彦氏の写真。『山荘 光太郎残影』にも同じショットが掲載されています。

会場がホールではなく、ギャラリーとして貸し出されているスペース。中央に大きな柱があり、四囲に椅子を配して聴衆はそこに座るという形。一応、正面は決まっているものの、それにとらわれず演者の皆さんは柱の周りを回りながら、朗読したり歌ったりでした。
中央の柱、周囲の壁、それから正面に書作品。基本的に静枝の詩句を書いたもので、子息・文彦氏の奥様で、書家であらせられる宮絢子氏の書です。そこで公演タイトルに「書声展」と謳われ、書と声のコラボ、という位置づけでした。

開演前に見て廻って撮影しました。
『山荘 光太郎残影』に収められた詩からも。したがって光太郎の名が。
　　　飾り窓の女

　疎林を透かして
　日毎に静かな落日
　ハンの木の紐花がこぼす金色の花粉

　パリの飾り窓の女の
　遠い記憶の耳飾りを　ふと思っている

「疎林」「ハンの木」は、山小屋の周りに現在も群生している榛の木で、地元では「やつか」「やっか」と呼んでいます。

「パリの飾り窓」については、明治末の滞仏体験を静枝に語ったことに由来するのでしょう。光太郎は山小屋周辺がパリのフォンテーヌブローの森と似ている、などとも語ったそうです。

　　　蟬を彫る

　晩秋のうすら陽の中
　無心に蟬を彫る光太郎
　影がかすかに揺れる

　遠くで山鳴りがしている
　ノミを止めてふと思う
　　　　どこから――なにゆえ――
　はるかな時間だったと思う
　きのうのこと　とも思う
　放たれた一本の道を来るしかなかった

　いま光太郎は心の遠い風景のなかで
　一匹の蝉を残して去ろうとする
　シー
　心中でしきりに蝉が涕いている

　祖国とは光太郎にして
　一匹の蝉だったのだ
　十七年を地中にひそんでいて
　地上に七日生きる蝉の業と
　光太郎の負った人間の業が重なって重い
　旅は終焉に近い

　やがて山荘は雪の柩となるだろう

作品として発表することはありませんでしたし、現存が確認できていないのですが、山小屋でも光太郎は蝉を彫っていました。複数の目撃証言が残っています。うち一点は帯留めに仕立て、宮沢賢治の実弟・清六の夫人に贈りました。そんな話も静枝との間で為されたのでしょうか。

さて、開演。
ささいけい子氏という方と寺田明子氏という方がメインで朗読されたり歌ったりでしたが、今回の公演のプロデューサー・山本健翔氏ご自身も出演され、書を書かれた絢子氏も朗読。文彦氏は最後のご挨拶まで喋られませんでしたが、正面の屏風の前で座られていました。その文彦氏視点での部分も多くありました。

先述の通り、静枝の詩集『さっちゃんは戦争を知らない』、『山荘 光太郎残影』を軸に、絢子氏のご両親の書き残されたもの（新潟・村上市の空襲で絢子氏の叔母様が亡くなられたそうで）、特攻兵の書き残した詩なども織り交ぜ、さらに劇作家・加藤道夫（女優の加藤治子氏の夫）のからみも。

全体に反戦を訴える内容で、まさに政治がおかしくなっている2026年の現代に刃を突きつけるような感じでした。

アンチテーゼとして、光太郎の負の遺産・黒歴史である翼賛詩「十二月八日」（昭和17年=1942）、「必死の時」（昭和16年=1941）、戦後になってそれを恥じた「わが詩をよみて人死に就けり」（昭和22年=1947）や「報告（智恵子に）」（同）、さらには「レモン哀歌」（昭和14年=1939）まで取り上げられました。

終演後。
今日からのこの項、光太郎の翻訳を含む複数人による選集ものを扱います。文学全集ものが流行り出すと、海外の作品を集めたものも多く出版されるようになりました。

岩波書店さんの岩波文庫が来年で100周年だそうで、それに伴って絶版となっているものの復刊リクエストが行われています。

岩波文庫創刊100年記念 読者リクエスト復刊2027

昨日は当会の祖・草野心平を祀る「第61回天山祭り」列席のため、心平を名誉村民として下さった福島県川内村に行っておりました。
雨天の場合には村の体育館での実施と予告されていましたが、幸い晴れましたので、本来の会場である天山文庫での実施。村での心平の別荘です。

雑誌の新刊です。

&Premium  No. 152 2026年8月号 Travel with Books ／ 旅と、本と。

武蔵野美術大学の前田恭二教授を通じて『世田谷美術館紀要』第27号を頂きました。同館学芸員の塚田美紀氏による論考「北川民次をめぐる大正初期の早稲田人脈――フュウザン会の画家・宮崎省吾との出会いから」が載っているためです。今年3月末の発行でした。
北川民次は明治27年(1894)の生まれ。メキシコの画家として有名ですが、現在のところ光太郎智恵子との直接の関わりは確認できていません。問題はサブタイトルにある「宮崎省吾」。山形の米沢出身で、若き日の北川に絵画の手ほどきをした人物と位置づけられています。北川も宮崎も早稲田大学商学部予科に通っていました。

この宮崎省吾、光太郎と共に大正元年(1912)の第一回ヒユウザン会（のちフユウザン会）展覧会に油絵を出品しています。
出品者名予告には智恵子の名もありますが、結局、智恵子は出品しませんでした。宮崎は「自画像」他を出品しています。

また、宮崎は同じ1912年（大正改元前の明治45年）4月には早稲田文学社主催装飾美術展覧会にも出品しています。この際には光太郎智恵子も。
さらに5月には大阪の「吾八」という画廊のようなところで開催された「吾八団扇絵展覧会」に智恵子と共に出品しています。「吾八」店主の山内金三郎は東京美術学校出身でした。

光太郎の名が載った各地の新聞記事等、今日も3件ご紹介します。

まず『北海道新聞』さん、7月1日(水)の一面コラム。

＜卓上四季＞日本サッカーの道程

立て続けに光太郎の名が新聞各紙に。光太郎メインだったりはしないものがほとんどですが。3回に分けてご紹介します。

6月28日(日)、『岩手日報』さん。

盛岡少年刑務所で高村光太郎祭

　盛岡少年刑務所（鈴木雅美所長）は12日、盛岡市上田の同刑務所で第49回高村光太郎祭を開き、受刑者約50人が更正と社会復帰への誓いを新たにした。
　光太郎が揮毫（きごう）した「心はいつでもあたらしく」の書と写真に献花。代表者が詩集の読書感想文と作文を発表し「道程」と「孤独が何で珍らしい」の詩を読み上げた。
　高村光太郎が１９５０年に同刑務所で講演したことから、78年以降に毎年開催してきた。鈴木所長は「高村さんの詩を理解し、人生を前向きに力強く生きてほしい」と呼びかけた。

記事にあるとおり、昭和53年(1978)から毎年開催されている行事です。年によって報道されるかされないかというところですが、令和5年(2023)には珍しく岩手めんこいテレビさんのローカルニュースで取り上げられました。かつては外部講師による光太郎についての講演もありました（当方も10年前にやらせていただきました）が、コロナ禍が契機だったかなという感じで、それは無くなったようです。

朗読されたという「孤独が何で珍らしい」は以下の通り。昭和5年(1930)、鹿児島の同人雑誌『南方詩人』に寄せた一篇です。このころは送り仮名のルールが確立されておらず、現代では「珍しい」ですが光太郎を含め「珍らしい」とする場合が多くありました。誤植ではありません。

今朝の段階で村のサイト等に詳細な公式情報がまだ出ていないのですが、もう今週末です。当会の祖・草野心平を祀るイベントです。

第61回天山祭り

多くの形に親しまれております天山祭りでありますが、この度61回目の開催を迎える運びとなりました。万障繰り合わせのうえ、御参加いただきますようご案内申し上げます。
元々は心平を祀る祭りではありませんでした。時系列的には、心平が「蛙の詩人」として名を馳せる→村に棲息するモリアオガエルが縁で心平が名誉村民に認定→心平が蔵書数千冊を村に贈る→その収蔵庫兼心平の別荘として「天山文庫」を村で建設→その落成記念に第1回天山祭り開催（昭和41年=1966）→以後、何度も心平が祭りに参加→昭和63年(1988)に心平が没すると心平を偲ぶ祭りへと変化、といった流れです。

さらに一時全村避難を余儀なくされた東日本大震災による福島第一原子力発電所の事故後は、復興の祈念・確認といった意味合いも付加されるようになりました。
以前にも書きましたが、心平と親しかった光太郎実弟の豊周が、天山文庫の設立協力委員会発起人に名を連ねました。豊周以外には井上靖、金子光晴、唐木順三、河上徹太郎、川端康成、小林勇、武田泰淳、谷川徹三、中野重治、西脇順三郎、古田晁、松方三郎、武者小路実篤、村野四郎、山本健吉。心平人脈の広さがうかがえるメンバーですね。
いただいた案内には当日の詳細なプログラム等が印刷されていませんでしたが、例年通りであれば心平詩の朗読、郷土芸能等の披露がメインと思われます。

梅雨時ですので、本来の会場の天山文庫前庭でできない場合も多く、過去3年間のうち第58回(令和5年=2023)と第60回（令和7年=2025）は屋内でした。第59回（令和6年=2024）以来の天山文庫での開催が望まれます。昨年まで雨天時は村役場近くの村民体育センターさんでしたが、役場の移転に伴いそちらが取り壊されるようで、今年は旧川内中学校体育館だそうです。

ぜひ足をお運び下さい。

6月30日(火)、堺市のさかい利晶の杜さん内の「さかい利晶の杜×文豪とアルケミスト企画展 明キ星ヲ繋グ。」を拝観後、与謝野晶子記念館さん常設展示を拝見しました。

前身の「与謝野晶子文芸館」だった頃にお邪魔したことがあるのですが、その翌年にリニューアルされてからは初めてでした。

 

常設展示も部分的にいろいろ入れ替えながらやられているようで、コーナー展示では「与謝野晶子と寛（鉄幹）の書」と銘打たれていました。

明治44年(1911)、夫・寛の外遊資金を捻出するために書かれ、支援者らに買ってもらった「百首屏風」。

複数点、出ていました。

奥の方は完全な常設展示のようで、寛・晶子夫妻の生涯の紹介など。

人物相関図的な。

不肖の弟子（笑）、光太郎も。

下にモニターがあり、人物を選んで表示させることができます。

別の場所には、光太郎の心の師・ロダンも。

光太郎は、明治41年(1908)から翌年にかけてのパリ留学中に展覧会場でロダンに会っていますが、まだ何者でもない自分に気後れを感じたのでしょう、結局、声をかけることができませんでした。その少し前には親友だった荻原守衛は物怖じせずにロダンを訪ねていますし、明治45年(1912)の与謝野夫妻もそうでした。どうも光太郎には人見知り的な一面もあったようです。

晶子の実家の菓子舗、駿河屋を復元したコーナー。

その脇には、夫妻の主な訪問先等を紹介する巨大なモニター。こちらもタッチパネルで都道府県ごとに検索ができます。これは存じませんでしたが、光太郎第二の故郷・岩手花巻にも夫妻の足跡が残っていました。ただし、夫妻の花巻行は昭和6年(1931)。光太郎が居着く十数年前でした。

戦後の光太郎もたびたび宿泊した花巻温泉に夫妻の歌碑があるそうで、存じませんでした。

夫妻の足跡は、光太郎最後の大作「十和田湖畔の裸婦群像（通称・乙女の像）」のたつ青森十和田湖（大正14年=1925）、当方自宅兼事務所のある千葉県香取市（明治44年=1911と昭和6年=1931）にも残されていますが、そちらは割愛されていました。

常設展示、こんな感じでした。

1階ロビーでは、昔の堺の街並みを再現したジオラマが展示されていたり、さまざまなグッズの販売も行われたりでした。

 

ぜひ皆様も足をお運び下さい。

【高村光太郎書誌】

選集等（部分）　14　『現代名詩選（上）』

昭和44年（1969）8月25日　新潮社（新潮文庫）　伊藤信吉編

 

目次
　島崎藤村　土井晩翠　与謝野鉄幹　与謝野晶子　河井酔茗　伊良子清白　薄田泣菫

　蒲原有明　石川啄木　北原白秋　三木露風　木下杢太郎　高村光太郎　川路柳虹

　野口米次郎　福士幸次郎　山村暮鳥　武者小路実篤　千家元麿　白鳥省吾　百田宗治

　福田正夫　大手拓次　三富朽葉　竹内勝太郎
　解説　伊藤信吉

巻頭の目次に詳細な表示がありませんが、採録されている光太郎詩は以下の通り。

　失はれたるモナ・リザ　寂寥　冬が来る　冬が来た　道程　秋の祈　小娘
　落葉を浴びて立つ　鉄を愛す　鯰　ぼろぼろな駝鳥　火星が出てゐる　或る墓碑銘
　首の座　上州湯檜曾風景　刃物を研ぐ人　もう一つの自転するもの　蟬を彫る　樹下の二人
　あどけない話　千鳥と遊ぶ智恵子　山麓の二人　レモン哀歌　亡き人に　梅酒
　雪白く積めり　月にぬれた手　女医になつた少女　クロツグミ　十和田湖畔の裸像に与ふ

手持ちのものは昭和61年(1986)の第24刷です。

6月30日(火)、京都の何必館さんでの「コレクション 近代芸術家の書」展拝観の後、大阪に向かいました。次なる目的地は堺市のさかい利晶の杜さんです。こちらでは「さかい利晶の杜×文豪とアルケミスト企画展 明キ星ヲ繋グ。」が開催中です。

JR堺駅に到着。意味不明の巨大モニュメントがお出迎え（笑）。
歩いてさかい利晶の杜さんへ。
2階に与謝野晶子記念館さん。こちらが会場のようです。
常設展示室と、企画展示に使う部屋とに分かれているようで、まずは企画展示。

各地の文学館さんなどで同様の企画がこれまでにも多数行われてきたゲーム「文豪とアルケミスト」とのタイアップ企画で、ゲームのキャラクターがポスターや展示室の扉に描かれ、室内には等身大パネルも。光太郎、とびきりのイケメンです（笑）。
展示品は与謝野寛・晶子を中心に、夫妻の弟子筋にあたる吉井勇、光太郎、北原白秋、石川啄木の関連の品々。すべて堺市博物館さん所蔵のものです。与謝野晶子記念館さん自体が堺市博物館さんの出先機関のような位置づけだそうです。
『明星』（復刻）。
寛・晶子の貼り交ぜ屏風。
吉井勇関連。
光太郎装幀の勇歌集『酒ほがひ』（復刻）。ちなみに本物は昨日今日と神田神保町の東京古書会館さんで開催の「明治古典会七夕古書大入札会」下見展観で展示されています。

光太郎肉筆原稿「自伝」。入手した人物が折本に仕立てたようです。
創元社の『全詩集大成日本詩人全集』第2巻に収められた散文で、開かれているページには『明星』での短歌から詩へと移っていった経緯などが記されています。

光太郎も挿画を担当した『晶子短歌全集』。
光太郎以外に藤島武二、中澤弘光が挿画を描いた巻も。

事前に見た地元の情報サイトで、光太郎作品として「短歌の言葉」も挙げてありましたが、そちらは寛の作品でした。

白秋。
啄木。
昔のもの以外にも、パネル展示などで光太郎らの言葉をいろいろと。
企画展の方は、こんな感じでした。

続いて常設展示も拝見しましたが、長くなりますので明日に回します。

6月30日(火)、日帰りで京都・大阪に行っておりました。京都では祇園の何必館（かひつかん）さんで「コレクション 近代芸術家の書 展」、大阪は堺で「さかい利晶の杜×文豪とアルケミスト企画展 明キ星ヲ繋グ。」などを拝見。3回に分けてレポートいたします。

まずは京都。

東海道新幹線で京都駅に降り立ち、さらにJR奈良線と京阪本線を乗り継いで祇園四条駅へ。駅を出ると目の前が四条通に面した京都南座さんで「ありゃ、ここかい」という感じでした。最近めったに行かなくなりましたが、昔は年に1、2回は京都に行っており、何度も歩いた場所でした。東へ進み続ければ突き当たりは八坂神社さんです。
スマホの地図アプリを起動、何必館さんを探すと、八坂神社さん方面に歩くとすぐとのこと。何度も歩いていた場所でしたが、これまで気づかずに通り過ぎていました。
こちらが何必館さん。敷地面積はそれほどではありませんが、地階から5階までが展示フロアとなっており、総床面積はそれなりに。街なかにある美術館さんなどでよくあるスタイルです。

昭和56年(1981)開館で、日本画の村上華岳の作品を中心に、北大路魯山人、山口薫の洋画などがコレクションの柱だそうです。今回は「近代芸術家の書」ということで、村上、魯山人、そして光太郎、さらに川端康成、棟方志功、梅原龍三郎、平櫛田中、奥村土牛、須田剋太、富本憲吉、会津八一、加藤唐九郎、小倉遊亀、熊谷守一。約60点が展示されていました。なかなかに眼福でした。

公式サイトで光太郎の書は、戦後の花巻郊外旧太田村の山小屋（高村山荘）で書かれた短歌「山にゆきて何をしてくる山にゆきてみしみしあるき水のんでくる」を書いた幅が紹介されていましたが、他にも出ているだろうと思っていたところ、ビンゴでした。「山にゆきて……」以外に2点が出ていました。

まず横長の紙に「甘酸是人生」と書いたものが額装されて。同じ文言をやはり戦後、親交があった花巻のリンゴ農家の故・阿部博氏に贈っています。「甘酸」はリンゴの味にひっかけているわけで。そちらは現在、花巻高村光太郎記念館さんで常設展示されています（下画像）。
平成27年(2015)にNHK Eテレさんで放映された「趣味どきっ！女と男の素顔の書 石川九楊の臨書入門　第5回 智恵子、愛と死 自省の「道程」　高村光太郎×智恵子」では、この書が大きく取り上げられました。

何必館さんで展示中のものも戦後のものと思われます。撮影不可ということで画像がありませんが。

それから短歌「あゝこれ山 空を劃りて 立てるもの かたらす（ず）おろか さひ（び）てたつもの 」を分かち書きした大きな書。短歌自体は明治37年（1904）、第一期『明星』辰歳第11号に載った「赤城山の歌」19首のうちの一つです。「劃りて」は「かぎりて」、「おろかさひ（び）て」の「さび」は接尾語で名詞に付いて「～のように」といった意味となり、「愚か者のように」あるいはもっと突っ込めば「愚直に」といった意味でしょう。この年、光太郎は断続的に2ヶ月近く赤城山麓に滞在、8月には東京からやって来た与謝野寛、石井柏亭、伊上凡骨らを迎え、共に赤城山に登っています。

揮毫されたのはおそらく昭和戦前ではないかと思いました。明治大正の頃は大きな紙に書を書くことはほとんどやりませんでしたし、戦後の書はもっとかすれの激しい彫刻刀で刻みつけるような書体ですが、こちらは比較的流麗な筆遣いです。また、使われている紙が竹の模様を漉き出したちょっと高級そうな紙で、戦後にはこういった紙は入手不可能だったと思われます。終戦後すぐには粗悪なボール紙を色紙代わりにしていたこともありました。

ちなみに短歌「あゝこれ山」を書いた短冊、「赤城山の歌」に含まれるものだということで、群馬県立土屋文明記念館さんで所蔵され、平成31年(2019)の同館の第103回企画展「文学者の書―筆に込められた思い」で展示されたりもしています。

余談ですが、「甘酸是人生」、「あゝこれ山」共に、サムネイルの小さな画像で見ただけでそれとわかる悪質なニセモノがよく売られています。ご注意を。

何必館さんでは平成23年(2011)にも今回と同じく「近代芸術家の書」展を開催なさいました。その際に刊行された図録的な書籍『近代芸術家の書』が、今回も受付で販売されています。「甘酸是人生」は載っていませんが、短歌「山にゆきて」、同じく「あゝこれ山」は画像が掲載されています。
それから「山にゆきて」の方は、ポストカードも。ただしバラ売りではなく魯山人や梅原龍三郎らの書のそれとともに8枚セットです。

ぜひ足をお運びの上、お買い求め下さい。

明日は「京阪」の「阪」。堺市の「さかい利晶の杜×文豪とアルケミスト企画展 明キ星ヲ繋グ。」についてレポートいたします。

都内からいっぷう変わった公演情報です。

劇舎カナリア・シアター 『書声展』さっちゃんは戦争を知らない ちづちゃんは戦後を知らない 詩人と市井の人びと声なき声の展覧

都内から演奏会情報です。

歌曲アンサンブル研究会 第287回 7月例会 〈文月コンサート〉正会員と一般会員による演奏

まずテレビ番組の放映情報を2件。

プレイバック日本歌手協会歌謡祭

BSテレ東　2026年7月1日(水)  17:56〜19:00

「東京」をテーマにした楽曲の特集のようですね。

昭和39年(1964)、故・二代目コロムビアローズさんが唄ってヒットした「智恵子抄」（丘灯至夫作詞／戸塚三博作曲）のアーカイブ映像が流れます。唄い出しが「東京の空、灰色の空……」です。

もう1件、こちらはおそらく光太郎の名は出て来ないとは思われますが。

秘湯ロマン

地上波テレビ朝日　2026年7月4日(土)  03:00〜03:30

日本全国の秘湯と呼ばれる温泉の魅力を紹介します。今回の秘湯は岩手県、鉛温泉「藤三旅館」、夏油温泉「元湯夏油」、「夏油温泉観光ホテル」。
光太郎が花巻郊外旧太田村で昭和20年(1945)から7年間の蟄居生活を送っていた際に何度か足を運び、日記や随筆に語られている鉛温泉藤三旅館さんが取り上げられます。

同館名物の深さ約1.3㍍の「白猿の湯」が紹介されるのでしょう。旅館の本館と白猿の湯は、最近、国登録有形文化財（建造物）に指定されました。

それぞれぜひご覧下さい。

テレビと言えば、光太郎詩が時折取り上げられますので、このブログで何度もご紹介してきたNHK Eテレさんの「にほんごであそぼ」にご出演されていた美輪明宏さんがお亡くなりになりました。

時事通信さんの配信記事。

歌手で俳優の美輪明宏さん死去、９１歳　「ヨイトマケの唄」「黒蜥蜴」

　「ヨイトマケの唄」で知られ、性別を超えて強烈な存在感を放った歌手で俳優の美輪明宏（みわ・あきひろ、本名丸山明宏＝まるやま・あきひろ）さんが２０日午前９時３０分、老衰のため死去した。９１歳だった。所属事務所が２８日、公式サイトで発表した。葬儀は近親者のみで済ませた。

美輪さんの故郷・長崎の『長崎新聞』さん。

美輪明宏さんが死去…10歳で被爆、平和と不戦訴え　「長崎のスター」に感謝と悼む声

光太郎第二の故郷・岩手花巻のワンデイシェフの大食堂さんで、主に「食」を中心とした光太郎顕彰に当たられているやつかの森LLCさんがメニュー考案、調理まで手がけ、ランチとして提供する「こうたろうカフェ」。厳冬期を除く毎月末に1回、出店されています。

今月分が6月24日(水)でした。
基本的には光太郎の遺した日記を基に、自炊で作った料理や使った食材などを参考にしたメニューです。細目は「ふわっとハンバーグ」「エビの春雨サラダ」「ミヅのおひたし」「卵焼き」「オクラとワカメのスープ」「茗荷竹味噌ご飯」「旬の漬物」「みそまんじゅう」「コーヒー」。

卵焼きにはうさぎの焼き印。
味噌まんじゅうも手作りだそうです。
ワンデイシェフの大食堂さんは、お店のキッチンを貸し、腕自慢の個人や団体がそれを借りて調理、ランチを饗するというスタイルのお店で、1食1,000円だそうです。毎週出店されている方もいれば、やつかの森さんのように月イチとか2週に1回いうところもああり、今月は約20組の出店がありました。おそらく毎月そんな感じなのでしょう。ワンデイシェフの大食堂さんのInstagram投稿によれば、やつかの森さんの「こうたろうカフェ」はことのほか人気だそうで。
やつかの森さんは、毎月15日には光太郎が7年間の蟄居生活を送った旧太田村の道の駅はなまき西南（愛称・賢治と光太郎の郷）さんのテナント、ミレットキッチン花（フラワー）さんで限定販売される豪華弁当「光太郎ランチ」のメニュー考案もなさっています。

その道の駅はなまき西南（愛称・賢治と光太郎の郷）さん、開所6周年だそうで、7月5日(日)にはそれを祝うイベントが。正確には開所が令和2年(2020)8月7日でしたのでまだ6周年になりませんが、前倒ししてやるようです。6周年って半端だなと思ったところ、昨年は5周年祭があったとのことでしたが、それは見落としていました。

ワンデイシェフの大食堂さん、道の駅はなまき西南（愛称・賢治と光太郎の郷）さん、これからも地域で愛され続けてほしいものです。

 

目次
この時期、こんなに需要があったのかと思うくらい、様々な文学全集ものがいろいろな出版社から出ていました。

ひと頃よりだいぶ規模は小さくなりましたが、それでも日本最大の古書入札市、都内の古書籍商さんの組合・明治古典会さんが主催する「七夕古書大入札会」。出品物を直接手に取ってみられる「下見展観」が開催されます。

七夕古書大入札会下見展観

京都から演奏会情報です。

和編鐘コンサートin法然院 愛と平和の祈り～いのちの響きに耳をすまして～

「和編鐘」は、寺院や家庭のお仏壇などで使われる「お鈴（りん）」３オクターヴ分を逆さまに吊したような打楽器で、演奏なさる有機音（ゆきね）氏のオリジナルだそうです。西洋のカリヨンやチューブラーベルに近いといえば近いような。
これまで、今回もプログラムに入っている「智恵子抄より ある愛の物語」が演目に入っていた演奏会を都内の代々木能舞台さん、矢来能楽堂さんさんで2回拝聴し、それプラス兵庫県の神戸聖愛教会さんで開催された演奏会では賛助出演させていただき、光太郎智恵子や「智恵子抄」についてべしゃくる機会を賜りました。

久々に「智恵子抄より ある愛の物語」で、京都の法然院さんを会場に。ご住職の法話や東日本大震災・長崎原爆に関する朗読が盛り込まれているそうです。ご興味おありの方、ぜひどうぞ。

また、8月9日(日)には神奈川県相模原市で、今回と同じく「智恵子抄より ある愛の物語」、それからやはり長崎原爆がらみの演奏会も予定されています。そちらはまた近くなりましたらご紹介いたします。

  

目次

ちょっとだけお手伝いさせていただいた企画展示です。

没後七〇年 會津八一とかな書の魅力

関連イベント

昭和31年(1956)、光太郎が没する直前、草野心平に編集を託し、その年の7月に初版が刊行された新潮文庫版『智恵子抄』。デザイナー・皆川明氏による新たなカバーデザインとなった新装版が発行されました。

新潮社さんのプレスリリースから。

不朽の名作、高村光太郎『智恵子抄』（新潮文庫）がminä perhonenデザイナー・皆川 明さんによる新装版カバーで登場。

昭和6年(1931)夏、当時あった新聞『時事新報』の依頼で紀行文「三陸廻り」執筆のため光太郎が訪れ、それを記念して光太郎文学碑が建てられ、さらに毎年「女川光太郎祭」が有志により開催されている宮城県女川町。6月21日(日)に町制施行100周年の記念式典が開催されました。

仙台に本社を置く『河北新報』さん、当日の一面コラム。

河北春秋(6/21)

東日本大震災後に再建された宮城県女川町はコンパクトで海が見える街として注目される。海岸広場の震災遺構「旧女川交番」の展示には「これからも海とともに生きることを選んだ」と決意が記してある▼中心部の道の駅「おながわ」から女川港を望むと海のきらめきがまぶしいほど。防潮堤に頼らないまちづくりと誤解されることもあるが、リアス海岸の貴重な平地を減らさないよう町全体を防潮堤の高さ以上にかさ上げしてできた▼「還暦以上は口を出さず」も女川の復興を象徴する言葉。若手商工者らが震災翌年、岩手県紫波町の公民連携のまちづくり「オガールプロジェクト」を学び、再建に生かした▼道の駅ではテナントを決めた後に入居者の意向に沿い建物を整備するオガール流を取り入れた。テナントの一つ「お魚いちばおかせい」は、海を眺めて海鮮丼を食べられるテラス席が連日にぎわう。「目指したのは女川の海や景色、人の温かさまで楽しんでいただける場所」と店の人は言う▼女川町ではきょう、町制１００周年の式典が開かれる。９５年前の１９３１（昭和６）年、町を訪れた詩人高村光太郎は「新興の気力が海岸には満ちている」と記し、海岸広場の文学碑に刻まれている。その気風は震災後のまちづくりにも生きている。

6月20日(土)の河北新報さん系の『石巻かほく』さんでも引用された「三陸廻り」の一節がこちらでも。ありがたし。

式典の模様を報じる記事、同じく『河北新報』さん。

「力を合わせて輝かしい未来を」　宮城・女川の児童生徒が力強く宣言　町制施行100周年式典

都内から映画の上映情報です。既に始まっています。

羽田澄子 生誕百年記念 福祉、芸術、ジェンダーを通して日本を描く

明治後半から昭和20年(1945)まで、光太郎が住んでいた文京区千駄木（大正3年=1914から昭和10年=1935の間は智恵子も暮らしていました）に新たな施設が竣工しました。

プレスリリースから。

吉野石膏、千駄木にアートライブラリーを竣工 文化資産の保存・活用を通じた企業の社会貢献と、千駄木で新たな魅力の発信へ

　せっこう（石膏）を原料とする建築材料の製造・販売事業等を展開する吉野石膏株式会社（本社：東京都千代田区、代表取締役社長：須藤 永作）は、創業家ゆかりの地である東京都文京区千駄木において、「千駄木林町 須藤記念アートライブラリー」を建設し、竣工しました。
「タイガーボード」の吉野石膏さんですね。場所的には創業者の邸宅跡地ということで、現在の須藤公園に隣接するあたりではないかと思われます。
上記は森まゆみ氏著『「谷根千」地図で時間旅行』より。光太郎アトリエだけでなく、旧林町155番地の光太郎実家（光雲邸）、森鷗外の観潮楼（現・文京区立森鷗外記念館さん）、『青鞜』の最初の編集所があった物集高見邸跡などもすぐ近くです。また、須藤邸の左下（南西）に「この辺原っぱだった」とありますが、このあたりが光太郎詩「落葉を浴びて立つ」（大正11年=1922）の舞台ですし、その北に位置する「丸善工場」は「丸善工場の女工達」（大正9年=1920）に謳われています。

吉野石膏さん、公益財団法人の吉野石膏美術振興財団を傘下にお持ちです。そちらには、まず主に近代絵画のコレクション。
現在は、一部が山形美術館さんと天童市美術館さんへ寄託されているそうですが、手元に戻すそうで。「なぜ山形？」と思ったのですが、吉野石膏さんが元々は山形の吉野鉱山での石膏原石採掘から始まった企業だということで、山形との関係が深いということです。

それから、書籍。美術評論家の故・中山公男氏、美術史研究者の故・前川誠郎氏、同じく小佐野重利氏から寄贈された美術関係書籍、図録等が数千冊あるそうで、それらの閲覧もできるようになるとのことです。稀覯本にあたるようなもの（特に雑誌系）が含まれていると嬉しいのですが。

そしてプレスリリースによれば「所蔵するコレクションの展示にとどまらず、近代アートも含めた、企画展も行っていきます」とのことですので、この地にゆかりの光太郎智恵子・光雲らに関するそれも行っていただきたいものです。

オープンは今秋だそうです。またその頃に取り上げさせていただきます。

今日からのこの項、「選集等（部分）」ということで、光太郎を含む数人の作品が一冊にまとめられているものを扱います。ある程度の分量が載っているものに限り、数篇しか載っていないものは別に「詩華集等」ということで後ほど。

『高村光太郎集　室生犀星集　萩原朔太郎集』。光太郎自身が作品の選択と校訂も行い、大正3年(1914)の詩集『道程』以後、久しく単行詩集を刊行しなかった光太郎の、実質的には弟2詩集となりました。目次には入っていませんが、短い自伝が附されており、そちらは書き下ろしです。

3件ご紹介します。

掲載順に、まず6月16日(火)『毎日新聞』さん夕刊。アナウンサーの近藤サトさんの寄稿です。

Media NOW! 動画隆盛とAI世界 芸術とは、人間とは何か＝近藤サト

引用されているのは光太郎最晩年の昭和31年(1956)元日発行の『新潮』に載ったエッセイ「生命の創造－アトリエにて8－」の末尾の一節です。その部分を含む最終段落のみ引用します。

　いのちあるものを見るのは無限にたのしい。いのちあるものはまた無限にかなしい。このよろこびとかなしみとを定着しようとして人間は芸術といふ形に於て神をまね、神を冒した。今人間はそのいのちさへ、いのちなき物質から合成しようとしてゐる。芸術も亦大いに動乱を起して飛躍せねばならない世紀が来る。この世に芸術が生れてから幾十万年になるのか、この後人類が生きのびるのは幾千万年になるのか。芸術はどんな変貌を重ねてゆかうとするか。今日までの芸術はまだわかい。考えると目まひのするやうな今後の長い年月を思うと、今日芸術といはれてゐるやうなものが、果していつまでもその形式を持続してゆくかどうか分らない。ただどのやうな転変が行われても、芸術のよりどころとなる一点はいのちの有無にかかつてゐるにちがひない。人間の手による生命の創造が可能になつても、生きて動き、生れて死ぬいのちがこの世にある限り、人間は芸術によるいのちの創造を決してやめないだらう。

旧ソ連の科学者、アレクサンドル・オパーリンが来日して「生命の起源」について講演をしたことに触発されて書かれたものですが、そこから芸術論にもってゆき、近藤さんが引用したように「芸術のよりどころとなる一点はいのちの有無にかかつてゐるにちがひない」と結んでいます。常に「生（ラ・ヴィ）」を芸術の絶対の価値として生きてきた光太郎、最後までそれを貫き通しました（戦時中にはぶれましたが）。

それにしても、近藤さんの文章の前半にある、昨今の大学で行われているというメディア関連の授業内容、「そんなことまで学べるんだ」と、うらやましい限りです。ただ「個人での配信」には注意が必要ですね。世の中に問うレベルに達していないもの、ガセ情報、悪意はないものの間違いだらけなど、まだまだ何でも有りの状態ですし（したがってこのブログではほとんど無視しています）、そういったものは淘汰されるのではなく逆に増えていくような気がしています。

続いて熊本の地方紙『人吉新聞』さん、6月18日(木)の一面コラム。

瀬音

手前味噌で恐縮ですが、執筆させていただいた書籍です。2月には出ていましたが、ようやくサイトに情報がアップされましたので、このタイミングで。

令和7年度高村光太郎記念館特別展 中原綾子への手紙 高村光太郎発中原綾子宛 書簡集

昨日は神奈川県川崎市に行っておりました。JR川崎駅前のミューザ川崎さんで開催された「歌曲アンサンブル研究会 第286回 6月例会」拝聴のためでした。
プロまたはそれに準ずるクラシック系歌手の皆さんなどの団体で、毎月の「例会」では公開講座や「試演会」と銘打たれたコンサートなども行われています。公開講座はおそらく中堅からベテランと思われる歌手の方や、作曲家の皆さんなどが講師を務められ、会員の方から希望者が公開でレッスンを受けるという形式のようです。

昨日の講師は作曲家の朝岡真木子氏。三人の歌手の方とそれぞれのピアノ伴奏の方が、朝岡氏作曲の歌曲をテキストになさいました。
会場はよくある音楽練習室的なちょっと広めの部屋。場合によっては小ホール的な使い方もできるのかな、と思われました。ただ、ステージはありません。そこでグランドピアノを囲んで並べられた椅子に聴講者が座って聴くという形です。もう足を洗いましたが（笑）、学生時代、それから社会人になってからもわりと本格的に合唱をやっていた当方としては「この配置、懐かしいなぁ」という感じでした。

講師の朝岡氏は聴講者と向かい合う形で座られ、だいたい40分くらいずつ、3組の皆さんに対する公開レッスン。レッスンを受ける歌手の方々は、通常時のそれとは異なり聴講者に向かって歌う形ですので、その意味での緊張感もあったと思います（当方は絶対やりたくありません（笑））。

取り上げられた朝岡氏作品は、与謝野晶子作詩「君死にたもうことなかれ」、川瀬巴水の新版画からインスパイアされた林望氏作詞の 歌曲集「夕暮れ巴水」から短い2曲、そして組曲「智惠子抄」から「レモン哀歌」。
「3組の皆さん」と書きましたが、朝岡氏、ピアノ伴奏の方に対しても「ここはもっと、こう」的なアドヴァイスを頻繁に入れられ、ピアノは添え物ではないというところをがっつりと。最初から最後までご自身の曲だけを扱われる「朝岡真木子歌曲コンサート」では全曲おん自らピアノを弾かれる朝岡氏ならではだなと思いました。

もちろん歌手の方に対しても、要所要所でいろいろと助言やら提案やら。多く発せられたのが「楽譜にはそこまで書いていませんが……」という一言がついたそれ。確かに楽譜はあくまで最小限の記号としてしか書いてありませんので、細かなニュアンスやら作曲家の意図やらは演奏者が汲み取って表現しなければなりません。音符や休符や「p」「ff」「クレッシェンド」などは言ってしまえば機械的なプログラミング言語のようなものにすぎませんし、たとえ欄外に「sostenuto」とか「meno mosso」とか書かれていても、作曲者の意図が完璧に表現し切れているわけではないのでしょう。実際、途中で演奏を止めて入れられる朝岡氏の一言一言が、「なるほど」の連続でした。

そして作曲者の意図を汲み取るプラス、歌い手さんなりピアニストさんなりのそれぞれの表現者が自分で「ここはこうしたい」みたいなことを盛り込んで行くべきで（朝岡氏、そういうことをどんどんやってください、というスタンスでした）、それが全く無かったらそれこそボーカロイド的な無味乾燥の演奏になってしまうでしょう（一概にボーカロイド的なものを否定するわけではありませんが）。自分で合唱をやっていた頃の楽譜など真っ黒になるくらい書き込みしたっけな、などと思いながら拝聴していました。

組曲「智惠子抄」が収められた『朝岡真木子歌曲集２』（「君死にたもうことなかれ」も入っています）。全音さんから令和4年(2022)に刊行されました。そして今月、第3版が出ました。昨日はこれを片手に拝聴いたしました。ただ奥付は6月25日で、まだ正式には流通していないらしく、全音さんのサイトでは今日現在で「在庫切れ」となっていますが。
巻末の「詩と付記」の項で、朝岡氏に請われ、詩集『智恵子抄』および作曲された「人に」「あどけない話」「千鳥と遊ぶ智恵子」「値（あ）ひがたき智恵子」「レモン哀歌」の解説を執筆いたしました。初版と第2版にはそれが無く、そういうページが欲しいというわけで。

「おやすい御用です」と、バーッと書いて送ったところ、過分な執筆料を頂いてしまいました。「過分」というより「法外な」ともいうべき金額でした（笑）。普段、通常の出版社相手ですと「掲載誌何冊か現物支給のみ」程度のことも珍しくありませんので（笑）、嬉しいやら申し訳ないやら……。まぁ、全音さんというより朝岡氏のポケットマネーだったようですが。

正式に発売になったらぜひお買い求め下さい。

ちなみに昨日は、一度、花巻にお連れした宮沢賢治作詞の曲なども歌われている黒川京子氏、3月の「朝岡真木子歌曲コンサート第9回」で組曲「智惠子抄」から「人に」と「あどけない話」を歌われた前澤悦子氏もいらしていました。前澤氏、組曲「智惠子抄」をまた歌いたいとおっしゃっていたそうですし、昨日の講座で「レモン哀歌」を取り上げて下さった広川法子氏、ピアノの末松茂敏氏も、今度は演奏会でもラインナップに入れていただきたいところです。さらに朝岡氏には他の光太郎詩をテキストとした新作も期待したいと思っております。

というわけで、以上、レポートを終わります。

児童書の出版を中心に手がける岩崎書店さんの「豊かなことば　現代日本の詩」シリーズの1冊。まだ新刊で取り寄せができるようです。

大阪から企画展示情報です。

さかい利晶の杜×文豪とアルケミスト企画展 明キ星ヲ繋グ